Власть как носитель абсолютной истины, 1
Речение от имени власти истинно и в этом смысле самодостаточно. Оно не требует, каких либо доказательств, аргументов, отсылок. Истинность его удостоверяется именем высказывающей инстанции.
В пятидесятые – начале шестидесятых годов прошлого века в советских СМИ время от времени делались любопытные заявления. Озаглавливались они примерно так «По поводу очередной злонамеренной шумихи в буржуазной прессе» и касались разных аспектов советской внутренней или внешней политики. В этих заявлениях советским людям сообщалось, что в американской, английской, западногерманской прессе началась очередная компания клеветы на Советский Союз, поводом для которой послужили измышления западных политиков или продажных журналистов по поводу тех или иных событий (убийство африканского студента в Москве, политика СССР по отношению к странам Азии и Африки, гонения на сектантов в нашей стране, бегство граждан из стран соцлагеря и т.д.). Примечательным в этих текстах были последние абзацы, в которых сообщалось, что вчера представитель МИДа или другой правительственный чиновник выступил с опровержением клеветнических измышлений.
Самым примечательным, всякий раз, была заключительная фраза: «Таким образом, очередная клеветническая компания буржуазной прессы потерпела провал». При этом никаких доказательств истинности утверждения мидовского чиновника не приводилось. Советский человек не нуждался в доказательствах. Каждое слово, исходящее от власти истинно по определению.
Хорошо помню, как меня – подростка, поражала логика таких заявлений. Потому и запомнились эти пассажи. Что же касается массового слушателя, то у него, по всей видимости, вопросов не возникало. Авторы читаемого по радио текста рассчитывали на априорное доверие, подтверждали его как сущность самоочевидную и формировали. Надо полагать, они знали свой народ.
Эти характеристики сакральной власти осознаны и описаны более двух тысяч лет назад. В изложении Плутарха, Антигон заметил, что у варваров «прекрасно и справедливо все, что делают цари, у нас же прекрасно только прекрасное и справедливо только справедливое».
Речение от имени Сакральной Власти оформляется соответствующими ритуалами, которые свидетельствуют доподлинность властного речения. В допетровской Руси думный дьяк читал государевы указы с Красного крыльца (Грановитой палаты). С эпохи Петра российские правители издают Манифесты, которые возглашаются священниками в храмах. Манифесты посвящаются важным указам и событиям – вступление в силу новых законов, вступление России в войны, отмена крепостного права и т.д. Чреда манифестов завершилась манифестом от 2 марта 1917 года, в котором Николай II отрекается «от престола государства российского».
Заметим, что манифесты издавал и Емельян Пугачев (разумеется, от имени императора Петра III). Эти манифесты не только оповещали подданных о его политике, но и свидетельствовали о подлинности царя. Понятно, что, для твердого в вере православного, текст возглашаемый священником в храме сакрален и истинен в абсолютном смысле.
Советская практика презентации высшей Власти и властных речений складывалась медленно, на фоне развития СМИ и формирования всеохватной информационной среды. Строительство Мавзолея и переоборудование Красной площади задало канон праздничных демонстраций (7 ноября; 1 мая; позднее 9 мая). Стоящие на Мавзолее вожди являли себя подданным, а подданные непосредственно созерцали вождей. В экстраординарном случае Великий вождь обратился к советскому народу по радио (3 июля 1941 года). Номенклатура выступлений вождей дробится – выступление на съездах ВКПб/КПСС, праздничных собраниях. Существенно позже, при Горбачеве, складывается традиция обращения к советскому народу в Новогоднюю ночь, которая плавно перешла в постсоветскую эпоху.
Параллельно с этим формируется коммуникация от имени Власти. Ее осуществляют советские СМИ. Газеты «Правда», «Известия», радио, позже первые каналы телевидения излагают официальную картину мира, санкционированную Правителем. Ее комментируют, повторяют, разъясняют и вбивают в головы поданных журналисты-международники, обозреватели, деятели культуры. Факт выступления в официальных СМИ, специфический стиль изложения, ожидаемая картина мира свидетельствуют о подлинности и «правильности» каждого высказывания. Поколения советских людей исполнены убеждения, что телевизор не может врать. За этим убеждением не стоит знание тех или иных авторов, выступающих с телеэкрана. За этим стоит твердое знание того, что телевизионные каналы вещают от имени государства.
