Дмитрий Алтуфьев: ПОСТМАШИНЫ, 2

Начало тут https://teletype.in/@ostrog/AK00q3vD4Fj?utm_source=teletype&utm_medium=telegram&utm_campaign=notice_article

Вернемся на корабль, ибо читатель уже понял, что он и есть тот аквариум. Повторим, что цели и смыслы, которыми руководствовались создатели механизмов, давно утрачены и совершенно непостижимы ни для машин, ни для обитателей закрытой системы. Таким образом наш космический аквариум более всего походит на огромный летящий в космосе будильник. Зубчатые шестеренки институтов и структур еще крутятся, ибо люди все же не рыбки и заложенные в них ритуалы (культура? программа?) заставляют их самих крутить подзавод цивилизации, задавать положение гирь морали и нравственности, смазывать трущиеся части и пр. Летящий в космосе будильник обильно населен, однако его жители привыкли шнырять в щелях как тараканы, поминутно увертываясь от движущихся зубцов государственных структур, норовящих зажевать зазевавшегося человечка в мясо. То и дело эти зубцы вырывают даже у самых ловких лилипутов клочки плоти, заставляя страдать. При этом лилипуты уверены, что так и должно быть. Они знают, что маятник должен качаться, но не знают, для чего. Они знают, что стрелки должны идти «по часовой», ибо так правильно - но не знают, почему. Их ученые открыли, что полный оборот большой стрелки соответствует переходу малой стрелки на следующее деление – и очень гордятся этим знанием как великим достижением лилипутской науки, открывающим путь к пониманию мироздания. Но они не могут взглянуть на циферблат снаружи, не понимают смысла времени и его связи с пространством. И это, возможно, не их вина - живя внутри часов, такое не понять.
Кое-кто из лилипутов утверждает, что неподвижная третья стрелка вовсе не сломана. Ссылаясь на некое сакральное знание, они говорят, что когда-нибудь она разбудит Хозяина, который наведет порядок и вернет смыслы, устроит Суд и воздаст всем по заслугам. Иные же передают сохраненные слова одного из последних Специалистов о том, что Хозяин умер.

Понимание процессов и истории соотношения живого и машинного внутри корабля-будильника является очень важным шагом вперед в сравнении с разлитым в массе пониманием только живого или только механического. Однако выход за пределы кругозора массы, за пределы оболочки для оценки и исследования как самого вместилища извне, так и окружающего его пространства-времени дают… нет, не космонавтика и астрономия. Дают философия и метафизика. Когда первые специалисты создавали крайне несовершенные первые механизмы, люди были весьма качественными. Сейчас среди крайне некачественной массы последние специалисты создают крайне совершенные механизмы. По мере того как люди все больше ведут себя как робокрысы, машины предельно приближаются к порогу жизни, причем с разных сторон – от биоинженерии до искусственного интеллекта. Не исключено, что именно на этот порог указывает третья стрелка, и новая грандиозная инверсия уже близка. Так стоит ли искать оставленную далеко в пространстве мумию Создателя или, тем более, проводить ей реанимационные мероприятия? Возможно, мавр сделал свое дело и будильник прозвенит совсем не ему.

Архиинтересная работа «Цивилизация. Машины. Специалисты» отмечена печатью безысходности. Причина ясна – автор писал ее внутри дихотомии Жизнь – Смерть, заданного Шпенглером вектора заката, где абсолютное поражение жизни мертвой машинерией неизбежно. Соглашаясь с рядом блестящих оценок Сергея Морозова, мы возражаем именно против этого вектора, таящего в себе как череп Олегова коня смерть всяких устремлений. Мы полагаем столь дуалистичный взгляд непродуктивным. Эту оппозицию снимает древний цикл Жизнь – Смерть – Возрождение.

Вот что пишет Ник Бостром: по одному из популярных сценариев корпорация создает искусственный суперинтеллект и дает ему безобидное задание – рассчитать число пи. Никто не успевает ничего понять, как ИИ захватывает всю планету, уничтожает человечество, распространяет свою власть до границ галактики и превращает Вселенную в гигантский суперкомпьютер, который миллиарды лет педантично со все большей точностью рассчитывает число пи. Ведь такова была священная миссия, возложенная на него Создателем.
Проблема новой, созданной человеком искусственной жизни только начинает обсуждаться, пока больше в этическом или социально-экономическом плане. Нас же, повторим, занимают вопросы философии и метафизики. Успех человека в этом деле уже не подлежит сомнению – чем более машинные структуры делают людей программируемыми биороботами, тем более упорны люди в деле создания своего эрзаца, своего нового Другого.

В программной статье Путь к Другому (Острог17 https://vk.com/@-172623766-put-k-drugomuv2 ) мы фиксируем интерес человека к психосфере и ее «обитателям» - духам, демонам, богам и прочим нуменам, но этот путь долог, а психопомпов (специалистов-проводников) почти не осталось. В поисках Другого альтернативой миру живой магии стал мир киберпанка с его разумными машинами, андроидами и Скайнетом. Судя по самым оперативным и надежным датчикам - современному кинематографу и сериалам, эти два пути в сознании людей пока на равных.
Нельзя исключить, что человечество пойдет обоими путями сразу, вот только второй с большой вероятностью приведет его в небытие. В самом деле: нужен ли искусственному разуму Другой? Нуждается ли он в оппозиции, наблюдении, оценке, диалоге? Возможно ли вхождение ИИ в психосферную медиацию и контакт с нуменами? Современные прототипы ИИ не обладают сознанием, но необходимо ли сознание для прорыва в тонкий мир, учитывая, что людское сознание для этого чаще всего приходится изменять, и весьма серьезно? Не исключено, что ИИ обретет сознание, но будет ли оно человеческим?

Продолжение следует.
Михаил Ромадин: Эскиз к кинофильму А.Тарковского Солярис. 1970-1971гг.