***
Мы в ответе за богов, которых приручили. Или кому-то выгодно, чтобы мы так думали. Давайте разберемся.
О чем здесь вообще речь? По основательному размышлению, удел нумена предстает не столь радужным, как кажется на первый взгляд, обманутый образом божественного могущества. У могущества и вневременного бытия есть цена. Боги смертны в материальном мире, так же как и люди. Но в запредельном, вневременном, мире они бытийствуют в градиенте возможных онтологических состояний, ограниченные взаимодействием с материей неким временным отрезком, который отмеряется от первого обращения к ним коллективной людской психикой до момента тотального забвения. Культуры иногда умирают, исчезая бесследно. Вместе с ними из коллективного бессознательного, взятого в некий момент времени, исчезают их боги. Но в мире запредельном, где ничто не существует и все существует одновременно, где нет времени и пространства, они остаются, заключенные сознанием в своем сгустке энергии, без возможности слиться с Единым.
Откуда вообще берутся боги? Как это ни странно, от человека. Каждый из нас может быть сравним с насекомым, буде он взвешен на одних весах с божеством. Но человек странное создание в своем коллективном проявлении. Шутка эволюции, он настолько поломан как животное, что безотчетно меняет содержимое запредельного мира своей ментальной деятельностью. Пелипенко считал, что Культура возникла в ранних человеческих и проточеловечских сообществах как компенсация этой поломки - выпадения людской психики из всеобщей эмпатической связи (ВЭС) и витального непрерывного потока в состояние, складывающееся из серии прерывистых, конечных и застывающих в знаки психических актов - смыслов. Чтобы остановить безотчетные изменения в запредельном мире и ситуативно восстанавливать ВЭС, наши далекие предки начали творить смыслы в самом что ни на есть прикладном с их точки зрения назначении: для оформления мифа с ритуалом и систем табу. Миф и ритуал служили для вхождения в #ИСС и облегчения психосферной медиации (ПМ), единственного пути для восстановления ВЭС. Табу же служили ограничителями взрывного роста культуры с сопутствующими бесконтрольными изменениями в запредельном мире и деградацией способностей к ПМ (как оказалось, на длинной дистанции это не помогло, но хоть затормозило процесс). Невольно весь этот инструментарий взрывообразно расширил психосферу и притянул к себе базовые стихиальные и коллективные животные сознания (последние стали впоследствии тотемами). Так рождаются боги, - через миф и взывающий к ним ритуал.
Почему это важно для нас как возрождающих традицию жрецов на новом витке? В нашем деле мистиков и сталкеров психосферы открыто пока по большому счету два пути. Первый - это создание новых мифов и ритуалов "под ключ", что может быть проблематично, ибо нужен и серьезный на то запрос, и некоторая согласованность с духом времени одновременно. Здесь надо ждать подходящего стечения обстоятельств. Второй, это обращение к существующим, но подзабытым нуменам, иногда крепко забытым. Как мы уже установили, забвение оборачивается для божества тем, что можно отдаленно сравнить с человеческим страданием. Сохранив хоть какую-то ниточку связи с этой реальностью, такой отчаянный актор психосферы может обратиться к вопрошающим, делающим первые неловкие шаги в психосферных фракталах, невольно тревожа тем самым боги знают что. Иногда потревоженное подпитывается энергией взаимодействия и идет на контакт.
И вот что необходимо понимать. Контакт возможен и может быть полезен. Но торг здесь более чем уместен, ибо речь о взаимовыгодном контракте новоиспеченного неофита-жреца (или жрецов) с божеством. Да, наши предки могли иметь прямое отношение к призыву нумена в Бытие. Но мы как индивиды не ответственны ни за них, ни за наши локальные культуры. Эта диспозиция схожа с коллективной ответственностью или кармой народов, возникающей из действий больших надчеловеческих структур вроде ЛКС и эгрегоров. Нам приходится разделять эту ответственность, неся потери вместе с обществом, нас породившим, но в наших руках не разделять с виновными нашу индивидуальную вину, ибо в своих поступках у нас есть выбор. Вина и ответственность есть различные категории, и нашей вины перед старыми богами нет. А кто получает, тот должен отдавать что-то взамен. Осторожнее с ними, эти существа умеют торговаться, хотя тут все зависит от их аспекта, конечно. Но это уже совсем другой разговор.
Арт: Геннадий Зыков. Бремя цивилизации.
