Снова о физике и лирике

Гуманитарные и физические технологии предзадают диапазон возможного будущего и отвечают за то, какая из версий в этом диапазоне будет реализована. В норме физические и гуманитарные технологии сбалансированы: возможности формировать историообразующие тенденции и управлять реализацией этих тенденций взаимно сопряжены. Цивилизация движется в интервале динамического равновесия. Ее внутренние колебания не выходят за границы устойчивости. Однако из-за неравномерности развития культуры и техносферы, из-за нарастания диспропорций, вызванных, в свою очередь, накоплением флуктуаций, неизбежно образуется расхождение обеих составляющих цивилизации. Причем, расхождение это может проявлять себя как в хронической, так и в острой форме - пишет А. Столяров.

Дисбаланс внутренних компонентов цивилизации приводит ее к неразрешимому системному кризису. Зазор между гуманитарной и технической сферами оказывается слишком велик, и напряженность противоречий начинает превосходить устойчивость текущей исторической фазы. На практике это означает обреченность базисных жизнеобеспечивающих структур, а в перспективе предвещает их масштабную деконструкцию.
Данный процесс можно интерпретировать как пересечение цивилизацией своих функциональных границ: предела сложности и предела простоты. Предел сложности возникает при дефиците принципиально необходимой на данном технологическом уровне гуманитарной (управляющей) технологии - #кризис_управления. Это приводит к рассогласованию человека как с техносферой, так и с социосферой, результатом чего является нарастание динамики катастроф, или #извержение_энтропии.
В качестве примеров автор приводит размонтирование римского и католического мира.

Предел простоты, в свою очередь, возникает при отсутствии или
недостаточной развитости необходимой на данном уровне физической
технологии. При этом также теряет связность вся цивилизационная
матрица, но в первую очередь — совокупность гуманитарных
(управляющих) технологий. Но итог тот же - катастрофа. Примером здесь служит городская революция в Европе - бурное развитие городов в Средние века при полном отсутствии знаний и утрате технологий канализации и водоотведения. В результате пандемии чумы и холеры принесли Европе куда более жертв, чем Азии, где те же города Золотой орды, например, умножившиеся во время городской революции Джанибека, были оборудованы центральными сливами и банями. Орда взята потому, что именно оттуда пришла в Европу Великая чума.

Сейчас дисбаланс технологий вновь достиг критической величины. В
течение индустриальной и постиндустриальной фаз развития способности
человечества манипулировать силами, механизмами и энергиями возросли
в несколько раз, а гуманитарные, в частности социальные, технологии
остались на прежнем уровне. В организации общества по-прежнему
используется представительная демократия (механизм конца XVIII
столетия), система разделения властей (восходит еще к Аристотелю),
классические принципы международного права (намеченные Гуго Гроцием
в XVII веке). Гуманитарные технологии рассинхронизированы с физическими технологиями минимум на двести лет. Это ставит текущие формы социума на грань предела сложности, совершенно не обеспеченной гуманитариями. Абсолютная никчемность философии, преобладающих форм религии, социологии, культурологии (за редкими исключениями) и их зацикленность на экономике ведут к неизбежной оптимизации, тем или иным образом. А любая оптимизация начинается с выноса избыточных. Изнутри системы она выглядит катастрофой.

Подробнее об этом см. программный текст "Наука и религия: конец и вновь начало", Острог20