***
Вчера завершилась ежегодная Мюнхенская конференция по безопасности. Примечательна она не только эмоциональной речью вице-президента США и трогательной решимостью спикеров евро-атлантического блока продолжать снабжение Украины, но и списком именитых персон из российской оппо-тусы, таких как Ходорковский и Каспаров. Последним в сопровождении парочки менее известных говорящих голов даже дали публично подискутировать на тему #ПРБ (Прекрасной России будущего). Говорят, "круглый стол" пользовался невиданным ажиотажем несмотря на весьма поздний час.
Можно только догадываться о том, какие диалоги шли в непринужденной обстановке и за закрытыми дверьми, но по содержанию публичной дискуссии и по некоторым интервью, можно составить некоторое представление.
Так называемый "коллективный Запад" сейчас действительно показывает высокую степень единства по многим вопросам. Опасность российской апологетики волюнтаризма понятна всем. Если каждый ушлый диктатор с комплексом бога в современном мире поймет, что может хапнуть желаемое при помощи грубой силы, и ему ничего за это не будет, то хрупкая конструкция из сдержек и противовесов международного права окончательно посыпется. Это не вспоминая даже о ядерном шантаже. Архаичность путинской империи, как государственная, так и ментальная, тоже у всех на виду, и ее невозможно игнорировать, как бы некоторым этого ни хотелось. А вот ответов на вопросы, откуда взялась эта архаика, и что с этим всем делать, явно не достаёт. Империя, она путинская или же традиционно и неизменно русская? На все эти вопросы с готовностью отвечает российская #каргоппозиция. Конкретно на Мюнхенской конференции - в лице перечисленных чуть выше персон.
Месседж Ходорковского, например, предельно ясен - вы, Запад, вынесите Путина и уходите, а дальше мы в России сами определимся. Карголиберальная туса из российской политической эмиграции давно делает ставку именно на это. Чтобы Запад после капитуляции РФ с глубочайшим облегчением выдохнул, не обремененный более необходимостью убеждать своих избирателей в целесообразности жертвования экономическими интересами ради вклада в политическое будущее. А внутрироссийские дела можно делегировать внутренним акторам и в какой-то степени Украине, но чтобы ни-ни! никакого нарушения территориальной целостности и общепризнанных границ российского государства. Ах, какой соблазн вновь ухватиться за омерзительный остаток, заморозить статус-кво текущей эры никчемности!
Продавать западным партнерам благорастворение воздухов от либеральной каргоппозиции не так уж и трудно на самом деле. Достаточно убедительно нарисовать картинку о том, как бедный русский народ зомбировали, ссылаясь на ложную аналогию с Третьим рейхом. Современному западному неомарксисту и сциентисту, который о Культуре и ее роли как субъекта и не подозревает, такое легко впарить. Значит, можно продавливать идею о том, что карголиберальная тусовочка, буде она у власти в РФ, зомбирует народ обратно в демократические ценности (или на худой конец излечит его от зомбирования).
Главный вопрос в том, смогут ли "западные партнеры", в особенности это касается "старой" Западной Европы, столь явно наступить на те же грабли? Мюнхенская конференция - это устаревший и просроченный формат, так что нельзя переоценивать влияние спикеров на умы. Тем не менее, колоссальная инерция мышления способствует тому, что вероятность сохранения международного статус-кво и захода Русской матрицы на следующий круг оттепели-заморозки остается высока.
Голоса, готовые признать существование коренных отличий в ментальности разных популяций слышны плохо, но они есть. Особенно отличия русской ментальности от западноевропейской видны из Украины, а также прочим непосредственным соседям с запада. Сама идея ментальности (или в просторечии менталитета), конечно, не нова, и со времен Шпенглера и Тойнби было много чего написано в рамках оперирующего этой категорией цивилизационного дискурса. Проблема в том, что он так и не стал мейнстримом, достоянием массовой культуры, как это удалось, например, некоторым теориям аналитической психологии и континентальной философии 20 века (кто сейчас не слышал хотя бы краем уха о бессознательном, обществе потребления, биовласти, ризоме и пресловутых симулякрах?). А постмодернистская мысль хорошо постаралась в деле деконструкции цивилизационного подхода, который многие десятилетия считался моветоном на подмостках прогрессивных университетских кафедр по всему миру.
Но в последние годы вновь наблюдается всплеск интереса к цивилизационному подходу и, шире, к теоретической культурологии. И на этот раз, к счастью, без особого участия чванливой левой профессуры. В этом не последнюю роль сыграл бестселлерный Хантингтон с его столкновением цивилизаций. Конечно, до понимания роли Культуры на Западе еще не доросли, но слышны голоса, которые утверждают, что в мире есть ряд цивилизаций, и они ведут друг с другом непрестанный диалог, то и дело принимающий форму конфликта. С этой базы уже можно начинать двигать понимание дальше. Без этого кто знает, сколько еще жертв пожнет пожирающая себя #постэпоха в преддверии постнационального мира?
