***
Хотелось бы подчеркнуть, почему одна лишь #Острог_метафизика не достаточна для прорыва за пределы научного тупика. То, о чем мы писали в программных статьях "Наука и религия: конец и вновь начало" (Острог20) и "Пропедевтика постнауки" (Острог21) достижимо, но необходимым компонентом является технология работы с #ИСС (измененные состояния сознания). Причем речь не только об управляемом входе, но и об извлечении продуктивной информации, полезной как с научной точки зрения, так и для приближения к Смыслу. Для этого, кстати, необходимы развернутые исследования самой его природы, ибо пока то, чем мы располагаем - это наброски на полях междисциплинарного обобщения и судорожные попытки сформулировать неформулируемое доступными нам языковыми средствами. И здесь открывается масса смежных путей развития от трансляции невербального опыта, до усовершенствования нашей мозговой машины. Но речь сейчас не об этом.
Почему именно #ИСС? Недавно мы дали тезис, чем является союз измененных состояний сознания и познания, игры ума. Это соединение экзистенциальных стратегий человека для существования в Культуре: продуктивное смыслообразование в гонке за горизонтом трансцендентного, разворачивающее тело культуры во времени и пространстве, и обретение утраченного единства с универсумом через взлом закрытых эволюцией дверей. Стратегии эти обычно крайне разведены, и вторая была лишь подспорьем для первой даже в достаточно давних культурах. Союз же их имел место разве что в глубокой архаике, когда контакт с запредельным миром был еще вполне налажен среди жрецов. Со времен кризиса МРС (мифоритуальной системы) около 2-3 т. лет до н.э., а в особенности в ходе становления логоцентризма ~1.5 т. лет до н.э. - 600-е г.г. н.э. (#дуалистическая_революция или #революция_пророков) все сильно изменилось и ИСС стали чуть ли не табуированы, видимо, в силу того, что логоцентрическая культура вполне осознает гибельность возвращения к естественности, к которой ведет системная практика ИСС. Для современной цивилизации (да простит меня читатель за такие громкие слова-обобщения) синтез вхождения в ИСС и продуктивного смыслообразования означает синтез науки и религии в широком понимании и на новом витке. Но одного лишь союза метафизики и физики здесь недостаточно.
Чем по своей сути является метафизика? Это, давайте будем честны сами с собой, спекуляции о том, что находится за пределами и в основании познаваемой внешней человеку реальности. То есть это из раздела продуктивного смыслообразования, разворачивания смыслового тела культуры, и насколько метафизика может приближаться к условной истине (для педантов оговоримся, что употребляем это слово в эпистемологическом модусе), человеческому уму сейчас не под силу узнать. Он может только что-то почувствовать. Исключительный мозг, эффективнее прочих работающий как антенна, которая улавливает эманации запредельного мира, может быть "правее" в своих метафизических выкладках, но даже в этом случае мы имеем дело с мозаикой из точечных озарений и окружающих оные спекуляций, подчас безумных. И здесь #постнаука об ИСС, технологии работы с ними, позволят сначала изолировать божьи искры среди элементов этой мозаики, а потом, чем боги не шутят (а шутят они всем, уж поверьте), вязать из этих искр нити, ткать величественное полотно.
Как часто бывает, описываемое мной является своеобразным припоминанием того, что уже когда-то было. Взять, к примеру, секрет земледелия или знания древних о неожиданных химических соединениях, использовавшихся для обеспечения жизнедеятельности людей и их культур (погуглите состав аяуаски на досуге, и как ее получают). Как мог обладатель первобытного сознания, совершенно несовместимого с методиками научного гипостазирования и рефлексии, целенаправленно годами исследовать семена растений, вместо того чтобы прямо на месте их съесть? Безумное совпадение из совпадений совпадений? А потом один такой счастливчик взял и рассказал всем, а они и поверили, и даже не поджарили спесивца на обед за нарушение бесчисленных табу. Эврика! Но довольно сарказма. Скажем прямо, без знаний о природе из приоткрытых для восприятия глубинных связей всего со всем, улавливаемых только в состоянии ИСС, все эти прорывы не могли состояться. А то, что такие состояния повально санкционировались ранними культурами, нам доподлинно известно. Более того, само раннее сознание палеолитического человека по сравнению с нашим было _измененное_. Это было достаточно убедительно показано еще структуралистами. Первобытный субъект еще не полностью выпал из всеобщей эмпатической связи, хотя чем дальше, тем больше он отдалялся в чисто отчужденную от мира языковую активность. И такие базовые вещи, как получение подспорья в усилении затухающей эмпатической связи через использование естественных психоделиков, приходили сами. Вероятно, через полуосознанную интенцию, обращение к запредельному миру с определенным намерением.
В нашем же случае мы имеем возможность направить интенцию вполне осознанно, но с повышенным вниманием к бессознательной сфере, ибо там скрывается множество ключей к мирозданию. Кто знает, возможно, в подобие обретению власти над плодородием земли человек будущего сможет овладеть космическими энергиями. А уж о гуманитарной сфере, исследовании человека и всего человеческого, что всегда упирается в секреты сознания, можно и не говорить.
