Ковидопандемия: ответы традиционных религий РФ на новый вызов, 2
Среди некоторых теологов, представителей духовенства и верующих стали популярны толковательные и интерпретативные практики, поиск пророчеств о пандемии COVID-19 в священных книгах. Так, например, протоиерей Кирилл Иванов находит пророчество о коронавирусе в Ветхом Завете (Вторая книга Паралипаменон 7:12) и предлагает собственное толкование. Для всех православных христиан он объясняет, что иногда «Господь попускает случиться каким-то бедам, каким-то катаклизмам, каким-то эпидемиям или пандемиям за наши грехи для того, чтобы нас вразумить» [1]. Далее он приводит в пример, что пандемия COVID-19 в России неслучайно началась именно в Великий пост, предлагая верующим осмыслить это. Главным же способом борьбы с пандемией священник называет покаяние в грехах. Православное духовенство поддерживает эту позицию [2].
Несколько иное толкование причин распространения «коронавирусной болезни 2019 года» предлагают протестантские пасторы. Начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) С. Ряховский считает, что #коронавирус COVID-19 – это одно из знамений последнего времени, предвестник скорого конца света [3]. При этом он призывает верующих совершать «усиленную молитву» за выздоровление (в трактовке христиан баптистов – за охрану жизни во время эпидемии). Одновременно священнослужитель говорит о необходимости соблюдать все санитарно-гигиенические меры, действовать согласно распоряжениям органов власти. В такого рода призывах религиоведы улавливают противоречивые ноты: в ожидании скорого пришествия Христа евангельские христиане соблюдают регламентации по борьбе с инфекцией COVID-19 и молятся о выздоровлении заразившихся, тем самым как бы оттягивая наступление Царствия Божия. Однако в сознании верующих не возникает диссонанс, они давно усвоили стихи из Библии (Евангелие от Луки 17:20-21), свидетельствующие о том, что Царствие Божие внутри человека и наступит оно неприметным образом. Поэтому реакция протестантов на распространение пандемии COVID-19 достаточно сдержанная, в отличие от представителей других конфессий, поддающихся панике и проявляющих недовольство.
Необходимо отметить, что россияне, не относящие себя ни к одной из существующих на территории России религий, активно вовлекаются в процессы мифотворчества, в том числе религиозно-эзотерического характера. Этому способствует распространение в сети Интернет информации о так называемых пророчествах известных экстрасенсов, старцев и стариц. Зачастую эта информация носит деструктивный характер, формируя в сознании индивидов представления о скором уничтожении человечества, подогревая всеобщую тревожность и танатофобию (которая и без того является обыденной в русском культурном/православном сознании). В результате пробудившиеся инстинкты самосохранения заставляют индивидов соблюдать изоляцию и дистанцию друг от друга. Однако, как показывают происходящие в стране события, страх смерти теряет смысл для многих верующих, ограниченных в посещении храмов и совершении традиционных обрядовых практик.
Нежелание верующих оставаться в изоляции, внутренняя борьба и чувство вины перед Богом за непосещение церкви, упование на защиту от вируса со стороны Бога – все это способствует проведению массовых служб и встреч верующих для общих молитв. Такое поведение нередко приводит к плачевным последствиям, к созданию социальной напряженности, конфликтам между религиозным и светским сегментами. Призыв патриарха Кирилла оставаться дома и не посещать церковные богослужения привел в смятение большинство православных, даже вызвал недоумение, а порой раздражение. Многие православные христиане уверены, что никакой серьезной опасности в храме не существует и быть не может. Запретом на посещение храмов пренебрегают. В свою очередь тех, кто считает рекомендации патриарха жизненно необходимыми, меньшинство. Однако и та, и другая стороны активно вступают друг с другом в полемику, провоцируя рост разногласий и показывая, насколько тонка грань между устойчивостью идей и расколом внутри религиозного сознания. Таким образом, возникает противостояние между представителями одной религии.
