Жир во время чумы

Пока Европа ломает голову над вопросом "Есть ли хорошие русские?", предлагаю обратить взоры на Россию. И честно ответить, а есть ли антипод хороших русских? В критической чтоб массе, активный элемент с устойчивым идентом и идеологией? Плохой русский (в смысле западных ценностей), "суровый мужик за Веру, Царя и Отечество". Чтоб не только по ящику или в ролике, а в реале. Сам и вся семья. Все излишки - жертвует на покупку Армат, Гераней и квадрокоптеров для СВО. Сам по первому зову. Никаких развлечений западных, техники их и т.п. Все для Родины чтоб.
Покажите мне хотя бы 14% таких среди местных, региональных элит. Хотя бы ОДИН процент.

Я сейчас про СВОЙ регион говорю (Кузбасс), хз как там у Академика и Героя на родине, не берусь судить. Говорю про тех, кого знаю. Про кого не знаю, не говорю.
Скребем, например, под полиграфом силовиков, прокурорских, судейских, депутатских, министерских, админских, бизнесовых (какие там еще элитки есть?), на предмет "плохие" вы русские, или все ж таки "хорошие". В смысле европейских ценностей. Сам народ можно и не скрести, хватит элиток, они ж плоть от плоти на мухосранском уровне.
Что найдем? Какие гипотезы?

Моя - ПУСТОТУ. Ничего. Ни грязи, ни князи. Ни хороших, ни плохих. Никакого идента вообще. Первозданная глина с замесом-претензией на местечковое бытовое доминирование и самоотождествление с фарфором. Хохлома, гжель, Лексусы, хаты, отдых, дети на платной, свалить из региона на юга жить - все как у людей чтоб. НОЛЬ глубинного патриотизма, чтоб душу пробирал. Во вверенной сфере тыла годами "ничего не вижу, ничего не слышу", авось пронесет. Уже нет. С такой изнанкой внутренней при малейших рисках внешних - государственность обречена. И не из-за самих внешних факторов. И не из-за "хороших русских". Нет. Из-за никаких. Если РФ противопоставляет себя Западу как государство "плохих" русских, таковые просто обязаны быть в наличии на каждом шагу. Включаем ТВ: там развлекуха сплошная в перерывах между ненавистью. Выходим на улицу, тут еще хлеще.

Как будто и не идет почти год СВО. Мэрия Калтана, например, потратила рекордный бюджет на НОВЫЕ украшения и НОВУЮ искусственную елку. Открытие задорное и веселое нового горнолыжного сезона, новогодние корпоративы в местных ресторанах (в основном открытых под федеральные гранты) полным ходом. Теперь представьте хоть на миг, что в 1942 глава председатель исполкома Мухосранска забухал массово с коммунистами и деньги не на Т-34 собирает, а на корпоратив в ДК, отплясывая милого Августина в то время как подо Ржевом замес.

А теперь полистайте графики работы кафе и ресторанов в своих городах перед Новым Годом. Так или иначе ВСЕ элитки зашкварились участием, разве нет? Они какие русские после этого: хорошие или плохие? А глубинный, который позволяет собой править таким?
Причем имхо зашквар тут с какого ракурса не посмотри, хоть с "хорошего", хоть с плохого. СВО на словах поддерживаем, наклейки лепим, налоги платим, ни слова, ни жеста, ни мысли, ни капли внутрь, ни сантиметра против? На словах, ну так и слово не воробей. "Хорошесть" под вопросом или вообще не вопрос уже. НУ а на деле как поддерживаем? Никак. Значит и с "плохостью" туго. Ни к умным, ни к красивым. Ни вверх, ни вниз. Вот и получится все, как в прогнозах некоторых. Господь сам своих отсортирует.
В том числе и тех, кто десятилетиями с разной степенью успешности держал язык в жопе. Полагая, что так будет всегда. Похоже, что нет. Один из Всадников на пороге заждался, а за ним еще три. А у вас все пир, пляски жиротряски, песни ртом. Запоздалые стрекозы декабря. Муравьи-то еще в 90е повывелись.

Или в другой плоскости посмотрим.
Свинорои (взмжн это черные углекопы - прим. Острог) - это хорошие или плохие? Я про "хозяев". А их фактические соучастники, за 100К вчерную позволяющие напихать "полна жопа огурцов" себе в тонары? И потом через населенные пункты взад-вперед шныряющие, рассыпая щедро свое черное золото по школьным маршрутам, в легкие соседям, в стекла проезжающих авто и т.п. Настолько продать последние свои мозги и яйца, чтоб не понимать: сегодня ты в малом соучастник, завтра, когда ВСЯ отгрузка встанет, ты за двадцатку с задержкой в полгода рад будешь горбатить на барина, и всем будет насрать, как тебе сейчас на экологию, политику, и т.п.

Аналогично в остальных "мелочах". Паркуемся, как мудаки. Лечим и учим примерно так же. Гиббоны на дорогах и в совке умом, сообразительностью и законопослушностью не отличались особо, но вплоть до позднетулеевских времен хотя бы не вступали на местечковом уровне столь в очевидные сговоры со все теми же свинороями и Ко. Помогут вам ваши купленные на взятки за пару лет "трудов" хаты "подальше отсюда", когда начнется время Оно? Не выйдет ли боком безразличие к ежедневному угандошиванию дорог и прочей благоприятной и комфортной среды на родине?

Бисмарка некоторые любят вспоминать. Про то, что русские - это ртуть. Вот хз, может он и прав. С точки зрения Роспотребнадзора. В этом смысле, наблюдая очевидную бесперспективность при текущем состоянии дел в тылах проекта "Россия", и размышляя кто победит: идеологи реинтеграции или дезинтеграции, лично я бы воздержался от оптимистических прогнозов. Да, к осине не привить апельсины, тут коллеги правы.

Однако "органика" ли это вообще - вот главный вопрос. Хорошая, плохая - не суть. В культурологическом смысле и иносказательно, разумеется. Мастера-компостера поймут. Про необходимость раздельного сбора. Где крайне важны критерии. И да, это сегрегация. Но как иначе, если где то в бочке меда растворена ложка дегтя, говна, ртути? Или в иной пропорции, смотря где выборку сделать и как. Можно просто запретить мед. А можно поставить "фильтр". Скребок. Нет ртути токсичной - проходи хоть пчела, хоть лешевик-трутень. Работай, ассимилируйся, идентифицируйся. Как альтернативу предоставив право и возможность всем, лишенным валентности, идента, но сохранившим ртутное ЧСВ, самособраться в какой-нибудь банке от куска фрактала "Р". Аки пауки. И строить там ПРБ, ватные_резервации, друг дружку свинорыть, свиножечь, псовить и гиббонить, пожинать на своей шкуре плоды своего 20-летнего непотребства в элитах и оппонентах таковых. А потом деньги в кружку. На выходе - санзона на 666 км и труба в одну сторону.

И никакого ломания копий на предмет, кто лучше, или хуже. Хороший плохой русский. Это вообще неважно. Три подряд прилагательных без существительного - вот что важно. И если "без" справляемся в лингвистике, может и в остальном все именно так и работает? И акцент важен не на качественной характеристике и ее значениях, а на сущностной или ее отсутствии. Точнее принятии непринятия. Да, с этим будет проблема из-за отсутствия соответствующего культурного пласта. Но это явно меньшая проблема, чем последствия выбора неадекватного критерия "плохой-хороший", который и не выбор вовсе, а очередная манипуляция наперсточника. Когда и плохие и хорошие обосрались одинаковым цветом, доказав миру в очередной раз, что у них меж собой гораздо больше общего ртутного-стадного, чем у тех, кто "без", "вне", "пост". У чужих среди своих и своих среди чужих.

Причем, возвращаясь к лингвистическим выкрутасам русского, так ли это случайно совпадение почти на 146 процентов БЕЗ и БЕС? Не сдружились ли с "неорганами" еще во времена Гоголя наследием предки настолько, насколько Дон Карлос с Арендатором не слыхивали? Целой матрицей, целой империей. И не в этом ли источник хейта англичанки - банальная конкуренция в гнезде ксеноморфов? Тогда Запад вполне бы мог быть последовательным в своем стремлении поддержания "культурного многообразия", расширив его границы и до бес(о)культурного. Чтоб следующий президент - непременно русский трансгендер. Пострусский. Без(с)русский, если угодно. Если серьезно, то весь же вопрос принятия того или иного варианта - это именно принятие. Как первый шаг. Принятия себя. Принятие ложности предыдущих попыток описания старыми моделями. От ведра с крабами (не мы плохие, ведро плохое), до пауков с банками (во всем виноваты более жирный и токсичные пауки). Тому, у кого бес за спиной, бес в отражении - не нужно далеко ходить. И не приняв это "без" бесполезно нагромождать на себя или на других ярлыки "плохих-хороших-злых". Малоперспективно. Как в текущей модели схлопывания государственности, так и, тем более, в попытках релокации.

Дмитрий Миропольцев, ред.
#русология #Острог_идентичность #пострусские