***
Любопытный взгляд на #психосферная_медиация, МФА (межфункциональную асимметрию полушарий ГМ), #логоцентризм и "эволюционную болезнь человека" (это ключевые термины смыслогенетической теории культуры А. Пелипенко) со стороны. Еще одна независимая попытка перевести выкладки ААП на человеческий и понятный язык, которую мы решительно приветствуем и поддерживаем.
Согласно теории бикамерального разума Джулиана Джейнса, в прошлом у человека не существовало целостного сознания в нынешней форме. Переходом от первобытного состояния сознания к нынешнему было "двухкамерное мышление", "двухпалатный разум". Джейнс предположил, что до изобретения письменности, но с уже хорошо развитой речью и воображением, люди находились в постоянном контакте с некими "голосами свыше", которые считались богами, духами предков, ангелами, демонами и т.д. Та часть сознания, которая отвечала за эти голоса, воспринималась человеком лежащей где-то во вне, снаружи, "на небесах", в то время как обыденное сознание постоянно советовалось с "голосами" в любой ситуации, требующей принятия решений. Знакомо, да? Тут в общем-то и в прошлое копать не надо. Но...
Дальше Джейнс говорит о том, что изобретение письменности создало новую концепцию мышления, в которой слуховые галлюцинации внутри сознания уже могут быть зафиксированы в виде догмы, постоянного и неизменного свода законов, который в итоге отбрасывает необходимость в постоянном контакте с голосами "высших сущностей". Боги "удаляются из мира", поднимаются на недостижимые небеса, оставляя наместников и пророков уже из числа самих людей, которые теперь правят согласно написанному своду указаний, совсем не обязательно сверяясь с "волей богов" (примеры приведите сами). Такие события произошли во всех частях цивилизованного мира на момент изобретения письменности и именно эта перестройка сознания положила начало современному мышлению — когда кроме "двух палат" появляется пространство рационализации — уже личный, внутренний голос, объясняющий человеку значение голосов и смысл их сообщений. Рациональность в итоге свергает богов и отрицает само их существование, "голоса в голове" становятся лишь расстройством психики, досадным пережитком архаичного прошлого, в то время, как власть отдается "голосу разума"...
Тем не менее, отголоски двухкамерного сознания присутствуют в нас до сих пор, даже во времена полного господства рацио — воображаемые друзья у детей, общение с духами предков в шаманизме, встречи с "русалками" и "лешими", осознанные сновидения, шизофрения, религиозный опыт, мистические переживания под воздействием энтеогенов — в частности, общение с "эльфами" в диметилтриптаминовых опытах Страссмана, встречи с инопланетянами туда же... Но все это многообразие опыта взаимодействия с "иным" отвергается новой, возникшей около 3 тысяч лет назад силой в нашей сознании, которая всякий раз находит происходящему "разумное объяснение". Да и вообще, находит объяснение всему, чему угодно, как будто бы без объяснений жить невозможно. В том-то и дело, что возможно, посмотрите на котиков.
Тем не менее, именно благодаря превосходству объяснительной функции человечество смогло вывести сознание из диссоциации с миром, перейти от собирательства, охоты и агрокультуры к производству и технологии, а в дальнейшем и к виртуальности — но не начинается ли цикл замыкаться в этом месте? "Клиповое сознание", о котором сейчас так много говорят, во многом противоречит "голосу разума", пытаясь отбросить строгие логические последовательности и линейность времени, в нем снова происходит погружение человека в диссоциативное состояние единства с окружением (пусть и искусственным), в котором объяснительные паттерны уступают место непосредственному восприятию без избыточной рационализации происходящего. Возможно, это шаг назад, быть может, повторение того же эволюционного принципа на новом витке спирали...
Джейнса задает множество любопытных вопросов. Например — что такое музыка? Почему мы неразрывно с ней связаны с начала истории? Что музыка делает такого с сознанием, что мы неизбежно погружаемся в нее, даже если она нам не нравится и, казалось бы, не нужна для выживания? Даже примитивнейшая поп-музыка имеет свойство погружать человека в измененные состояния разного рода, что тогда говорить о музыке вызывающей эйфорию, трансовые состояния, эмоциональные потрясения, мистические переживания? Все это таит в себе немало тайн.
