***
Не раз уже приходилось нам слышать опасения по поводу извращения нашего дискурса массами. Мол, стоит пострусской идее в силу каких-то обстоятельств дней грядущих сходить в народ по-большому, как русские схватятся за нее как за спасительную соломинку, извратят все в своем духе, выкинут картинки со Сталиным на помойку и начнут маршировать с портретами Алтуфьева, выкрикивая лозунги. "Долой русскость, да здравствует пострусскость", и далее в том же духе. Иными словами, произведут инверсию русской матрицы, прикрываясь тезисами дискурса. Эта мысль на первый взгляд кажется весьма оригинальной и меткой, вполне в нашем духе выходить за навязанные дискурсами рамки, а главное - иллюстрирует весьма русский способ инверсии посредством перехвата и адаптации новой эсхатологической идеи. Поэтому следует сказать несколько слов в опровержение.
Пленить массы всерьез и надолго можно двумя путями. Подходящей идеологией или же инверсией главного мифа культуры с заменой его знаковой системы новыми образами. Все остальные способы разморозки льда над демоническим гигантом не годны. Обещания банальной социальной справедливости ли, материального благополучия ли (учитывая отсутствие ресурсов на их исполнение), не способны направить поток высвободившейся манихейской энергии в сколько-нибудь прямое русло. Тем более не способны они разжечь этот костер эсхатологического пламени. А в текущей мазохической фазе ни о какой деятельности говорить не приходится. Так что остается два пути.
Начнем с первого. Идеология в силу своей всеобъемлющей сущности предлагает некую ограниченную модель реальности, пригодную для массового восприятия и хотя бы приблизительного понимания образа будущего, к которому в едином порыве можно устремиться. Продукт восстания масс XX века, идеология на любой насущный вопрос готова дать упрощенный ответ, указать ценностную ориентацию и предложить руководство к действию. Не таковы дискурсы. Имея некие предзаданные рамки, они текут и меняются, порой настолько, что подвигают одну из этих рамок или даже обнаруживают в себе силу распознать иное измерение, новую ось в системе координат. Да, с достаточно плотного дискурса в различные отметки времени можно делать слепки, но будут ли они всеобъемлющими для оформления в идеологическую доктрину? Вряд ли. Тем более, если мы имеем дело с пострусским дискурсом.
Острог занимается вопросами идентичности, а не идеологическими построениями. Мы не пытаемся дать ответ на главный вопрос жизни, вселенной и всего такого. Наш вопрос не "что делать?", а "кем стать?", и отвечать на него, друзья, всем по-своему. В этом дискурсе намеренно нет четкой программы, все гибко именно для сохранения степеней свободы. Если вы заметили, в описании группы значится "Основание". Это не случайно. Острог и есть основание, интеллектуальная платформа для конструкторов идентичностей и инженеров мифа потенциально многочисленных пострусских общностей, скорее всего, с региональной привязкой.
Хотите лепить на этой платформе идеологию? Пожалуйста, никто, конечно, не мешает, но выдумывать придется чуть ли не с нуля или же брать уже готовенькое из прошлого века. Но с пострусской идеей ригидные всеобъемлющие конструкции будут иметь мало общего, и дело даже не в этом. Ключевое слово тут — "прошлого". Потемкинский броненосец идеологической доктрины построить, может, и удастся, только вот затолкать в него массы уже не получится. Время идеологий безвозвратно ушло. С закатом логоцентризма слова и тексты утратили былое значение и не способны более строить замещающий образ реальности и скреплять все далее расходящиеся швы, которыми сшиты в одеяла наций лоскуты разнообразных идентичностей (а у русских при этом нет даже и одеяла). Все, что осталось в наши дни от идеологий — это имитации перформатизма, девиз которого "не быть, а казаться", при этом сам #перформатизм обречен пожрать себя без остатка. Такова #постэпоха. Значит, эта дорога навсегда преграждена историческим разрывом.
Второй путь мобилизации масс для нового витка РМ — это #инверсия мифа. Довольно трудно представить себе сам процесс в условиях смерти Должного, причины чего в том же кризисе логоцентризма как макрокультурной парадигмы, но можно предположить, что это каким-то образом удалось сделать. Итак, русские перекодировались в пострусских — в гордых новгородичей, ураличей, ингерманландичей и сибиричей, — посадили над собой новые альфы и выстроили свои любимые соборные вертикали с местным колоритом (где-то они могут назвать их вече, например), заглядываясь на угодья соседей, что, конечно, всегда их обижали. Да, подобный извод РМ, заход ее кровавой карусели на новый виток возможен, особенно на исторических территориях древней Московии, ареале обитания меря и иже с ними, где матрица сильна даже в своем предсмертном состоянии. В таком раскладе есть место только инверсивной логике — новгородичи и прочие "ичи" могут построить лишь прямой антагонизм объявленной виновной во всех смертных грехах русскости или, по-другому, московитству. Мол, никакие мы не русские и никогда ими не были, захватывали нас, несчастных, обижали злые московиты, но вот сейчас-то уж мы всем покажем! При этом сущностные и функциональные характеристики московитства останутся на месте, ведь культура-то никуда не денется, а значит #антиантропная_цивилизация полностью сохранит свои позиции.
При таком развитии событий ни о каком Алтуфьеве никто и знать не будет, не то что с его портретами ходить. С самого начала, еще с первой редакции "Пострусских" было сделано все, чтобы сам этот маркер не смог прижиться в инверсированной матрице. Думаете, зря мы отрицаем самые основы идентичности, не соглашаемся ни на один компромисс с русской мифологией, отказываемся копаться в прошлом казенных земель, выстраивая настоящее-продолженное, как того хотят некоторые наши оппоненты, но при этом и не думаем отрицать свое русское происхождение? Никаких теремцов градов-отцов с вековыми традициями вечевой демократии(ТМ), никаких благородных происхождений от "истинного славянства", никакого прочего сладкого хлеба и лапши, объясняющей русичам их #национал_инфантилизм, никакого сброса ответственности, никаких лазеек для инверсии. Только здравый конструктивизм, с любовью к родному краю, но без сказок и русских архетипов. Альтернатива тут — ватные резервации, но их судьба незавидна, и даже в извращенном виде пострусская идея там не может прижиться в принципе.
