К феномену альтернатов в русской матрице
Кратко к феномену альтернаты, и почему альтернативы в рамках русской идентичности недостаточно для преодоления русской матрицы (РМ).
Да, можно справедливо вспомнить ремарку Пелипенко, что уже сложилась, особенно в больших городах, категория людей, которые не хотят и не могут жить в РМ. Вопрос только в том, где они сегодня? Мы давно выступали скептиками относительно этой прослойки, и вот реалии невоенной державы расставили всё по своим местам - она оказалась в эмиграции или подполье. И нет, это не революционное подполье) Скорее как у мышей в заснеженном поле, по которому ходит лиса - товарищ майор - и собирает урожай.
Если поразмыслить, то это всё вполне вписывается в неизбывный русский раскол, который идёт трещиной-расселиной по основанию всей русской культуры. Это и противостояние идеократического логоцентрического государства и догосударственной архаики. И конфликт между вечно маячащими на горизонте передовыми европейскими образцами, обещающими динамику и развитие, и консервативными силами традиции (сакрально переживаемой власти, сросшейся со средневековым Должным). И московиты против альтернатов.
Качество локальной культуры определяется не наличием неких условно-передовых единиц, а ролью, которая отводится им в этой культуре. Тот же Пелипенко писал:
"В ситуации качественного перехода консенсус по поводу базовых ценностей в обществе может быть достигнут тогда и только тогда, когда одна часть [расколотого общества] не только оказывается ПОДАВЛЕННОЙ, но и смирилась со своим подавлением."
Предлагаю остановиться на мгновение и задуматься, какая меньшая часть общества ныне (и "во веки веков") оказалась ПОДАВЛЕННОЙ большей частью? То-то и оно, что дуальная оппозиция, сходная современной нам оппозиции московиты-альтернаты, - это одна из базовых конфигураций РМ, неотчуждаемая от прочих основных её черт (за прочими свойствами сюда Топ-10+ черт русской матрицы).
Однако без одного важнейшего обстоятельства картина была бы неполна, и создалось бы ложное впечатление, что РМ непоколебима и здесь навсегда. Отнюдь, всему своё время, и ничто не вечно. РМ надорвалась и демографически, и экзистенциально, а современность подкинула ей нерешаемую задачу - смерть Должного, заодно со всеми большими нарративами модерна. Глубинному русскому, привыкшему жить, опираясь на религию или идеологию, на спущенную сверху Норму с большой буквы, буквально не за что зацепиться. Осталось разве что "должное" с маленькой буквы, как неадекватная картина реальности, заданная ситуативным казённым нормативом, как рутина управления (об этом читайте превосходную заметку Алтуфьева "Русский способ освоения пространства" в Острог25). Ну и инфантильная привязка к Власти как таковой. Но этого не просто недостаточно, это разрушительно для ткани социума - кризис адекватности окружающей пациента реальности ширится и ещё покажет настоящее извержение энтропии.
Из наблюдаемой ползучей элиминации РМ напрашивается важный вывод. Альтернаты дня сегодняшнего, с которых мы начали эту заметку, это совсем не западники 19 века или диссида середины 20го, а пусть и отсталые, но люди иной стадиальной принадлежности.
Соавтор СТК Яковенко пишет:
"Перед нами интересный историко-культурный феномен: в ходе качественных скачков в истории формируются две культуры (старая и новая), различающиеся базовыми установками и картиной мира настолько, что диалог между ними невозможен. Также невозможно понимание и сколько-нибудь адекватная интерпретация альтернативы из «нашего» пространства. Иное воспринимается как нечто непостижимое, вздорное, либо чудовищное."
Т.е. это люди, которые теоретически способны жить в обществе, ориентированном на автономную личность, только не способны такое общество построить сами. Культура, которую они влачат за собой подобно веригам, расставит всё по ячейкам русской матрицы, стоит этим людям попытаться строить свою среду под себя - да ведь и не даст никто. Основная масса глубинариев в ближайшее время никуда не денется. Однако стоит альтернатам эмигрировать, как они успешно ассимилируются на новом месте и их дети принимают идентичность страны взросления.
В этой коллизии всё значение и драматизм оппозиции московиты-альтернаты. Эта оппозиция - закатная. Она открывает дорогу нам, пострусским, готовым выйти из любой русской оппозитарности вообще. Наш автор Куликов в программной статье "Культурный апоптоз" пишет:
"Другое мы наблюдаем в актуальном и по-настоящему современном явлении пострусских. В отличие от своих смыслогенетических предтеч – выруси, они стремятся образовать контрсистемы, злокачественные опухоли жизни, разрушающие вмещающую систему нежизни – РМ. Само название («пост» и «русские») подразумевает преодоление, закрытие исторического феномена русских и элиминацию русской локальной культурной системы посредством разрастающихся пострусских контрсистем... Ибо чем слабее вмещающая система и чем сильнее контрсистема, тем менее действенны ментальные схемы саморазрушения, а утилизирующийся культурный материал как раз задаёт такую перекачку «жизненной энергии». С какого-то момента контрсистема становится независимой системой".
Уже очень скоро, на излёте эпох и вследствие очередной "геополитической катастрофы" откроется небольшое историческое окно для действия. В некоторых регионах Северной Евразии сложатся такие специфические условия, которые позволят подавить уже не альтерната, а глубинного антиантропа. Это даст возможность разорвать те вериги, которые тащит за собой не желающий растождествиться со своей негативной идентичностью альтернат. Это и будет момент, когда пострусские контрсистемы смогут стать новой независимой системой.