Святослав Зеленский ДРЕЙФ ПО ПОВЕРХНОСТИ, 3. Окончание
Рефлексия прошлась по всему культурному пространству и обратилась на саму себя: это и есть «следы», о которых говорят постмодернисты.
«постмодернизм явил классический пример совпадения противоположностей: смысловые конструкции усложнились настолько, что разъединяющие границы рухнули под тяжестью их содержания» .
В первую очередь новую эпоху характеризует кризис логоцентризма. Это и неосинкрезис, и возвращение субъектности вовне, и регенерация магического и мифологического сознания. Старые культурные модели не соответствуют нарождающейся ментальности.
Время ускоряется, сжимается. Все идет к глобальному сбросу и расчистке. Прикладная наука развивается в большей степени, чем фундаментальная.
Объект, становясь неравным самому себе, по новой обрастает коннотативными связями. Так и формируется неосинкрезис. Показательно, что сегодня стало намного сложнее давать определения словам.
Информационное отношение к элементам опыта, локализм и релятивность формируют знание без понимания, апперцепцию без партиципации, нулевую степень переживания. Возможно, это тот случай, когда объективирующая рефлексия стала абсолютной. В то же время поздней личностью замыкание в культурных границах воспринимается как ошейник. Синкрезис окончательно раздроблен, сознание достигло потолка и начинает по нему стелиться.
С одной стороны, больше выбор и больше свободы, но тем слабее привязанность, ничтожней партиципация. Это уже не просто пробоины и лакуны в едином мире, это новообразованное пространство отчуждения.
Атомизованные и измельченные культурные феномены всегда возникают в закатные эпохи. Но теперь они собрались в неосинкрезис. Эта ситуация воспринимается новым сознанием как вполне нормальная.
С постмодерном совпала экранная революция. Электронные средства связи, Интернет почти в полном объеме возобновляют ситуацию всеобщей синкретической связи. По крайней мере, для этого Культура в старом смысле скоро не будет нужна.
Неосинкрезис формируется благодаря неспособности формирующихся смыслов образовать устойчивые, а тем более, глобальные оппозиции. Они взаимопогашаются, едва обозначившись. Нет сильной партиципации, все относительно и подвижно. Имеет место броуновское движение, где оппозиции есть только на микроуровне, да и те очень слабы. В первую очередь это объясняется катастрофическим наплывом нового на сознание, которое просто не успевает сформировать четкие оппозиции.
Происходит своего рода вторичное одушевление универсума. Интересен сам факт того, что первобытные представления и интуиции о целостном мире сегодня стало возможным выразить в относительно ясной текстовой форме.
Современность расширила границы рефлексии сильнее, чем когда бы то ни было. Ядерные основания Культуры подвергаются тотальной десакрализации.
Родовой индивид оттеснен на периферию, почти что не существует. Обыватель - его наследник, но его сознание не целостно, а мозаично. Но он все также не видит противоречий.
Для классической личности выбор вновь становится мучительной экзистенциальной проблемой. На этот раз потому, что все тошно и едино, и не предвещает перемен к лучшему. Ортега: «предпочитаю не предпочитать». Высокий уровень рефлексии не позволяет совершить легкий и безболезненный выбор между парадигмами.
#Логоцентризм не может быть ликвидирован, но он вытесняется на периферию цивилизации. Пока #постмодернизм и #глобализация - явления, охватывающие относительно небольшую часть человечества.
Коммуникативная роль творчества во многом сошла на нет, оно может вообще не выходить за пределы персонального компьютера, но сам виртуальный мир беспредельно разросся. Страница в соцсети - духовный двойник, можно даже сказать, душа современного человека.
Эпоха идеалов сменяется эпохой интересов.
Дискурсы позднего логоцентризма скатываются в дурную бесконечность инерционного доразвития. Индивиды частично усваивают ценности логоцентризма, частично им противостоят. В целом они не очень настроены на логоцентристскую парадигму, предпочитают неолокализм.
США - империя нового типа, где реанимировано Должное и при этом каждый субъект почитается за личность, а окружающее пространство захватывается при помощи тотальной коммерциализации и консюмеризма.
В мире растет напряжение и агрессия, которые, вероятно, не получится локализовать.
Постмодерн уйдет как доктрина, но его дух сильно пропитает культурную реальность. Из философии и науки он будет вытеснен, но останется в художественной культуре. Постмодерн как состояние общества и сумма художественных принципов станет несущей конструкцией постлогоцентрического общества. Уже сейчас он спускается на нижние социальные уровни, порой даже становясь идеологией толпы.
Современные неосинкретические тенденции указывают на скорые масштабные трансформации.
Постмодерн потерял интерес к горизонту логоцентрических универсалий, который скрылся в тумане относительного, однако формирующиеся новые принципы постнеклассики готовы вновь обратиться к нему.
Формируется глобальное противостояние логоцентрической и новой культурных макропарадигм.
Неолибералы скорее всего не смогут удержать пульт управления экранной революцией, так как будут иметь дело с сознанием принципиально нового типа.
Новые культурные модели могут сформироваться на основе синтеза евроатлантического и дальневосточного центров.
Людей Слова сменят Люди Цифры, ориентированность перейдет с вербального кода на цифровой. Может произойти социальная и биологическая трансформация человека.
Вновь резко активизируется правополушарная когнитивность, так что скоро возможен новый правополушарный реванш. Интересно то, что здесь это эволюционный мейнстрим, а не попытка заблокировать левополушарную когнитивность, как в неолите. В большей степени это именно культуро-обусловленное развитие, хотя физический эволюционный процесс также не стоит сбрасывать со счетов.
Не стоит, однако, слишком схематизировать - изменения не только в самих гемисферах, но в характере их взаимодействия и в обмене данными.
Новые тенденции - плюрализм, гибкость, проницаемость границ. Одна из целей формирующейся культуры станет преодоление логоцентризма.
Ментальная сфера станет еще более автономной и самодостаточной через 2-3 поколения. НЕ пока еще только выбирается из логоцентрической оболочки.
Возможно, Культура как способ восстановить всеобщую связь уйдет в фоновый режим, может быть противоречия и коллизии между культурой и человеком будут сняты в связи с развитием современных технологий, обеспечивающих чувство вовлеченности, невиданное со времен палеосинкрезиса.
