DRANG NACH WESTEN-2 (продолжение)Вековое бегство и архетип возвращения: родовая травма русской коллективной души
Метод логического историзма предусматривает рассмотрение только тех теорий, которые отвечают элементарной человеческой логике и исходят из ключевых событий, согласующихся либо не опровергаемых общепринятой историографией.
Итак - славяне. Согласно одной из наиболее распространенных теорий, исходным ареалом обитания этих племен была центральная Европа. А именно восточная часть нынешней Германии, западной Прибалтики, части территории Австрии, Чехии, Венгрии, северных Балкан.
В большинстве своем предки славян в эпоху раннего Средневековья мигрировали на восток, под давлением неких факторов. Какими могли быть эти факторы, которые заставляли массы людей передвигаться из более благоприятного, плодородного климата навстречу более суровому? С огромной долей вероятности эти факторы были силовыми.
Поскольку ближайшими соседями предков славян, и одновременно наиболее мощной с военной точки зрения общностью были германские племена, по всей видимости, именно они оказывали это давление на праславян. Не выдерживая конкуренции в борьбе за жизненное пространство со своими дальними сородичами по общей прото-европейской семье народов, древние славяне уходили на менее плодородные, но более свободные земли, где лишь время от времени им встречались кочевые племена.
Возможно, именно территориальный фактор был здесь решающим. Северным и центральным германцам отступать было некуда: на севере море, с юга их подпирали сперва римляне, а позже их потомки, смешавшиеся с южными германцами, с запада - племена кельтов. Все перечисленные представляли собой достаточно развитые в военно-организационном отношении сообщества племен и - позже - этносы, следовательно, соседство с ними было возможно лишь в состоянии постоянной борьбы и принятии за основу наступательной линии поведения.
У славян же, ввиду соседства с обширными малозанятыми землями по восточным границам, был соблазн не ввязываться в долговременную систематическую борьбу, требующую постоянной мобилизации ресурсов, усилий по созданию и поддержанию военной организации, что требовало бы и соответствующего обустройства общества, воспитания детей, самодисциплины и возведения волевых качеств в разряд высших ценностей.
Наиболее стойкие из славян все же боролись за право существовать на исконных землях, и их оттеснение на восток давалось германцам нелегко. Другая же часть племен предпочитала уклоняться от частых сражений и выбирала манящую неизвестность восточных земель, где они надеялись зажить спокойной жизнью.
Поначалу мигранты на восток находили желанный покой, но впоследствии им доставляли немало хлопот кочевники.
Особенность конфликтов с кочевниками состоит в том, что их атаки обычно малопредсказуемы, равно как и направление их главного удара, а следовательно, это давало повод вождям селившихся на востоке славянских племен не отягощать себя созданием дисциплинированного общества, находящегося в постоянной готовности дать отпор врагу.
К тому же основной целью кочевников, как правило, были более зажиточные области центральной и западной Европы, славяне просто были у них на пути, и подвергать их полному уничтожению для агрессоров тоже не было смысла. Наоборот, славянские продуктовые запасы можно было использовать при пополнении провизией в долгих маршах на запад.
Так начал складываться психо-эмоциональный и морально-нравственный строй восточных славян. Их ценностями стали уклонение от прямого противостояния, избегание борьбы, отсутствие необходимости в жесткой дисциплине и самодисциплине, отношение к жизни, как к череде случайностей, принятие плохого, как неизбежности, а хорошего - как подарка судьбы.
