***
В 1909 году Михаил Осипович (Мейлих Иосифович) Гершензон выступил инициатором и главным организатором сборника «Вехи» (1909), который Ленин назвал «энциклопедией либерального ренегатства». Так что же такого ренегатского написал лично Михаил Гершензон? Свою статью он озаглавил «Творческое самосознание», и в ней, в частности, писал:
«Нет, я не скажу русскому интеллигенту: „верь“, как говорят проповедники нового христианства, и не скажу также: „люби“, как говорит Толстой. Что пользы в том, что под влиянием проповедей люди в лучшем случае сознают необходимость любви и веры? Чтобы возлюбить или поверить, те, кто не любит и не верит, должны внутренне обновиться, — а в этом деле сознание почти бессильно. Для этого должна переродиться самая ткань духовного существа человека…
Одно, что мы можем и должны сказать русскому интеллигенту, это — постарайся стать человеком. Став человеком, он без нас поймет, что ему нужно: любить или верить, и как именно».
Так писал Гершензон и утверждал:
«Потому что мы не люди, а калеки, все, сколько нас есть, у русских интеллигентов, и уродство наше — уже не уродство роста, как это часто бывает, а уродство случайное и насильственное. Мы калеки потому, что наша личность раздвоена, что мы утратили способность естественного развития, где сознание растет заодно с волею, что наше сознание, как паровоз, оторвавшийся от поезда, умчалось далеко и мчится впустую, оставив втуне нашу чувственно-волевую жизнь. Русский интеллигент — это прежде всего человек, с юных лет живущий вне себя, в буквальном смысле слова, т. е. признающий единственно-достойным объектом своего интереса и участия нечто лежащее вне его личности — народ, общество, государство. Нигде в мире общественное мнение не властвует так деспотически, как у нас, а наше общественное мнение уже три четверти века неподвижно зиждется на признании этого верховного принципа: думать о своей личности — эгоизм, непристойность; настоящий человек лишь тот, кто думает об общественном, интересуется вопросами общественности, работает на пользу общую…»
Думаете, Гершензон устарел? А как же звучавшая совсем недавно песня: «Раньше думай о Родине, а потом о себе!..» Увы, Гершензон лишь выразил сущность нашей русской ментальности. «…Дома — грязь, нищета, беспорядок, но хозяину не до этого. Он на людях, он спасает народ, — да оно и легче и занятнее, нежели черная работа дома…»
«Наша интеллигенция на девять десятых поражена неврастенией, между нами почти нет здоровых людей, — все желчные, угрюмые, беспокойные лица, искаженные какой-то тайной неудовлетворенностью; все недовольны, не то озлоблены, не то огорчены…»
И разве не те же физиономии мы видим с вами сегодня? Про Думу и вспоминать не хочется: просто паноптикум…
#каргоппозиция #второй_эшелон #параллели #избыточные
Комментарий Острога: На самом деле в сознании русского либерала с тех пор произошла полная инверсия. Канул в Лету Клим Самгин и иже с ним, со всеми надуманными идеалами. С русского страдания и упования на народ московские либералы давно и прочно уселись на иглу западного одобрения - и только это мешает им признать то, что сами они давно и прекрасно знают - народ не тот.
Уютно устроившись сначала на должностях задающей культурную градацию и иерархии Тусовочки, кооптировавшись во властные элиты России, либералы теперь бегут на Запад и незадаром кормят его побасенками о наивном русском народе, который воспримет демократию и свободу только с подачи новых СМИ и властей. Ведь для русских демократия это власть демократов. Самые циничные из них открыто признают, что скажут что угодно кому угодно где угодно когда угодно, лишь бы за это платили. Нынешние русские либералы лишь прикрывают либеральными ценностями желание красиво жить и сохранить или преумножить ЧСВ.
Впрочем, одна линия преемственности налицо: Гершензон и другие веховцы критиковали русскую интеллигенцию, но не русских.
