Михаил Куликов: Космическая игра, 1
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
1-е послание Коринфянам 13:11
Наша жизнь — это игра, правила которой нам неизвестны.
Сёрен Обю Кьеркегор
Человек — это животное, которое сошло с ума. Из этого безумия есть два выхода: ему необходимо снова стать животным; или же стать большим, чем человек…
Карл Густав Юнг
Мир начался без человека и закончится без него.
Клод Леви-Стросс
1. Вступительный ролик. Введение и мотивация работы.
По мнению некоторых психологов, социальная среда – это люди, которые играют в игры друг с другом. Философ истории Йохан Хёйзинга пошёл настолько далеко, что окрестил человека не разумным, а играющим (Homo Ludens). Если задуматься об этом в контексте не простой социальной или культурной, а игры поистине вселенских масштабов, в рамках которой человечество во всех его многочисленных изводах лишь разменные фигуры на космической игровой доске, то термин представляется чрезвычайно удачным. Не является ли наша пресловутая разумность лишь зародышем осознанности совсем иных запредельных порядков? Подобно тому как примитивные протокультурные ритуалы высших млекопитающих не являются еще собственно культурой, наши когнитивные техники и механизмы могут быть лишь следствиями ограничений, которые наложены на наши неуклюжие мозговые машинки.
Самоуверенность человеческого разума, его вера в собственные безграничные возможности выглядит в данной перспективе по-детски наивно. Между тем, разумны ли мы или глупы, факт остается фактом: в течение всей жизни мы осознанно или неосознанно играем в бесчисленные игры. Подобно детям. Но не всё ли есть игра? Или сцена разворачивающейся пьесы? «Весь мир — театр. // В нём женщины, мужчины — все актёры». Разница не столь далека, как кажется, и неслучайно во множестве языков индоевропейской группы актерское искусство и детская забава являются значениями одного и того же слова. Невольно вспоминается перестроечный роман Стругацких «Волны гасят ветер», в котором эволюционировавшие индивиды отчуждаются от человечества Полдня, обернувшегося для обычных людей сумерками. Открывшие в себе небывалые когнитивные горизонты постлюди относятся к обывателям, как мы относимся к детям. Между прочим, названы эти исключительные индивиды в книге весьма говоряще – людены. Быть может, осознание существования бесчисленных игровых аспектов Культуры и некой космической Игры в целом – это шаг в нужном направлении?
По крайней мере ясно одно: современный человек, в какой бы части света он ни жил, играет всё больше и с нарастающим энтузиазмом. А компьютерная игра стала не просто рутинизирующей деятельностью или разновидностью измененных состояний сознания (ИСС), но современной и самой распространенной формой культурной рефлексии. Человек на пересечении эпох посредством виртуальных миров со своими игровыми правилами пытается осмыслить (пусть чаще неосознанно) свои прошлые, текущие и возможные культурные состояния. Это само по себе заслуживает отдельного исследования, но что если пойти дальше и взглянуть на вещи с метафизической перспективы? Если человек может программировать игровые правила виртуальных компьютерных миров, и сам живет в игровой культурной реальности, сложившейся в ходе эволюции, то нетрудно сделать следующий логичный шаг к игровой реальности высших порядков, субъектом которой является Сознание в самом абстрактном своем выражении, о чем мы и поведем речь. Чтобы сделать такой шаг, нам в наших рассуждениях нужно выйти за пределы материальной реальности, данной нам в базовых общедоступных ощущениях.
