Андрей Зинченко Виновата ли пропаганда?

#Острог_идентичность #русская_матрица #Острог_антология, лето 2017

Когда-нибудь все это закончится, вся эта гибридная война, груз 200, беженцы, сепаратизм, отпускники, мобилизация, Минские соглашения, санкции, зрада и перемога, обеспокоенность ЕС, кредиты, контрабанда, падение национальной валюты, волонтёрское движение, добробаты и тому подобные вещи. Закончится все, даже ХХ век закончился, хотя казалось, будет кровоточить вечно. И когда вышеупомянутые события станут прошлым и осядут на страницах учебников истории, русский народ скажет: "Это все не мы, это ОН, вместе со своей пропагандой, нас обманул". Но русский народ будет лукавить, как лукавят югославы, говорящие, что их столкнули лбами политики. Потому как политики- это соль народа, и все их действия вытекают из активного, либо молчаливого согласия большинства. И та самая пропаганда, которую во многом обвиняют, также не может изменить тенденции народных настроений. Невозможно вести пропаганду прав человека в Исламском государстве или пропаганду социализма в США. Для того, чтобы пропаганда была действительно эффективной, она должна опираться на базовые мировоззренческие конструкции и менталитет народа. То есть на явления, которые существуют до всякой пропаганды.

К примеру, можно обвинять СМИ в возрастании украинофобских настроений.

Но русский народ заведомо очень горделивый. Это только русский русскому может сказать, как у них все плохо и не как у людей. Но если это скажет иностранец или не дай Бог либерал, то представитель титульной нации сразу начинает дискурс про непобедимость русских, про приоритет духовности над меркантилизмом, про "Искандеры", про балет, про Достоевского и Толстого, причем с таким рвением, словно сам "Войну и Мир" написал. И это совершенно нормальная реакция. Мой народ тоже гордится восстанием Богдана Хмельницкого или подвигом героев Крут. А теперь представьте, что чувствует русский, когда он со школьной скамьи узнает о победе над самим Наполеоном, спасении планеты от нацистской Германии, первенстве в освоении космоса. И это не региональные события, как это обстоит с историей Украины. Русский народ влиял на историю в глобальных масштабах. Причем не только войнами, но и в культурной, и в научной сферах. Само собой, у русских сложилось завышенное мнение о себе, и заниженное о соседях, которые мало того такими достижениями похвастаться не могут, так еще и веками находились в зависимости от России. Эти народы отныне младшие братья с соответственным отношением. Поэтому, когда лидер РФ или его прихвостни говорят, что Украины вовсе и нет, а есть щедрые территориальные подарки царской и коммунистической России, что русские и украинцы — это единый народ, а кто в Украине так не считает, либо обманут прозападным правительством, либо сам фашист и американский холуй, - то тогда эти высказывание воспринимаются в России на ура, так как обращаются к уже готовым ментальным установкам.

Подобным образом на почве готовой русской идентичности возрастает рейтинг лидера. Причиной таких легких манипуляций в плане образа Путина является русский страх перед безвластием. Ведь если сесть и попытаться понять, что все, что льется с вечерних новостей - это бред, и что президент твоей страны ведет ее в пропасть, то это значит, такого президента надо смещать. И вот с этого момента у сомневающегося в его мысленной цепочке возникает тупик, обычно он знаменуется фразой: "Ну а кто вместо него?". Современная оппозиция, по его мнению, довольно жалкая, того и гляди в новые девяностые окунет. А объединиться с единомыслящими, создать адекватную альтернативу как либералам, так и запутинцам, ему в голову не приходит, а если и приходит, то ну его этот геморрой, зарплату платят и слава Богу, а будем выделываться - еще и срок получим. В истории России напрочь отсутствует традиция представительства и местного самоуправления. Были конечно думы и земские соборы, но характеризовались они временностью, сословным характером, ограниченным участием населения или, как актуально сейчас, зависимостью от государства, переходящей в полное переплетение с его аппаратом. Западные ценности проникли в Россию, но не в полной мере. Гражданин отныне может зарабатывать бабки, потреблять, смотреть быдло-шоу, но западная культура отстаивать свое мнение перед властью как-то не прижилась. Тот самый русский бунт возможен лишь при слабом правительстве и сильной альтернативе, к которой достаточно всего-навсего пристать, и которая пропишет от А до Я как нужно действовать и что с этого будет. На данный момент ни первого, ни второго не наблюдается. Страх перед возвращением нищеты, беспредела и национального унижения, а также нежелание рядового гражданина активно участвовать в политической жизни страны, это те черты русского характера, о которых прекрасно знают путинские пиарщики. Поэтому СМИ вырисовывают Путина, как сильного уверенного лидера, победившего хаос 90-х, вернувшего Россию на мировую арену, способного решить любые проблемы как отдельного человека, так страны в целом. Народ верит, ибо голос ведущей говорит то, что он хочет слышать - есть некто, кто решит все за тебя. И этот некто решает так, что мало не кажется.

Когда победил Майдан, и у элиты России "кольцо анаконды" сжалось от мысли, что Украина встала на путь евроинтеграции, встал вопрос о военном конфликте. Кремль выбрал силу, а не ум, так как времени с нуля выращивать новую политическую силу уровня партии Регионов уже не оставалось. Украина прошла точку невозврата, поэтому надо было действовать здесь и сейчас, в том числе и пропаганде. Как считают сами русские, они всегда воюют по двум причинам: защита родной территории и за своих против чужих. Войнами второго варианта были участие русских добровольцев в Балканской войне, Афганская, обе Чеченские и Грузинская. Под "своими" могут подразумеваться как русские, так и нерусские, но лояльные московской власти. Население Крыма и востока Украины для северных соседей -это предельно свои, так как, по их мнению, они и русские, и лояльны московской власти. Поэтому достаточно нескольких фейковых репортажей о правосеках, терроризирующих полуостров, или майдановскую нарезку столкновений с милицией, выдав ее за беспорядки в Симферополе, - и Россия будет приветствовать не только "зеленных человечков", но и прямое вторжение в случае активных действий Киева. И заторможенность той временной послемайданной власти как раз объясняется страхом перед возможной бойней. Ведь это только в творчестве Толстого война - это противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие, да в песне Марка Бернеса, где голос риторически спрашивает: "Хотят ли русские войны?", - а на деле Россия занимает 1/6 часть суши, включая область в центре Европы, при населении, равном японскому. Внушающий факт о стране, говорящий, что от нее можно ждать.

Эффект пропаганды можно сравнить с эффектом алкоголя. Человек может иметь определенные воззрения и желания, но находятся они в латентном состоянии. Пропаганда же придает смелости, говорит, что теперь можно не только думать, но и высказываться, не только желать, но и делать. Теперь можно отдать всю страну в руки одного человека, теперь можно ехать мочить хохлов. Но состояние алкогольного опьянения не смягчает, а отягощает ответственность за совершенные преступления.

И в заключение: Ж. Дюби и Р. Мандру (представители исторической школы Анналов, добившейся наибольших успехов в изучении феномена менталитета) считали причиной изменчивости ментальных установок катаклизмы, которые переживает общество. Для Дюби таким катаклизмом была, например, чума 1348 года. После нее европейцы больше хотели вкушать радости земные, а не блага потусторонней жизни. А для Мандру главную роль играли социально-экономические кризисы. Когда-нибудь все это закончится, и я надеюсь, что кризис Россию изменит, потому как современный характер нации не приведет к радостям земным ни ее, ни других.