Олег Валецкий: ДЕДЫ ДЕДОВ
Иногда, когда смотришь 9 мая российские ТВ шоу и читаешь рунет - задумываешься, а приходит ли в голову участникам этих шоу и авторам
различных текстов , то что упоминаемые ими «деды» тоже ведь имели своих дедов.
Очевидно что у абсолютного большинства населения постсоветского
пространства, а тем более Российской Федерации, эти «деды дедов» жили под властью российских императоров.
Будучи их поданными, они вне зависимости от их вероисповедания и
национальности, при службе в армии обязаны были присягать на верность императору.
Как известно существовала воинская присяга в Императорской армии в которой согласно закону о воинской повинности и последующей, с началом Первой Мировой войны, мобилизации, служила большая часть взрослого мужского населения Российской империи.
Текст там гласил следующее:
« Я, нижеименованный, обещаюсь и клянусь Всемогущим Богом, перед
Святым Его Евангелием в том, что хочу и должен Его Императорскому
Величеству Самодержцу Всероссийскому и Его Императорского Величества Всероссийского Престола Наследнику верно и нелицемерно служить, не щадя живота своего, до последней капли крови и все к Высокому Его Императорского Величества Самодержавству силе и власти принадлежащие права и преимущества, узаконенные и впредь узаконяемые, по крайнему разумению, силе и возможности исполнять.
Его Императорского Величества государства и земель Его врагов телом и кровью, в поле и крепостях, водою и сухим путем, в баталиях, партиях,
осадах и штурмах и в прочих воинских случаях храброе и сильное чинить сопротивление и во всем стараться споспешествовать, что к Его
Императорского Величества службе и пользе государственной во всяких случаях касаться может.
Об ущербе же Его Императорского Величества интереса, вреде и убытке, как скоро о том уведаю, не токмо благовременно объявлять, но и всякими мерами отвращать и не допущать потщуся и всякую вверенную тайность крепко хранить буду, а предпоставленным надо мною начальником во всем, что к пользе и службе государства касаться будет, надлежащим образом чинить послушание и все по совести своей исправлять и для своей корысти, свойства и дружбы и вражды против службы и присяги не поступать, от команды и знамени, где принадлежу, хотя в поле, обозе или гарнизоне, никогда не отлучаться, но за оным, пока жив, следовать буду и во всем так
себя вести и поступать как честному, верному, послушному, храброму и
расторопному офицеру (солдату), надлежит. В чем да поможет мне Господь Бог Всемогущий.
В заключение сей клятвы целую слова и крест Спасителя моего. Аминь»
Целование православного креста было обязательно для православных
поданных, но присягу принимали и лица иных вероисповеданий и в принятии присяги участвовало духовное лицо того вероисповедания, к которому принадлежал принимающий присягу.
Однако в Российской империи клялись на кресте не только в армии, но и в школе, в суде, на венчании, крещении, похоронах и в каждой такой церемонии участники читая молитву или хотя бы крестясь, тем самым клялись в верности Богу.
Так что будущий советский маршал Г.К.Жуков и подданный Российской
империи и унтер-офицер ее армии, как и большинство прочих командармов и маршалов Красной Армии не раз клялся перед Богом в верности не только царю Николаю Второму, но и православной церкви.
Жуков как и всякий выходец из крестьянского сословия клялся в верности церкви и вере, принимая участие в различного рода общественных и государственных церемониях, не обходившихся в царской России без православного священника и без хотя бы краткой службы по православному обряду.
Ведь православные подданные императора обязаны были присягать по
православному образцу, и тем самым призывая имя Бога, что соответственно означало и наказание от этого Бога за нарушение этой присяги.
Очевидно, что став коммунистами, комсомольцами и просто беспартийными красноармейцами, бывшие поданные императора нарушили клятву верности, произнесённую перед Богом и таким образом с православной точки зрения становились клятвопреступниками.
Именно так и характеризовал красноармейцев в своих книгах донской атаман П.Н. Краснов.
Понятно что нынешним россиянам Краснов не указ, но все таки
действительно интересно, а почему такая масса поборников сохранения памяти дедов-красноармейцев не вспоминает о памяти дедов этих дедов?
А между тем весьма занимательно было бы узнать мнение тех дедов о своих красноармейских внуках, а заодно и о нынешних внуках тех внуков.
Ведь даже современные атеисты допускают сохранения после смерти душ человеческих и тем самым эти души вполне возможно смотрят на земные события и имеют свои суждения о них.
Интересно, каково их мнение о нарушении обещаний, данных Богу, и
вообще что думают об эпохе развитого социализма как и об постсоветском обществе?
