Дмитрий Алтуфьев: Путь Героя и Матрица Джеда, 3.
Заключение
Рецензия на книгу Дж. Маккены «Духовно неправильное просветление»
Вернемся к борьбе Маккены с двойственностью. Заданный двумя дихотомиями двумерный график преодоления дуализма, состоящий из двух противостоящих кривых – это такой лютый постмодерн, что я снимаю шляпу. Здесь явно что-то не так. Попробуем еще раз. Оставим ненадолго плоть и дух, жизнь и смерть, и попытаемся найти иные понятия для описанного автором перехода. Перерождение? Это тоже к жизни и смерти, бракуем. Просветление? Автор с иронией относится к этому термину, хотя постоянно применяет его, что для манихея просто неизбежно, ведь все его мышление происходит в категориях света и тьмы. Пробуждение? Слишком избито телепроповедниками.
"Джед МакКенна не является просветлённым существом. Нет такой вещи, как просветлённое существо – есть только пробуждённость, а она неразделима. Это не моя реальность, это просто реальность. Джед МакКенна это не сама пробуждённость, но опытный проводник и квалифицированный её представитель. Возможно, в этом нет смысла, но это правда, поэтому смысл не обязателен". Дж.МК
То, что столь красиво и столь мучительно бестолково описывает Маккена всей своей трилогией – это растождествление. Вот слово, которое он так и не нашел. #Растождествление с эго и выход из отделенности человеческого существа, слияние с Абсолютом. Зря Джед не читал ранних гностиков. Упоминая прилипшие к нему ошметки человеческого эго, которые он носит лишь для маскировки, он практически повторяет их суждения о бренных одеждах плоти, которые необходимо сбросить, ибо они суть якоря, приковывающие душу к материальному миру мрака, к скверне. Полное преодоление человеческой природы и выход из Матрицы неизбежно подразумевает смерть и потому апостолы в гностических апокрифах носили человеческое тело недолго, лишь для проповеди Знания. После достигнутых на этом поприще успехов они буквально нарывались на казнь, чтобы наконец «переодеться в одежды света». Наиболее последовательными и суровыми гностиками были русские раскольники, добровольно принимавшие «крещение огненное» целыми общинами.
Маккена работает точечно, определяя среди людей тех, кто способен воспринять его Знание и решиться на борьбу с Матрицей, отделяя пневматиков от гиликов и психиков (по гностической терминологии). Он дает им задачу фантастической дерзости и трудности — преодолеть в себе человека. Его последовательница Джулия пишет:
"Я всегда слышала и верила, что духовный путь это путь покоя и внутренней невозмутимости, любви и света, мира и приятия. Да, это не тот путь, по которому я иду. Мой путь это какофония тёмных эмоций, яростный грохот гнева, ненависти, презрения, насмешек и отвращения, в основном направленные на саму себя. Физическое самоубийство лишь тень этого истинного самоуничтожения".
Она «пробудилась», и что? Их встреча с Джедом описана как разговор двух существ, совершенно чуждых даже друг другу, выпавших из этого мира, опустошенных и выпотрошенных, сознающих свою полнейшую ненужность и бессмысленность, как уставшие от жизни вампиры. Ради чего весь этот надлом и самоистязания, вся эта гордыня и пафос?
Для меня чтение книги Маккены стало очень личным опытом. Дело в том, что в авторе я увидел свое отражение. Уже много лет я веду #пострусский_ход, движение к выходу из русской культурной матрицы, ключевым моментом коего является растождествление конкретного человека с негативной, лживой и обреченной идентичностью. Многие упрекают меня в нигилизме, в высокомерии, в уничижении людей, в том, что я ставлю нереальные и непосильные цели, разжигаю неравенство и рознь, сею неразумное, недоброе и невечное, и несу войну, а не мир. Повод взглянуть на себя со стороны — это прекрасно, нет причин им не воспользоваться. Как манихей, я понимаю Джеда очень глубоко. Но частица личности во мне позволяет видеть ситуацию шире — по крайней мере я на это надеюсь.
Да, дуализм это плохо. Чрезмерная объективация как результат девиантной философии науки это плохо. Все это завело человека в тупик. Но дуализм надо преодолевать, а не объявлять ему джихад. Фанатизм в такой борьбе в случае победы приводит к хорошо известному результату: теперь ты Дракон. Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она. Так же и с двойственностью.
"Есть только одна мысль: "Как?". Только один вопрос, который интересует этот организм: "Как сбросить это порабощающее, удушающее воздействие культуры?" Этот вопрос – единственное, что есть в этом организме – не в виде мысли или слова – весь человеческий организм и есть этот вопрос. Не знаю, понятно ли я говорю. Это единственный вопрос, понимаете, который бьётся, пульсирует в каждой клетке, в каждой косточке, пытаясь освободиться из этого рабства. Это единственный вопрос, единственная мысль. Это и есть спаситель. И этот вопрос обнаруживает, что невозможно найти ответ, что он не может ничего сделать, и он взрывается. Когда ему некуда двигаться, нет места, происходит "взрыв". Это похоже на ядерный взрыв. Он разрывает непрерывность мысли". Ю. Дж. Кришнамурти
Наше с автором коренное различие в том, что я сознаю, что выход из культуры целиком невозможен. Максимум, что может добиться человек на этом пути Героя — это полуотпадение. И я не уверен, что дошел до этой стадии. Маккена же требует полного расчеловечения сознания, после чего адепт становится попросту живым мертвецом, которому нечего делать на Земле. Меня упрекают в отсутствии позитивной повестки — ха! Почитайте Джеда — у него она отсутствует напрочь! А в нашем дискурсе она как-раз-таки необозримо велика. И вернувшись к метафизике, на которой все и основано, замечу: если манихей ищет порядок вне себя, стараясь припасть к Богу, Писанию, любому Авторитету, то личность находит порядок внутри себя, создаёт промежуточный «срединный» смысл из полюсов и оппозиций. Поэтому концепция психосферы, находящейся на полпути, на границе явленного мира с непознаваемым Абсолютом, намного продуктивнее радикальных заключений, не оставляющих человеку ни надежд, ни смысла.
Вывод из сказанного совершенно однозначен: книга «Духовно неправильное просвещение» это мастрид, выводящий за рамки увы уже привычной книжной рутины и халтуры, задающий огромное пространство для осмыслений, размышлений и действий. Как профессиональный редактор добавлю, что Джед великолепный писатель и его истинно американский литературный стиль и мастерство слога и компоновки делают чтение Событием, каким оно и было когда-то.
Пикча: Капитан Ахав обещает прибитый к мачте золотой дублон тому, кто первым увидит белого кита. Илл. к книге Г. Мелвилла "Моби Дик"
