ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 5
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
Вернёмся к гендерному вопросу. Два пола в упор не желают слышать о проблемах друг друга, бросаясь взаимными обвинениями в узурпации культурной, политической, экономической, хозяйственной и всех видах власти. При том, что мы находим совершенно односторонней, ограниченной, возможно, даже «корпоративной» статью Дарьи Темновитовой ««Мужское движение»: как выжить в России, если ты сильный пол» в Острог15, она интересна вот чем. Женщина попыталась искренне встать на мужскую (как ей кажется) точку зрения.
Итак, вот какие претензии русских мужчин к женщинам, к государству и обществу собрала Темновитова:
1. Невнятное определение понятия «отцовство».
2. Многие женщины заводят детей вне брака и партнёрского договора и обманывают своих мужей/партнёров по этому поводу, собирая с них алименты.
3. В большинстве случаев (более 95%) в случае развода дети остаются с матерью.
Следующие «поблажки»:
1. Отсутствие пожизненного заключения для преступниц.
2. Отсутствие обязательного прохождения военной службы.
3. Нельзя обвинить женщину в насильственных действиях сексуального характера.
Ну и несколько других близких пунктов из обоих кластеров, подробно останавливаться не будем. Конечно, по поводу отдельных утверждений немного поехидствуем, но выскажемся преимущественно, в общем и целом.
Как в этой статье, так и в головах некоторых наших оппонентов в основании Острог сформирован совершенно манихейский, монструозный, демонизированный образ женщины-чудовища, сирены, которая только и думает, как обобрать мужчину до нитки, отнять у него имущество, детей, невинно обвинить во всех грехах и засудить. Мы не спорим, что такие женщины в принципе могут создавать определённый контекст. Да, где-то им может содействовать государство. Но так и мужчины далеко не все невинные овечки. И во множестве случаев государство не наказывает или как-то невнятно наказывает тех, кого следовало бы наказать. Хорошо, мужу Маргариты Грачёвой, с которым она разводилась, дали относительно большой срок (хотя, по нашему скромному мнению, четвертование было бы более справедливым). Нам понравился образ поезда в одной из публикаций в уютном вконтактике: Есть поезд. На его конечной станции злые мегеры отправляют бедных мужчин в тюрьму за один двусмысленный взгляд, отняли все права и всё забрали, подавили, унизили, высосали весь тестостерон. Но… это НЕ ПОВОД ВООБЩЕ НИКУДА НЕ ЕХАТЬ. Российское общество далеко не здесь. Сейчас мужчина может прийти на известную телепередачу, рассказать там со смаком и прибаутками, как «ставил жену на место» и при этом остаться уважаемым рукопожатным персонажем. С нашей точки зрения, это совершенно ненормальная для цивилизованного общества ситуация.
Что нас резануло у Дарьи?
«Права на чтение переписки жены муж не имеет». А жена имеет? Разве не у каждого должно быть своё частное пространство? Да, нарушение официального или негласного личного договора – это плохо, но это не должно оправдывать пересечение частного пространства.
«Как не имеет и права наказать супругу за неверность». А как вы себе это представляете? Как вообще может один взрослый человек «наказывать» другого? Выпороть? Ну, да, кому-то нравится БДСМ, конечно. Но мы понимаем, если автор имела в виду какие-то юридические последствия, которые должны неизбежно последовать после нарушения договора. Если речь о цивилизованной борьбе мужчин за свои права – мы целиком за. Но тогда стоит подбирать более внятную терминологию.
«Муж не принимает репродуктивных решений в семье». Разве это не справедливо, если женщина преимущественно занимается и вынашиванием, и родами, и воспитанием детей? Если она не готова к этим радостям – готовы ли мужчины взять на себя хотя бы часть обязательств, касающихся того, чтоб поставить на ноги нового человека? Ну а если вы не хотите детей - есть такая специальная штучка… выпускается, например, фирмами «Visit» и «Contex».
«Свидетельство о браке не обязывает жену выполнять супружеский долг…
А если муж чересчур настойчив, женщина может подать в суд на предмет изнасилования собственным супругом; для доказательства изнасилования в России, как мы знаем, не нужно почти ничего, кроме слов «потерпевшей». Прецеденты уже есть».
Конечно, людям, привыкшим к полусредневековому быту, кажется невероятным, что при определённом настроении, в каких-то случаях (например, после родов) у женщины может не быть никакого желания близости. Но многие всё живут по средневековым часам и думают, что оргазм у женщины должен наступить просто от часовой «долбёжки». Или даже вообще не заморачиваются подобной «мелочью». Д. Темновитова здесь же проводит стандартный «мужской» взгляд о том, что обольстительные лживые вакханки заманивают простодушных мужчин в свои сети, после чего выдвигают против них ужасные обвинения. Конечно, мы допускаем, что где-то и когда-то подобное могло произойти, но всегда ли всё так просто в тех случаях, когда, как вам кажется, была «подстава»? В конце концов, и на оргиях есть свои негласные правила. И то, что туда пришла некая девушка, это ещё не значит, что она готова к грубым ласкам первого встречного.
«Феминизм, кстати, выродился в открытое мужененавистничество куда раньше, чем возникла небольшая часть «Мужского движения» с открытой неприязнью к женщинам (в качестве ответной реакции). Больше того, современный феминизм в России пробуждает также ненависть к той части женщин, которой нравится их традиционная роль, домашняя работа и уход за собой. Таких феминистки клеймят «подстилками членоносцев» (в самом цензурном варианте). Но почему-то за «возбуждение ненависти либо вражды» феминисток в нашей стране массово не сажают; если подобные случаи известны – добро пожаловать в обсуждения в «Остроге»».
Как-то у нас сложилось другое впечатление от тех пабликов МД, в которые нас заносило. Не спорим, есть адекватные люди, которые хотят быть юридически защищены от безответственных партнёрок. Но общее наше впечатление каждый раз было таким, как будто мы попали в паноптикум кровожадных маньяков, желающих рвать, убивать, насиловать, кромсать, унижать, подавлять. Которые глубоко ненавидят женщин, но при этом их хотят. Знакомые нам феминистки нормально относятся к любому выбору женщины, лишь бы он не был ей навязан. Хотя, странно ожидать любви и понимания, если вы не считаете изнасилование достаточным поводом для аборта. «Были прецеденты». Конечно, предполагаем, что, как и мужские движения, феминистские ресурсы могут отличаться друг от друга степенью адекватности и экстремизма. Возможно, Д. Темновитовой попадались не лучшие варианты. Нам нравится паблик «Антисексизм, антишовинизм…». Вообще, интересно, может ли автор назвать хотя бы одну не разогнанную и не оштрафованную феминистскую акцию в нашем столь «матриархальном» государстве? И вообще, не смущает ли её активно бытующие в МД-шных пабликах «лестные» эпитеты женщин как-то «шлюхи», «шмары», «шкуры» и прочее, за которые точно таким же образом никто не несёт никакой ответственности?
Подозреваем, что наша статья может вызвать массовое бурление в рядах обоих полов. Что ж, может, к чему-то это и приведёт…
Люди в России расстаются и разводятся по самым разным причинам. Здесь полно отцов, которые радостно бросили своих собственных детей (своих, своих!). Мы знаем художника, который запрещал своей жене работать («я тут великий художник»), а потом ушёл к любовнице, оставив суженую ни с чем. Мы знаем отца, который «случайно» познакомил дочь с любовницей. Мы знаем отца, который после смерти жены ничего не оставил своим детям, завещав всё любовнице. Люди обманывают и мучают друг друга, в чём ни у кого нет каких-то исключительных привилегий. Допустим, государство не мешает женщине обобрать мужчину до нитки. Но оно же не мешает другому мужчине годами издеваться над другой женщиной просто чтобы показать свою власть. И только в воспалённом сознании русского (и даже пострусского) шизика женщина вообще приобретает черты Мирового Зла в рамках совершенно манихейской антагонистической схемы. Поразительно, с какой лёгкостью адепты этого мировоззрения соскакивает на эту тему с любого другого постороннего обсуждения.
Наиболее острые проблемы женщин, о которых говорят феминистки:
1. Постоянная подверженность опасности, которую можно ждать практически от кого угодно, даже от знакомого ботаника.
2. Сексуальное рабство.
3. Домашнее насилие.
4. Неравномерность оплаты труда.
5. Замалчивание научных и технических достижений женщин. Именно этим вызваны так ненавистные нашим граммар-наци феминитивы. Ведь это же так удобно, назвать какую-нибудь женщину с фамилией ну, допустим, Хоффман, просто «видным исследователем». А потом трындеть про «мир, созданный мужчинами»
Проблемы юзернейма: «МНЕ НЕ ДАЮТ БАБЫ!!!»
Некоторые наши оппоненты говорят: вы так топите за феминизм, обожествляете «Великую Мать», потому что вы латентные сторонники Русской Системы, да ещё и латентные инцелы «в глубоком самоотрицании».
Разумеется, нам девушки отказывали, конечно, они нас обманывали. Породило ли это в нас затаенную обиду на весь женский пол? Ни капли! Нам также приходилось отказывать. Мы пользуемся достаточным для морального удовлетворения женским вниманием. А были бы менее привередливыми, вообще купались бы в нем. Обычно заримся на самые сладкие пирожочки, неудивительно, что иногда они соскакивают. Собственно, у нас на этом свете есть дела и поважнее традиционного индивидского набора «посадить дом, построить дерево и вырастить же-ребёнка» (это мы специально издеваемся). А Великую Мать мы действительно обожествляем. Только не российскую, а скорее европейскую и даже общемировую. Т.к. от ваших правящих несколько последних тысячелетий «мужских» богов нас тошнит. Впрочем, мы и здесь за гендерный синтез и полагаем, что Верховное Божество должно соединять в себе гармонично уравновешенные женскую и мужскую энергии. Оно само должно быть воплощением Гендерного Синтеза. Вообще, с чего это вы взяли, что Божество – это мужик?
Ну что ж, после того, как мы так вот со всеми пересобачились, попробуем поразмышлять о том, какой может быть выход из означенного кризиса. Но сначала немного помучаем вас историей, чтобы доходчивей объяснить, что такое гендерный синтез.
