Семен Петриков: Перманентная ересь

От Перманентной Революции к Перманентной Ереси (Мицелий Революции в Эпоху Психиатрических Войн)

Чтобы событие произошло, оно зачастую должно быть предсказано. Особенно это касается революций - многие революции основывались на книгах философов. Да и трудно представить себе революцию без философии. Фактически революция представляет собой процесс нисхождения и манифестации - начинаясь в мире эйдосов и облекаясь в оболочки промежуточных миров, революция входит в подлунный мир. Однако существует проблема: манифестация эйдоса разворачивается во времени, и поскольку навигация во временных потоках человечеством освоена слабо, никто не делает необходимые поправки. Пример: Маркс написал свои книги, тем самым протащив эйдос коммунистической революции в реальность. Затем его идея облекалась в слои всё более плотные, и наконец, Ленин завершил эту манифестацию. Однако всё вышло совсем не так, как это представлялось Марксу - коммунизм таки не построили. Проблема - в движении времени. Всё успело сдвинуться, условия изменились. Любая теория "революции в будущем" практически обречена быть несбыточной утопией - за очень редким исключением.

Время является средой, в которой растут революции. Это очевидно, ведь часто революции называют в честь даты, но очень редко в честь места. Пространство второстепенно. Однако научившись ходить в пространстве, не натыкаясь на предметы, мы всё ещё совершенно беспомощны во времени. Мы не видим его, не знаем его структуры, и чрезвычайно упрощаем понимание. Думаю, для революционеров понимание природы времени является первоочередной задачей.
Древние представляли время в основном похожим на колесо, нынче же обычно думают, что время движется подобно стреле. И то и другое неверно. Колесо и стрела — это только частные случаи, однако время имеет чрезвычайно сложную структуру, в которой есть много чего ещё. Приблизительно время можно представить в виде многомерной кольчуги из миниатюрных временных петель, соединённых по принципу нейросети - причём двигаться оно может в любом направлении! В некотором смысле время зеркалит мерности пространства, являясь его тёмным близнецом. Тёмным - потому что там ничего не видно.

В каждом отдельном пикселе восприятия - своё время. Собственно, каждое колечко это и есть колесо времени - то есть, миг представляет собой небольшой зацикленный кусочек вечности. При этом в каждом кольце присутствует наблюдатель. Нет, не "психика" или существо - просто пространство внутри пузырька начинает проявлять свойства наблюдателя. Наблюдатель из оси вращения выпускает стрелу внимания, чтобы зарегистрировать изменение времени. Время не может двигаться, не будучи наблюдаемым. Движение времени в пузырьках приводит к тому, что стрела летит не по прямой, а по спирали, а при разгоне времени до предельных скоростей, она и вовсе может нарисовать почти круг.

Поскольку органы восприятия времени у людей ещё не развиты, единственным решением кажется создание философии "революции настоящего момента". Да, у Троцкого была #Перманентная_революция, и это как раз тот концепт. Однако Троцкий писал о революции в рамках социологии, он целился не туда. Время является трансцендентной сущностью, а значит - лежит за рамками социологии. Т.е. учение о Перманентной Революции должно быть метафизическим. Эйдос Перманентной Революции должен содержать в себе универсальную программу манифестации, но не предсказание революции в будущем - вместо этого, революция совершается сообразными времени средствами, прямо сейчас. Ум революционера, освобождённый от привязанности к прошлому и будущему; ум, ясный как воля, не устремленная к цели - именно такой ум и способен освободить других. Революция будет успешной, если её будут делать просветлённые.

Тот, кто хочет быть революционером, должен уделять внимание духовным практикам. Медитация и Неделание становятся орудиями революции. Революция духа совершается внутри, а все её материальные образы есть лишь театр теней на стенах платоновской пещеры. Поэтому необходимо безжалостно отсечь все иллюзии о будущем или прошлом, а вместе с ними - всю обусловленность ума. Революционер, утративший человеческую форму, становится бесконечно пластичным, полиморфным, не застывает ни в одной из форм. Это фактически живой портал в Хаос, в Иную Вселенную. Каждый настоящий момент перестраивать себя и исправлять мир.

Но даже это ещё не предел. Если бы оно заканчивалось на постижении настоящего момента, это было бы похоже на троцкизм, но мы пойдём дальше - для нас с этого постижения всё только начинается. Дойдя в своих медитациях до понимания фундаментальной сущности природы времени, революционер увидит выход: в результате революционной деятельности время подчиняется сознанию, и Перманентная Революция расширяется, выходя за пределы настоящего момента, за пределы прошлого и за пределы будущего. То есть посредством медитации можно манифестировать трансцендентную сущность, которая затем делает самого революционера трансцендентным. Так происходит Трансцендентная Революция. И она совершается в Вечном Никогда.

Вечное Никогда это место за пределами мира сего, это наш метафизический дом, проявленный в этом мире исключительно в виде тоски по дому. Многим из нас знакомо чувство ностальгии по местам и людям, которых не существовало никогда. "Утерянный Рай" в действительности никогда не существовал, но тоска по нему это материал, из которого он может быть создан.
Вечное Никогда за пределами времени, и человеческий разум способен уловить лишь его слабый отблеск. Этот план бытия может быть описан лишь апофатически. Там нет прошлого, настоящего и будущего, там нет привычных нам измерений, там не действуют знакомые нам трансцендентные законы. Вместо них там действуют какие-то другие, непостижимые человеческому уму. Но это значит, что задача революционера - изменить свой ум, выйти за рамки человеческого, и стать тем, кто способен войти в Вечное Никогда.

Я редко комментирую громкие политические события, и вот почему: я считаю, что политика, которую показывают нам в новостях, является в большей степени театром. Я не вижу для себя смысла комментировать это представление, хотя посты на актуальные темы сразу привлекли бы массу новых читателей. Но я не гонюсь за количеством. В мои задачи входит освещение духовных вопросов, вопросов магии и вопросов воображения – то есть того, что за этим шоу на самом деле стоит.
Вне всякого сомнения, сюжет политического шоу включает в себя некую карго-мифологию, и если анализировать новости так же, как мы анализируем сновидения, можно получить некоторые представления о Сновидящем, точнее сказать, о Сновидящих – поскольку на данный момент это коллективный сон. Мир, который вливается в наши головы с экранов гаджетов, создан воображением множества специалистов. Кто направляет их воображение? Какие существуют потоки массовых воображений и какова их динамика? Какими методами осуществляется трансляция массовых сновидений? Эти вопросы несомненно важнее самой картинки, возникающей на ментальном экране принимающей стороны.

Есть политики, появляющиеся на экране, и есть политики, принимающие решения. Но за каждым политиком, принимающим решения, стоит психиатрия. Лидеры мировых элит вне всякого сомнения наблюдаются у разного рода специалистов. Кто и по каким схемам подбирает для элиты антидепрессанты? В настоящее время даже представители среднего и рабочего класса плотно подсели на психотропные средства, и в разных странах эти средства различаются. Фармакология формирует настроения народных масс. Если же говорить об элитах, здесь влияние психиатрии гораздо глубже, и оно не ограничивается фармакологией: представители элит имеют возможность для персональных консультаций, и чтобы поддерживать ритм своей жизни, они неукоснительно выполняют рекомендации своих врачей.

В кастовом обществе кшатрии принимали решения, руководствуясь советами браминов. Сейчас место браминов занимают психиатры – вот кто является истинной властью. Однако, в настоящее время не существует единой школы психиатрии, не существует единого объяснения что такое человеческая психика и сознание, поэтому разные психиатрические школы борются между собой, а политическая борьба, борьба корпораций – в сущности только эхо этой психиатрической борьбы. Всё что мы наблюдаем - это лишь последствия битвы за понимание природы психики и методов работы с ними. Мы живём в Эпоху Психиатрических Войн.

Психиатрами не становятся случайные люди. В эту область идут только безумцы, но самые хитрые безумцы, которые врубились в суть игры «кто первый надел халат, тот и доктор». Интерес к работе психики может возникнуть только на почве безумия – человек ищет способ исцелить себя, и в процессе становится специалистом. Похожий механизм действует и в магии, но магия сейчас является скорее музеем древностей, а не искусством и наукой. Чтобы понять, кто эти люди, достаточно вспомнить отцов психоанализа: Фрейд сидел на кокаине, Юнг видел мистические глюки без всякого компота… Нужно ли вспоминать других?

Заветная мечта каждого психиатра – вылечить Бога. Именно за это сражаются те, кто прописывает таблетки представителям элит. Стоит ли удивляться, что мир так безумен? Главным пациентом, за которым охотится современная психиатрия, является Бог, и они рано или поздно доберутся до его мозгов, сколько бы он ни прятался. А мы с вами – нейроны его головного мозга. Ну, кто-то нейрон, кто-то глия… Поэтому, в 21 веке, наиболее актуальным для нас будет вопрос: как выработать в себе такую форму безумия, которая вообще не лечится? Как превзойти шизофрению, истерию и паранойю? Как создать Безумие, не поддающееся никакой классификации и никакому лечению, и как сделать чтобы это Безумие не ограничивало своего носителя ни в каких возможностях, но напротив, давало максимально возможную власть над своей психикой и реальностью? Задача магов нашего времени – создать такую форму безумия, которая будет превосходить всякую норму, и не будет лечиться никакими таблетками.

Это Безумие сорвёт с реальности покровы, и тогда нам явится то, что стоит за сценой политического кукольного театра. Вы всё ещё думаете, что за вопросами политики стоят вопросы экономики? Давно пора сказать «до свидания» теории Маркса! Капитализм и социализм разочаровывают в равной степени, потому что они не способны ответить на насущные вопросы населения. Вопросы экономики уже отходят на задний план: в 21 веке будет всё более проясняться, что настоящее значение имеют вопросы бессмертия. Человечество уже двигается в сторону продления жизни, и для того чтобы увеличить срок жизни, человеку не жалко будет отдать все свои деньги. Инстинкт Вечности – это основной инстинкт человека, ибо он заставляет размножаться, совершать подвиги, заниматься творчеством и духовными практиками. По сравнению с вопросами вечности, вопросы насыщения желудка не важны.

Эпоха Психиатрических Войн только набирает обороты, эта наука находится в несформированном, зачаточном состоянии. Думаю, на протяжении 21 века следует ожидать нескольких кризисов, связанных с развитием этой науки. В начале психиатрические режимы попытаются установить тотальный контроль над сознанием и биохимией всех граждан (именно поэтому уже сейчас необходимо создавать новые формы безумия, превосходящие всё, что человечеству было в этой области известно). Затем, если безумие окажется достаточно устойчивым, возникнет следующий кризис: люди перестанут верить, что показываемый им спектакль — это «политика». Люди начнут видеть истинную подоплёку политического спектакля, и это знание не получится подавить никакими нейролептиками.
Следующим, главным кризисом, будет кризис, вызванный пониманием: не экономика стоит за политикой. Это будет кризис бессмертия. Уже сейчас наблюдается разрыв между продолжительностью жизни представителей разных классов, однако пока он не велик и на него можно не обращать внимания. Но когда-нибудь встанет вопрос: «Почему одни люди живут по 200 лет, а другие по 70?». Глобальный переворот в сознании состоится, когда человек осознанно захочет вечности.

Конечно же, этого не случится без наших общих усилий. Для пробуждения подобного «Безумия» необходима просветительская деятельность и работа в области искусства. Необходимо объединение разрозненных мистических групп в один мощный поток психоделического сопротивления, создание революционного мицелия, пронизывающего все ткани общества, как гриб-кордицепс пронизывает тело насекомого. И чем больше в этом мицелии будет ответвлений, безумия и ереси – тем лучше! «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.» (1Кор. 11:19)
Почему Трансцендентная Революция является Перманентной Ересью? Ересь есть учение, отклоняющееся от устоявшегося канона. Задача же революционера как раз состоит в том, чтобы не застывать надолго ни в одной из форм, его протеическая сущность предрасположена именно к созданию ересей, отклоняющихся учений, побочных ветвей и корней. Тело идей революционера приобретает форму мицелия, ризомы, так что, в шутке "Ленин Гриб" есть лишь доля шутки. Революционный мицелий, еретическая плесень - умы революционеров разрастаются незримо, призывая ноосферу тончайшими нитями смыслов. Сейчас ещё не все мицелии соединены между собой, по всему миру разбросаны островки небольших сообществ людей, прозревающих трансцендентную глубину. Однако всё идёт к тому, что все нити сплетутся в единый узор, ведь технические средства для этого уже есть - и когда это Великое Соединение проявится в мире, мы увидим, как сплетённые в связанную с Вечностью единую сеть грибницы породят прекрасные плодовые тела, и весь мир покроют умопомрачительные революционные грибы.