Дьявольские Корреляции: рецензия на монографию И. Данилевского, 10
Критика постмодернизма начинается с ключевого в этой парадигме понятия складки. В работах Делёза присутствуют очевидные параллели с работами Пригожина и Стенгерса: он усматривает в процессах языка подобие феноменам "винтового" или "спирального" хаоса - для обоих характерно образование складки на поверхности, вдоль которой происходит неустойчивое движение. Ещё одна параллель с синергетикой - применительно к памяти "складка" означает необратимое забвение подобно тому, как система "забывает" свои предыдущие состояния - что неверно для квантовых систем. Этого достаточно, чтобы убедиться, что синергетика и постмодернизм - глубоко родственные теории. Однако кое-какие интересные достижения у постмодернистов были. Например, Фуко совершает беспрецедентную попытку изменить трактовку власти: по Фуко власть не локализуется в чьих-либо руках, не присваивается как товар - она имеет сетевую организацию, а индивиды движутся между ячейками этой сети. Эта сеть в первую очередь представлена решёткой дисциплинарных пространств, осуществляющих дрессуру тела. Приводится любопытный случай работы дисциплинарных пространств: у Леви-Стросса в "Печальных Тропиках" описывается пример, как миссионеры обращали индейцев в христианство. Для этого им пришлось перестроить концентрическую структуру их поселений, связанную с древними культами - когда хижины расположились в два параллельных ряда, индейцы быстро забыли свою систему верований, и приняли христианство. Чего не замечает Фуко, так это того, что дисциплинарная решётка влияет не только на тех, с кем взаимодействует физически - к примеру, в 30-е годы в СССР множество людей прошло через ГУЛАГ, что привело к распространению правового нигилизма и криминальной морали - но среди представителей последующих поколений, представители которых попадали в лагеря гораздо реже, эта самая криминальная мораль распространена не меньше - это значит, что ГУЛАГ оказывает нелокальное влияние. Из квантового ГУЛАГа так просто не сбежать. Кроме того, принцип бессубъектности, озвученный Фуко, кажется безобидным только на бумаге - на деле он может оправдывать злодеяния власти, обезличивая её.
В общем, делается вывод, что "дисциплинарный" подход к изучению власти не обладает достаточной проникающей способностью. Делёз и Гваттари, утверждающие культ децентрализации, пишут - "Власть всегда древовидна". Отсюда один шаг до понимания, что эта древовидность определена природой устройства микромира. Видение постмодерниста дискурсивно, оно заточено для анализа художественного текста. А бессознательный компьютер, просчитывающий частоту употребления слов в художественных текстах, подчиняется законам Ципфа, что заставляет предполагать, что язык, хотя бы частично, квантоподобен. Автор считает, что квантоподобность языка делает фактически бессмысленными попытки объяснения сущности власти через язык, а уж тем более - использование языка для борьбы с властью: любая языковая игра так же подчиняется закону Ципфа, как и распределение власти, а значит бесполезна как инструмент борьбы. Или... почти бесполезна. Сам Ципф отмечал, что существует разновидность текстов, в которых гиперболические законы не воспроизводится - речь идёт о текстах шизофреников.
Последнее не помешало бы отрефлексировать, но Данилевский несётся дальше, а зря. В текстах шизофреников и шизофрении как таковой может содержаться ключ к использованию языка как средства борьбы против власти. К сожалению, эта тема полностью обходится стороной. Меж тем исследования паранормальных проявлений шизофрении, такие как например работа А.Г. Ли "Экстрасенсорные феномены в психиатрической клинике"(Парапсихология в СССР. 1992. №1. С.52-56), объективными методами устанавливают проявление экстрасенсорных феноменов при обострении ряда психических заболеваний. Приведу пару примеров:
Проявление экстрасенсорных феноменов (ясновидения, проскопии, телепатии, биолокации, телекинеза и т.д.) связано с измененными состояниями сознания. Существуют различные методы контролируемого формирования измененных состояний сознания, специально направленных на раскрытие экстрасенсорных способностей (например, гипноз, йога, ребефинг, ряд медикаментозных методов, воздействие на периферические сенсорные системы и т.д.). С другой стороны, в психиатрической клинике существует широкий спектр измененных состояний сознания, вызванных болезнью, которые трудно или невозможно создать какими-либо приемами. Это предоставляет богатейший экспериментальный материал для глубокого изучения взаимосвязи экстрасенсорных феноменов и особенностей в организации деятельности головного мозга…
"Для исследования способности к экстрасенсорному восприятию (ясновидению) использовали следующие методики. Перед больным (испытуемым) ставили задачу отделить 10 однотипных предметов от 10 других. Предметы размещали в закрытых конвертах и коробках. В опытах по так называемому "кожно-оптическому зрению" (КОЗ) необходимо было отделить 10 красных карточек в конвертах от 10 синих, в тесте "биолокация" - определить в закрытых коробках различные предметы: металлы, пластмассы, дерево, части растений, мелких насекомых и животных. Опыт был организован таким образом, что врач-экспериментатор заранее не знал о размещении предметов в конвертах и коробках. После проведения одной серии врач вместе с испытуемым проводили оценку результатов. Время проведения одной серии, состоящей из 20 проб, занимало, в зависимости от состояния больного, от 1 до 20 мин.
Больной Г-нов Б., 1968 г.р. Диагноз: Периодическая шизофрения. ... Тестирование проводили в первые три дня после поступления в стационар по 2-3 раза в течение дня различными тестами на фоне проводимого лечения. Через 10 дней после начала лечения проводили повторное тестирование всеми тестами также в течение 3 дней по 2-3 раза в день. Количество правильных ответов оценивали по сумме результатов всех тестов. Количество правильных ответов при гипотезе абсолютно случайного угадывания составляет 50%. Погрешность определения метода составляет 15%. ...
Больной К-в А., 1969 г.р. Диагноз: Шизофрения шубообразная. ... В первые три дня госпитализации количество правильно данных ответов по всем тестам достигло 89%. Проведено лечение: аминазин, карбонат лития, лепонекс, амитриптилин. В процессе лечения настроение стало ровное. Поведение правильное. Контакту доступен. Отмечает улучшение самочувствия. Доброжелателен. С интересом участвует в исследованиях. При тестировании, проведенном через 10 дней после начала лечения количество правильно данных ответов не превышает 57%. ..."
Таким образом, в обоих случаях, несмотря на трудности проведения тестирования, обусловленные состоянием обследуемых, удается выявить объективными методами экстрасенсорные феномены, а именно способность к ясновидению.
То есть исследования квантоподобных по сути процессов при шизофрении были, но Данилевским не упомянуты. А ведь получается, в шизофрении могут быть спрятаны ключи к выходу из состояния постмодернизма - и может быть, мы могли бы имитировать эффекты шизофрении без самой шизофрении... Но это обходится стороной. Зато Данилевский остроумно и точно формулирует суть действующей культурной парадигмы: "Постмодерн - это заговор по замене людей симулякрами". Чем плох постмодернизм? Он не плох и не хорош... Но ради сохранения человеческой расы #постмодернизм должен быть уничтожен.
