Святослав Зеленский: Бремя Свободы. Личность. ч.2Западная культура

Западную культуру детально изучали Бродель, Ле Гофф, Франк.
Основные черты Запада:

1. Легко решает внутренние проблемы.
У Запада есть способность адаптироваться практически к любым вызовам. Медиативная модель подразумевает последовательное, посредством малых дел, социальное обустройство, в отличие от манихейского мгновенного мистического преобразования действительности.
Диссистемный материал нейтрализуется через тотальную коммерциализацию, превращая протест в концепт и товар. Так произошло с молодежной революцией, так постмодернистская бунтарская философия превратилась в сервильную университетскую дисциплину.

2. Идея меры.
Идея меры не ограничивается Античностью, она проросла и в Средневековье, что говорит о ее роли в формировании системного качества культуры.

3. Сложная стратификация.
Атомизованность западного общества - его собственный миф, фактически оно разнообразно стратифицировано.

4. Climentia.
Иногда переводят как милосердие, но скорее слово означает неотчуждаемость прав и требование уважать человеческое достоинство каждого, даже преступника. Наказание может быть крайне жестоким, но никогда унизительным. Восставших крестьян во время Жакерии судили по закону. Крестьянин в принципе мог лавировать между сеньориальным, церковным и государственным судом.
Каждого человека окружает аура приватизма и неприкосновенности - это европейская вежливость. И шут уважаем в его трагическом достоинстве. Крестьянин, даже если провинился, при разговоре с королем чувствует положенный уровень уважения - можно наблюдать это в книге «Фуэнте Овехуна» Лопе де Вега. В то время в испанском натюрморте даже гнилые овощи обладали определенным достоинством. Хотя Испания далеко не была образцом демократии.
Понятия статуса и меры работают с обратной стороны и у самых отъявленных авантюристов. После тюрьмы человек не погибает для общества.
Человек - всегда и пространство, и субъект синтеза. Чтобы стать собой, западному человеку необходимы периодические выпадения из вроде бы навсегда установленных границ, кризисы гуманизма и волны богоборчества, конфликтность бытия, которую необходимо преодолеть. Все Средневековье длилось противостояние между папами и светскими властителями.
Нормальное становление спекулятивных форм сознания, в т.ч. философии, обусловлено отсутствием института, имеющего монополию на Истину.
Власть десакрализована и полностью имманентна, ее функции чисто политические, она не строит космос. Показательно, что в английском нет перевода русского «власть», который передавал бы все оттенки значения.

5. Отсутствие имперского сознания.
Империи в полном смысле на Западе не было, все ограничивалось грезами отдельных стран и аббата Вьеира
Не было сознания, необходимого для идеократического проекта, ближе всех подошли Габсбурги, но не дошли. Филиппа II называли королем. Все закончилось Нидерландской революцией, а Испания прозябала на задворках до конца правления Франко.
Австрийская империя быстро развалилась, не оставив никаких имперских комплексов. Последним всплеском идеократического имперского сознания был Третий Рейх.
Империя существовала только как внутренняя антитеза основной тенденции - формированию национальных государств. В Европе было много разных этнополитических субъектов.
США - «империя нового типа». Соотносятся с Европой как римляне с греками. Европа заточена под национальное государство, США нашло удобную форму для всемирного распространения (массовая культура), подстраиваются под историческую ситуацию. Возможно, относительную жизнеспособность демократическим институтам способна обеспечить только империя. Модернизация - это всегда американизация. Здесь идеократия и неолиберализм как бы снимают друг друга.

Основная форма медиации современности - всеобщая коммерциализация и консюмеризм.
Неолиберальная система живуча как никакая другая, она обладает беспредельным иммунитетом к противоречиям, способна гасить диссистемные элементы посредством сложных манипуляций, в ее распоряжении ресурс планетарного масштаба, однако она, скорее всего, не устоит перед новыми вызовами, новую культурную парадигму устранить посредством коммерциализации не удастся.
До Ренессанса Европа была задворками ойкумены, после него она набрала чудовищную по любым меркам скорость развития.
Западная культура - финишная прямая логоцентризма.
Запад обязан своим формированием перетеканию трансцендентного ресурса в человека и культуру, но это перетекание приводит к кризисам, теряется замыкающий и организующий смыслы трансцендентный полюс. Ищутся обходные пути - отсюда волны востокомании на Западе.

#Острог_западный #СТК #Острог_культурология #Острог_теория
Продолжение следует

Экипаж Шаттла «Атлантис» на орбите, 15 ноября 1995 года.
Фотография сделана с борта орбитальной станции «Мир»