Дмитрий АлтуфьевНаука и религия: конец и вновь начало, 2
Это значит, что и распад логоцентризма в России идет быстрее и нагляднее, чем на Западе по ряду причин, в том числе из-за податливости и однородности субстрата и отсутствия социальных механизмов компенсации, сдержек и противовесов. Если на Западе наука еще жива, хоть переживает не лучшие времена (например, современными сегодня считаются квантовые и космологические теории, возникшие примерно в 80-х гг. ХХ века. И это фронт развития научной мысли, а не какие-то тылы), то в России в 21 веке она мертва и покрыта специфичными трупными пятнами.
Наука и религия здесь – две мумии, смотрящиеся друг в друга как в зеркало. Проведем небольшую судебно-медицинскую экспертизу. Для этого нам понадобятся фотографии и протоколы вскрытия РПЦ столетней давности, и два трупа – религии и науки в РФ. При изучении материалов о состоянии государственной религии в начале 20 века мы найдем те же описания и признаки смерти, что на первом трупе, из чего заключим, что религия в России мертва более ста лет. Этому кадавру не помогла даже такая припарка, как новая инверсия: православие по указу из Кремля вновь стало ортодоксией. Но у мощей особая судьба и потому РПЦ до сих пор мироточит. Куда интереснее другое – свежий труп российской науки похож на своего несвежего коллегу до степени смешения. Судите сами.
Научный атеизм в СССР – зеркальная копия казенного православия и курс этой «научной дисциплины» велся в советских школах и вузах так же, как православие в российских.
Обрядоверие – бич церкви, состоящий в замене реальной веры прихожан исполнением предписанных обрядов. То же и в науке. Некогда главная ее цель - приращение знания - превратилась в фиговый листок, прикрывший торжествующее в научных учреждениях обрядознание. «Ученый», знающий, где, перед кем и сколько раз надо сделать Ку и позвенеть цаком, почти гарантированно добьется успеха в отличие от озабоченного изысканиями чудака, не ведающего тонкостей подхода и отхода от начальства.
Святоотеческое предание и почитание догматов российской науке свойственно ничуть не меньше, чем #РПЦ. Кое в чем наука даже опередила церковь – канонизация святых в науке часто происходит прижизненно, после чего святые от РАН бронзовеют и давят авторитетом любые попытки инакомыслия. Еретики же от науки прессуются ничуть не меньше, чем церковные, более того, их не сжигают лишь потому, что время не то. Недавно прошла очередная церемония вручения нобелевской премии конклавом шведских кардиналов от науки, что является прямым аналогом возведения в чин глобальных святых, с соответствующим ритуалом молитвенного почитания. Существуют и местночтимые святые от науки, вернее от национальных конгрегаций, простите, академий.
Священноначалие РПЦ и мира науки оторвано от рядового клира и мирян и витает в эмпиреях, будучи встроено во власть. Если про церковь уже много сказано, то науконачалие поставило дело служения властям с академической четкостью. Экспертный корпус России (дело науки) не влияет на решения властей путем выработки авторитетных заключений, а обслуживает уже принятые решения. Чаще всего у экспертов всех уровней, вплоть до академиков, четыре пути:
1) поддержать и обосновать решение власти,
2) согласиться с решением, но выразить сомнение и умыть руки,
3) уклониться от поддержки и настаивать на особом мнении,
4) аргументированно протестовать.
Соответственно эксперта ждут статус и судьба угодника, блаженного, юродивого или мученика.
Число фальшивых кандидатов и докторов наук, чьи диссертации не стоят и сухой дохлой мухи, ничуть не меньше числа священников и монахов в ту же цену. Занятно, что процесс подготовки кандидатской диссертации чаще всего представляет непрерывную череду унижений с негарантированным результатом. Это очень напоминает послушание в монастыре или при церкви, сближая инициацию молодого клирика и «ученого». Сама же защита аналогична средневековой мистерии, это ритуализованное донельзя обрядовое таинство, к участию в котором допускаются лишь посвящённые.
Церковь и наука стали симулякрами, озабоченными самосохранением в неживом виде и имитацией движений, что привело к большому сродству этих, казалось бы, противостоящих структур. А сродство ведет к взаимопониманию, взаимопроникновению и слиянию. Все прекрасно знают, как все устроено и что надо делать, правила едины. Отсюда попы, преподающие в лучших вузах и НИИ страны, проводящие обряды на АЭС и космодромах. Отсюда массовый выплод православных ученых. Отсюда возникающие в некогда передовых технических вузах кафедры теологии, где наука и религия, ученые и клирики наконец слились воедино, как фарисеи и саддукеи в тирадах Христа.
Этот единый образ мы представляем в виде потраченного молью старого чучела медведя, набитого вонючей перепревшей трухой, в которой кишат черви, жучки, шашел, личинки и другие малоприятные существа, занимающиеся пожиранием оставшегося ресурса. Наилучшим санитарным решением здесь станет сожжение чучела со всем содержимым.
Фото: Академик АН СССР Трофим Лысенко объявляет генетику лженаукой, Москва, 1948
Продолжение следует
