***
1. Отзыв Ильи Кувакина на книгу Д. Алтуфьева #Пострусские:
В этой книге вы не найдете типичных объяснений нынешнего состояния России. В ней нет ни теорий заговора, ни привычных рецептов, которыми оперируют либералы и державники: давайте откроемся миру или, напротив, будем укреплять наше государство и традиционные устои, и все постепенно наладится; или же здравомыслия, сторонящегося крайностей и усматривающего единственно правильную тактику в политической уравновешенности и политической взвешенности. Анализ, который проводит автор, предельно строг и даже жесток. Он не оставляет места для любых предпочтений, которые хотя бы в малейшей степени предположительны. Неудивительно, что автор приходит к выводу о том, что у русского народа практически нет шансов сохранить свою целостность, свою идентичность, какой она была до сих пор и какой она существует сейчас. Точнее, шанс есть, но он совершенно не похож, и даже противоположен распространенным версиям «спасения русской нации». Мне близок этот подход, поскольку я считаю, что человечество, а не только Россия, в очередной раз находится на переломном этапе, когда прежние ценности и практики перестают работать. Если что-то и может оказаться истинным, то лишь подобный радикальный разрыв. Кому-то, скорее всего, многим, может показаться сомнительной мысль автора, что нужно отказаться от многих писателей и произведений, которые сейчас входят в школьную программу по литературе, например, от Льва Толстого. А что, если так и произойдет? Что, если прежнюю российскую литературу через несколько десятилетий ждет судьба древнерусских произведений, которые после реформ Петра I потеряли связь с современностью? Что если она на самом деле утратит какую-либо актуальность? Во времена, подобные нашим, когда то и дело повсеместно жалуются на исчезновение смыслов, если и нужно чего-то ожидать, то только радикального изменения ценностей, наибольшего разрыва с недавним прошлым и нынешним состоянием неопределенности и исторической усталости.
2. Отзыв Дмитрия Алтуфьева на книгу И. Кувакина «#Эра_никчемности и ее закат»:
Планка русскоязычных философских исследований поднята. Идеи автора смелы, не замкнуты в мелкотемье и в то же время не бродят в кущах околовсяческих дум о великом, красивостей, интерпретаций и вариаций удобных «востребованных, рекомендованных и разрешенных» тем. Этим автор резко отличается от сонма российских докторов философских наук, большая часть которых подобна спортивным чиновникам-функционерам, давно занимающимся не спортом, а его обслуживанием и паразитизмом на нем.
Начиная со второй главы фундаментальные представления автора о происходящем усваиваются так незаметно и легко, что впору сказать – не усваиваются, а растворяются, осваиваются и присваиваются. Не имея пресловутого нооскопа, автор показал, что анализ закономерностей формирования действительности позволяет обойтись и без него. Дальнейшие части книги воспринимаются как обзор единой панорамы, как продолжение сюжета. Разделяю мысль автора о том, что страна оправдала патриотический лозунг «Россия, вперед!» и таки обошла прочих на круг в гонке никчемности. Где тонко - там и рвется, и стенка российского пузыря тоньше иных. Его разрыв может продлить век других пузырей, а может, наоборот.
Думаю, что #постэпоха приведет к Реформации прежде всего в части построения автономных когнитивных сообществ, впрочем, метафизические искания будут идти параллельно, как и всегда на сломе эпох. Протестанты последних дней в эпоху эрозии должны отказаться от самых гнилых ступеней (как партии и выборы) и сосредоточить усилия на создании сгустков новой, альтернативной действительности. Куда же денется старая?
Сегодня все мы #лангольеры из старого фильма Кинга, уничтожающие просроченную реальность: и протестующие #Острог_альтернаты, и пассивно-агрессивная масса московитов в фазе аутолиза, и их новое дворянство и элита – каждый по-своему грызет эту ткань. Впрочем, я пытаюсь добавить в книгу то, чего там нет. О недостатках книги (с моей точки зрения) могу написать только следующее: слишком тяжелое начало (1 глава). Уверен, что большинство тех, кто не смог прочесть до конца, «сломались» именно на ней, ибо академических отсылок (положенных в такого рода серьезном исследовании) много, а драйва еще нет. Ну и финал, конечно, вернее, его отсутствие. Разгон – и сразу же финал, впрочем, как и в моей книжке [однако в новой редакции мы это исправим всерьез - прим. Острог]. Допускаю, что мой сознательный отрыв от академического мира создает некие искажения в восприятии того, что должно быть, а чего нет, но вопрос «Что делать?» повисает в воздухе. Образ жокея, преодолевшего ряд барьеров и вставшего покурить рядом с очередным.
Мне эта книга позволила преодолеть важнейшую заминку философского плана, возникшую после артикуляции, публичного проговаривания пострусской концепции. Подъем новой идеи до уровня концепта без философской базы делает идею воздушным шариком, носимым ветром. Закат эры никчемности вручную - дает пострусским представление о нашем месте в процессе, о характере насущных задач и компетенции инженеров мифа и технологов для их решения.
Да, мы маргиналы дня сего, но маргиналы эры никчемности – это стоящие люди.
Напоминаем, что эти книги доступны в файлах Острога, а "Пострусские: новое прочтение" - на его ютюб-канале.
