Дмитрий Алтуфьев Наука и религия: конец и вновь начало, 6
Смена макрокультурной парадигмы в числе прочего вызовет к жизни новый/старый путь приращения знания. Условно его можно назвать слиянием науки и религии с магией, но он гораздо старше первых. Основы цивилизации на Земле заложены в неолите, мы настолько свыклись с ними, что не замечаем. Неолитическая революция по своим масштабам и последствиям впечатляет куда больше НТР (научно-технической революции) 20 века, оттуда родом всё: земледелие, приручение животных, скотоводство, письменность, ткачество, семья и брак, религия, искусство, хлебопечение, керамика, архитектура, транспорт, астрономия, календарь, ирригация и многое-многое другое. Ряд этих грандиозных культурных шагов породил массу практик, используемых доселе. Причем науки в неолите – не было. Благодаря чему стала возможна неолитическая революция?
Вернемся к нашей схеме. Наука работает от Социального к Скрытому, дробя его гранит киркой эмпирики. Ну или орешек знанья молотом, как в киножурнале «Хочу всё знать». В условиях неолита какие-то очень скромные результаты могли быть получены так, как писали ученые 19 века: просыпав зерна в грязь, наш предок теоретически мог сопоставить с этим последующие всходы и так прийти к идее земледелия и проникнуться ею из чисто рациональных побуждений.
Эта гипотеза рисует неолитика жадным болваном, она выведена из научных наблюдений за дикарями 19 века – двоечниками эволюции, оставшимися на второй палеолит завсегдатаями задних парт цивилизации. Наш пращур не был ни болваном, ни двоечником, иначе мы бы это не писали. Напротив, он был золотым медалистом и на уровне здравого смысла, причинно-следственных связей, а иногда и глубже, знал о природе очень много. Так что связать зерна со всходами мог без всякой рассеянности, в прямом и переносном смысле.
Люди мифоритуальной системы, живущие в общем мифологическом пространстве с нуменами (впоследствии богами), не были рациональны и обращались за помощью сразу ко второй границе, минуя первую. Т.е. сразу к Невидимому – и получали ответ. Веривший в переселение душ Платон объяснял это припоминанием, ибо вечно существующая душа (психе) имеет бесконечный опыт и познания. Следовательно, умеющий испросить ее может получить ответ на любые вопросы. Если мы снова заменим душу психе на сознание в контексте панпсихизма, то придем к тому же результату: люди, способные прорвать грань личного сознания и вырваться на «оперативный простор», вытаскивают оттуда свернутое знание эйдос за эйдосом, смысл за смыслом, блок за блоком, яблоко за яблоком.
Именно так шла неолитическая революция: запрос в Невидимое получал ответ на грани меж ним и Скрытым, и целые блоки знания проваливались вниз, в Социальное. Полученные сакральным путем практики становились не просто доступны, а общеобязательны – это берегло такие прорывы от нерадения, забвения и искажений. Так мы добавили в схему Переслегина свой элемент: направленный противоположно умозрению запрос от Социального в Невидимое, на который приходит ответ в виде озарения.
С угасанием всеобщей эмпатической связи способных сформулировать и направить запрос, получить и понять ответ становилось все меньше, и они были все ценнее для общества. Появились цивилизация и государство, где они стали жрецами. Что было дальше, известно. Но как некогда Пророки возвысились на фоне деградации жречества, так новая генерация Жрецов возвысится на руинах священства. Вернемся к науке. Сейчас люди, способные направить в Невидимое запрос, называются гениями и их крайне мало. Лев Шильник пишет, что «великие научные открытия рождаются как бы из ничего, в моментальном акте прозрения, который со стороны выглядит совершенным чудом. Это работает интуиция, а формальная логика в это время молчит. Интуитивная догадка подобно вспышке молнии выхватывает из мрака предметы, и в ее блеске становится далеко видно во все концы земли. Интуиция противоположна логическому рассуждению, она неразложима на пошаговые этапы, и если допустить, что логика все же присутствует в интуитивном акте, то это какая-то другая логика. Основной признак интуитивного мышления — свернутое восприятие всей проблемы сразу. Отдельные звенья выпадают, и на свет божий появляется готовое решение» . Мы внесем две важные правки:
1. Это не интуиция, интуиция – нечто иное. Здесь лучше говорить о запросе, который индивидуальное сознание формирует и транслирует вовне. Если запрос достаточно настойчив, а интеллект достаточно велик, в момент #ИСС (например, во сне Менделеева или в трансе Ньютона) он преодолевает грань, выходя в тонкий мир – и получает ответ.
2. Говорить о догадке здесь нельзя, ибо она всегда исходит снизу, от личного сознания. Догадки хороши для карточного стола, а не познания окружающих связей. Аналогия автора со вспышкой молнии говорит, что речь идет об озарении, а озарение всегда исходит свыше, делая видимым целые блоки скрытого.
Вновь вернувшись к нашей схеме, резюмируем. Если научный способ приращения знания состоит в работе на границе между Социальным и Скрытым, то магический способ работает на другой мембране – меж Скрытым и Невидимым, в зоне психосферы. «Феномен психосферы восходит к столь глубинным и фундаментальным для человека уровням реальности, что любые ее определения оказываются неполными и фрагментарными. С учетом ее некоторых характеристик, можно сказать, что психосфера — это и образ некоего пространства, и область проявления особого рода феноменов, и даже, в нестрогом смысле, — поля. Под другим углом зрения, #психосфера — канал связи, устройство фильтрации и преобразования кросс-системных ритмов, сигналов, импульсов Вселенной в воспринимаемые человеком формы. Иными словами, мембрана, преобразующий контур, конвертирующий интенциальные импульсы как эмпирического, так и импликативного миров на «водоразделе» психика — сознание» (А.А. Пелипенко, «Метафизика запредельного»).