Роман Буревестник. Традиция жрецов.

Роман Буревестник. Традиция жрецов.
Глава из фантастического романа.

Снявший с себя сан падре Джулиани нашёл Фауста на берегу озера Вашингтон, где тот вместе с «сестрёнками и братишками» из Великого Полдня наблюдал за трансформацией вампиров в Homo Novo. Бывший священник обратился к Глашатаю Цезаря:
— Я давно хотел с Вами поговорить. Вы привезли Демона Смерти в разлагающийся Ватикан. Практически, подтолкнули падающий древний храм. Но во что верите вы сами? Что не так с христианством? Я-то не понаслышке знаю, но… интересно ваше мнение… Вы создаёте нечто вроде нового духовного движения? Могу я быть чем-то полезен?
Фауст замедлил шаг и, остановившись, протянул:
— Помню, в далёком детстве я от корки до корки прочитал ТУ САМУЮ КНИГУ… Тогда я был впечатлительным ребёнком и проникся. Ха-ха, хотелось быть хорошим!.. Однако, только при наступлении определённой зрелости открывается иная… теневая, изнаночная сторона вещей. Даже признанных лучшими… Такая сторона есть у всего. И в переломный момент ты осознаёшь, что даже существование Бога, почитаемого благим, ещё не придаёт жизни смысл… И более того, — сверкнул он глазами в сторону падре, — ещё не означает, что Ему надо поклоняться…
Фауст подошёл к озеру и, вглядываясь в мелкую рябь на поверхности, продолжил:
— В философии… в культурных исследованиях… есть группа теорий, согласно которым со II тысячелетия до нашей эры происходил кардинальный и масштабнейший по географическим меркам слом старого языческого мира. Это называли Осевым временем, Дуалистической революцией, Революцией Пророков. Массовое появление построенных по совершенно новым принципам доктрин, появление «Великих Учителей» — иудейские пророки, Христос, Конфуций, Будда, Магомет. Вот что было характерно для этого времени. Разлом длился достаточно долго. И главным его результатом стало следующее: вместо многообразия языческих божков, каждый из которых отвечал за свою сферу, повсюду сформировалась структура из однозначно и чётко определённых «Добра» и «Зла». Следы этой диспозиции тянутся вплоть до современной политики. Раньше сознание находило выход в растворении в Великом и Всеблагом Боге. Но любые сакральные ценности и то, что призвано их оберегать — церковь, корпорация жрецов — постепенно выхолащивается, теряет подлинную связь с Духом, деградирует. Так произошло с Традицией Пророков, потому что так неизбежно должно было с ней произойти. А вовсе не из-за тайных корпораций жрецов-заговорщиков, как некоторые думали… Мне тут недавно попался один журнальчик начала XXI века. Там есть весьма занятные теории. Например, один автор пишет, что семиглавый дракон в «Апокалипсисе» Иоанна Богослова — это не дьявол, как принято считать. Так в языческие времена иудеи изображали Яхве. Что ж, охотно верю! Вполне похоже на старого говнюка и человеконенавистника. Большинство монотеистических «Богов» — просто старые языческие божки, которым больше повезло.
— Что-то происходит, — падре Джулиани обратил внимание на усилившуюся активность на берегу.
Тофт, которому самому удалось трансформироваться, принялся при помощи Мичигана пачками запихивать своих вампиров в агрегаты, давя их ультрафиолетом без всякой подстраховки. Даже став другим существом, он продолжил действовать в своей старой доброй евгеническо-спартанской манере.
— Терион, найди мне поблизости Иллюминатор Мефисто! Крайняя необходимость, Цезарь в опасности… — обратился Фауст к Системе, слегка ей приврав. А сам продолжил лекцию Джулиани. — Вместе с ужасом языческих жертвоприношений, хаосом и анархизмом половых связей (фактически всё было не совсем так, но доведём уж до абсурда), с государствопоклонничеством имперского Рима… Короче, вместе с грязной водой Традиция Пророков выбросила и ребёнка. В долгосрочной перспективе. Язычество было согласно с природными ритмами, с биоритмами человека, оно не отрицало, не ненавидело материальный мир; боги были ближе и понятнее человеку, у них были те же достоинства и слабости. Ни один из них не претендовал, что он – единственно благой и правильный, не призывал уничтожать всё вокруг. Ага, отлично!
Фауст остановился перед небольшой кочкой на земле. Потянув телекинезом землю, он достал предмет вроде шлема с
несколькими шестиугольными отверстиями. Надевая его на голову, он сказал:
— Разумеется, восстановление древнего язычества представляло бы собой нелепую причуду… Нечто вроде лаптей или палки-копалки. Но то, что мы делаем — это берём лучшее из обеих Традиций, учитывая всю работу, проделанную этической рефлексией, учитывая новые, глубоко индивидуальные формы ментальности, оформлявшиеся с начала эпохи Возрождения. Это новый виток Традиции Жрецов. — Окна Иллюминатора стали бить во все стороны белыми лучами, которые Глашатай направил на агрегаты.

Комментарий Острога: Роман Буревестник пишет большую художественную книгу, фрагмент из которой вы только что прочитали. Сейчас работа на текстом продолжается, но, возможно, через годы он увидит свет в совсем другом качестве.

Острог_арт #традиция_жрецов #традиция_пророков