Дмитрий Алтуфьев РЕАЛЬНАЯ ПАРАЛЛЕЛЬНОСТЬ
«Всякая ситуация должна быть жестко завершена, в ней все должно произойти, а после она должна кануть в Лету, иначе мир будет кишмя кишеть полоумными невротиками».
Фредерик Пёрлз
Это началось в конце 1980-х, когда в СССР пришли «мыльные оперы», и первой стала «Рабыня Изаура». Сначала люди решили, что это то же кино, только длинное – и втянулись. Потом стало ясно, что это другое – жанр параллельной жизни, которая течет вместе с настоящей и претендует стать вместо настоящей. Заполненные обычно людьми дворы городов и сел конца 80-х вечером пустели в мгновение ока, реальная жизнь стопорилась и разворачивалась иная, параллельная жизнь в параллельном мире, перенося зрителей даже не в сюжет (это слово больше пристало фильму), а в неспешные перипетии и пертурбации жизни персонажей, постепенно становящихся членами семей всех втянутых именно из-за эффекта долговременного житейского соучастия и сопереживания. "Изаура" триумфально прошла по СССР в 1988, после чего был объявлен всенародный сбор средств на новый ее прокат, вся страна собирала деньги на повторную закупку и через 2 года сериал повторили. В 1990 на экран вышли "Богатые тоже плачут" и в 1992 - "Санта Барбара". Люди называли кошек, собак, любых животных и собственных детей Хуанами Антонио, Мейсонами и Джинами.
Спрос был настолько очевиден, что переводные сериалы множились как грибы, появилось отечественное «мыло», затем произошел и качественный скачок – возникли реалити-шоу. Сериал все еще слишком похож на фильм, с режиссурой, павильонными съемками, тщательно укрытыми от зрителя камерами, профессиональными актерами и прочим – эта техника обмана уже не удовлетворяла жаждущих более натуральной, реальной параллельности. Пробил час шоу «За стеклом», где набранные с улицы люди просто жили в аквариуме и это транслировали совершенно открыто установленные камеры, а зеваки с той же улицы всегда создавали эффект прямого эфира.
Однако подавляющее большинство все равно смотрели это по ТВ и сложности, связанные с аквариумом, привели к упрощению формата до условного Дома-2, где были все плюсы «За стеклом» и не было его минусов, а добавление ведущих и иных элементов шоу стало настоящей находкой, вызвав немыслимые прежде рейтинги.
Параллельные жизни вовлеченных множились и ветвились за счет одной единственно реальной, но кого это волнует? Нет никакого насилия – человек волен проживать свою жизнь там или тут, почему нет?
Русская локальная культура, преобладающая в РФ, пронизана гностическими интенциями. Кроме прочего, это сказывается в полускрытой мироотречности, в отрицании этого мира без всяких попыток его изменить. Апатичность носителя русской культуры ан масс замечена не нами, он отказывается что-то менять в своей жизни до последней крайности, а часто и за ней. Внутренняя, культурно обусловленная невозможность покинуть свою хрущобу/Урюпинск/Чувашию и т.д. дает нашему герою иную возможность – уйти в реальную параллельность нажатием кнопки, вырваться из этого мира душой, пока тело запивает чипсы пивом на диване.
Количественным скачком стал интернет, на порядок поднявший число и разнообразие доступных сериалов, однако затем последовало и новое качество. Квазиобычная жизнь обычных людей стала приедаться многим и спрос на девиации породил их массовое предложение в лице видеоблогов (влогов) и частных ютюб-каналов. Нет, я не утверждаю, что все там фрики, однако, простите, какой шанс у обычного нормального человека заинтересовать аудиторию, даже если он не лишен способностей? Нет, каналы смотрят не за этим, интересно другое – риск, безбашенное поведение, ненорма в любых вариациях и сферах, вызов общественному вкусу и так далее. Вот потому блогеры и гибнут на ралли Париж-Даккар или Золото кагана, потому что кидаются снимать прямо под машины, чтобы поймать в кадр струю песка из-под колес ну или собственную смерть. Вот поэтому руферы, джамперы, зацеперы и прочие имеют огромные аудитории. Зритель точно также уносится душой туда, к ним, за край монитора, покинув ненадолго ненавидимый мир, и этот сон наяву дорогого стоит. Ведущим разговорного жанра не так опасно, но тоже нелегко, ибо нормальному уравновешенному человеку там делать нечего – он просто не найдется, что сказать на третьей же минуте.
В начале нулевых по России прокатилась популярность пикапа – спортивного съема женщин. Один из основных его приемов - так называемый бредогенератор, эмоциональное общение с женщиной-целью с целью затуманить ее сознание, снизить критичность восприятия и тем самым сделать ведомой. Точно так же сработал и телевизор, ибо я знаю многих людей в возрасте, некогда весьма критично, с усмешкой воспринимавших советское ТВ. Но за годы просмотра сериалов телевизор из домашнего лжеца стал домашним другом, открывающим параллельные миры - и те же люди ныне верят каждому слову из ящика. Значительная часть ток-влогов Ютюба также представляют собой видеовариант бредогенератора. Для того, чтобы в постоянном режиме минута за минутой нести пургу, необходимо находиться в ресурсном состоянии, что не каждому под силу.
Так параллельность экрана в дополнение к реалити-эскапизму получила сладкий привкус безумия, что вовлекло и зафиксировало в ней новые массы. Сейчас видеоблогеры путешествуют туда, куда россиянам не попасть никогда, пробуют и готовят блюда стоимостью в десяток реальных зарплат среднего зоотечественника, тестируют автомобили и гаджеты, которые не сможет купить подавляющее большинство зрителей - и подписчики исступленно лайкают, а потом устраивают срач в комментах, что автор стейк вагю передержал и сделал подметку, атписка, а сами ждут следующего видосика. Российский #зомбисоциум дальше и дальше теряет представление о реальности собственного существования, неосознанно, но с удовольствием. Интернет - самый вовлекающий симулякр в мире, а в России за отсутствием нормальной жизни вне его, масштаб симуляции стал просто катастрофическим. Как заметил некогда академик И.П. Павлов, русский ум больше реагирует на слова, чем на факты жизни.
Кирилл Кобрин пишет: В общественном сознании сложилась своего рода шизофрения: повседневные трудности и беды, с которыми сталкивается россиянин, воспринимаются как существующие исключительно в его частной жизни, никакого отношения к общей ситуации в стране, прежде всего — к политике, не имеющие. Политическая система, власть, административное устройство, публичная сфера — все это существует как бы отдельно от плохой медицины, скверных школ, коррупции и обнищания. Во второй из этих сфер — которую россиянин только и считает настоящей — он склонен прагматично решать свои проблемы «явочным порядком», а к первой он равнодушен, не воспринимает ее как что-то важное. Более того, в рамках публичной сферы он предпочитает высказываться и действовать безответственно, так как, по его мнению, происходящее здесь никак не связано с его реальной жизнью.
К этому стоит добавить, что наиболее распространенным и безответственным видом поведения масс является бездействие в гностическом духе – мы ничего не изменим. Расщепленное сознание русских, рвущихся за ощущениями свободы в иной мир, отрицая этот, демонстрирует фатализм жителей Донбасса в самую острую фазу мятежевойны. Основная их часть продолжала жить там как ни в чем не бывало, игнорируя события вокруг и лишь прячась при обстрелах в ванных и подвалах (впрочем, многие и этого не делали - авось пронесет).