Дьявольские Корреляции: рецензия на монографию И. Данилевского, 8
Можно с уверенностью сказать - работа Данилевского содержит строительные блоки нового дискурса, который сулит и невообразимые возможности, и столь же невообразимые опасности. Проклятие и есть благословение... Однако перед тем, как перейти к этому дискурсу и его перспективам, расскажу, что же произошло с самим автором. Когда я понял, что за книгу я держу в руках, меня заинтересовала судьба её создателя - я позвонил Д., и спросил, а как Игорь Данилевский стал пациентом психбольницы? Ответом стала довольно пугающая история, можно даже сказать, мистическая. Оказалось, что Данилевский проходил психиатрическую экспертизу по делу о двойном убийстве пенсионерки и ее дочери. Причём в убийстве он сразу же признался. Он зарезал свою сожительницу и её мать, сложил их тела в позу 69 (номер квартиры, где произошло убийство, тоже оказался 69), а их кровью на стене нарисовал оккультные символы и написал "Free! Pussy Ryot". Всё это ужасно диссонировало для меня с тем образом автора, который я себе представлял, в это было сложно поверить, да и сложно представить. Однако я понимал, что в человеческой душе много взрывоопасных материалов, и при определённых обстоятельствах "тихий и спокойный ботаник" может проявить ужасающую ярость и жестокость. Странности добавляло и число 69 - нумерологически это число подобно чёрной дыре, поглощающей смыслы, кроме того, его очевидные сексуальные коннотации указывают на некое мистическое таинство, которое я для краткости назову "синхронизацией двух бездн" и не буду рассматривать этот вопрос подробно - однако скажу, что гнозис числа 69 в моём личном духовном опыте чрезвычайно важен. Кроме того, для меня эта история - отражение одного из моих главных страхов - войти в аффект, и убить человека, которого я люблю - Данилевский и убитая им женщина любили друг друга, а её мать, вероятно, просто попалась под руку. Если это вообще было. Дело в том, что позже газеты написали, что Данилевский отрёкся от своих признательных показаний, сказав, что дал их под давлением - по его словам, полицейские угрожали изнасиловать его ножкой стула... Это отражало другой мой навязчивый страх - быть ложно обвинённым и брошенным в тюрьму. Дело становилось ещё страннее и приобретало квантоподобный характер - непонятно, он убил этих женщин или не он, виновен он или невиновен на самом деле? Или, подобно коту Шрёдингера, он находится в суперпозиции и виновен и невиновен одновременно?
Я задался этими вопросами ещё и потому, что спроецировал личность и ситуацию Данилевского на себя. Я прожил это в разных вариантах, ярко и интенсивно, встречаясь со своим страхом и его скрытой архитектурой. Я читал, чувствуя "дьявольскую корреляцию" с Игорем Данилевским - элементы его судьбы оказались причудливо и жутко переплетены с сюжетом его художественного романа (который я не читал, но мне хватило краткого содержания), и к тому же, всё это в свою очередь оказалось переплетено с моими навязчивыми фобиями - которые, кстати, тоже носят отчётливый квантоподобный характер. Я прибег к таро, чтобы узнать виновен ли он или это сделал другой человек - но я ведь понимаю, что мог ошибочно интерпретировать результат - а значит, при любых раскладах я могу оценить ситуацию только вероятностно. По результатам расклада это сделал всё-таки он в состоянии одержимости - однако ещё раз оговорюсь, что полной уверенности быть не может. Впрочем, скоро мне стало понятно, что в каком-то смысле неважно, кто совершил убийство - важен результат. Попробую объяснить. Мы имеем два мёртвых тела и одно живое, которое то ли убивало, то ли не убивало - однако к этому живому телу в пространстве психосферы уже намертво прилеплена сущность "убийцы". А это значит, что транслируемый им дискурс неизбежно будет нести на себе след этого - Каинову Печать. Этой печатью библейский бог метил тех, кто совершил особенно тяжкий грех против природы мироздания. Можно сказать, что истинным грехом Каина было не братоубийство, а то, что он был первым магом, первым кузнецом, первым алхимиком, а ещё и веганом - Каин пошёл против природы природы. Игорь Данилевский был отмечен каиновой печатью за то, что попытался раскрыть миру тайны, известные до сих пор лишь посвящённым - он попытался совлечь покров с этих тайн и поплатился за это. Возможно, то, что ему открылось, свело его с ума и толкнуло на убийство. А может быть и нет, и это СТРУКТУРЫ подстроили всю ситуацию, чтобы убийцей считали именно его. Структуры не хотят лишней известности, и поэтому они постараются отметить того, кто рассказывает о них, печатью проклятия. Я замечал, как это действует, совершенно буквально: когда я рекомендовал кому-нибудь прочесть эту книгу, я частенько сталкивался с реакцией "Нет, я не буду это читать, не хочу пачкать свою карму!" - а ведь в этой книге, между прочим, может содержаться дискурс, способный вывести нашу цивилизацию за рамки постмодернизма, на качественно новый уровень! Структуры устроили многоходовочку, и теперь при звуке его имени люди, которые должны были развивать новый дискурс, оттолкнувшись от работы Данилевского, теперь будут кривиться от его имени, и брезговать его идеями... Но, может быть, получится их переиграть. Возможно, в этой хитрой игре наилучшим оружием будет прямота и честность. Поэтому я перемежаю изложение дискурса Данилевского с максимально прямым и искренним описанием своих эмоций, вызванных соприкосновениями с этим набором идей. Моя задача - указать на них, сказав "здесь дискурс!". Ведь когда зажигают фонарь, его ставят на самое видное место, чтобы свет рассеял тьму. Поэтому вернёмся к тексту.
