Ю.Н. Харари, перевод А. Мьювинг. Смысл жизни в мире без работы. По мере развития технологий и устаревания профессий встает вопрос, чем нам заниматься?
Автор "Sapiens. Краткая история человечества" рассматривает "бесполезный класс" и новый поиск предназначения.
Большинство существующих сегодня профессий могут исчезнуть за несколько десятков лет. По мере того, как искусственный интеллект превосходит в решении задач человеческий, он будет заменять его на всё большем количестве рабочих мест. Возможно, появится много новых профессий - дизайнер виртуальной реальности, например. Но такие профессии, вероятно, потребуют больше творческого подхода и гибкости, и не вполне ясно, смогут ли 40-летние безработные таксисты или страховые агенты переосмыслить себя в качестве дизайнеров виртуальности (попробуйте представить себе виртуальный мир, созданный страховым агентом!) И даже если экс-агент каким-то образом перевоплотится в дизайнера, темпы прогресса таковы, что в течение еще одного десятилетия ему скорее всего придется заново перестраиваться в кого-нибудь еще.
Важнейшей проблемой, однако, является не создание новых профессий. Самой главной проблемой является создание новых профессий, с которыми люди справятся лучше, чем алгоритмы. Следовательно, уже к 2050 году может появиться новый класс – т. н. "бесполезный класс" людей не просто безработных, но тех, кому принципиально невозможно обеспечить занятость.
Те же самые технологии, что делают человека бесполезным, вполне способны кормить и поддерживать незанятые массы при помощи какой-то схемы универсального базового дохода. Реальная задача будет в том, чтобы массы были "при деле" и довольны. Люди должны заниматься содержательной деятельностью, в противном случае они сойдут с ума. Так что же "бесполезный класс" будет делать день напролет?
Одним из ответов могут стать компьютерные игры. Избыточные, в смысле участия в экономике, люди могут тратить все больше времени в 3D-мирах виртуальной реальности, что обеспечит им гораздо больше волнения и эмоционального участия, чем “реальный мир” снаружи. Это, по сути, очень старое решение. В течение тысяч лет миллиарды людей находили смысл в играх виртуальной реальности. В прошлом мы называли эти игры виртуальной реальности "религиями".
Что есть религия, как не большая игра виртуальной реальности, в которую играют миллионы людей вместе? Такие религии, как ислам и христианство, изобретают воображаемые законы: “не ешь свинину”, “повторяй одни и те же молитвы определенное количество раз каждый день”, “не занимайся сексом с кем-то своего пола” и так далее. Эти законы не существуют нигде, кроме воображения человека. Никакой закон природы не требует повторения магических формул, и никакой закон природы не запрещает гомосексуализм или употребление свинины. Мусульмане и христиане идут по жизни, пытаясь набрать очки в своей любимой виртуальной игре.
Если вы молитесь каждый день, Вы получаете очки. Если вы забудете помолиться, вы потеряете очки. Если к концу жизни вы наберете достаточное количество очков, то после смерти вы перейдете на следующий уровень игры (он же рай).
Как показывают нам религии, виртуальную реальность не нужно помещать в закрытый ящик. Скорее она может быть совмещена с физической реальностью. В прошлом это делалось с помощью человеческого воображения и священных книг, а в 21 веке - с использованием смартфонов.
Некоторое время назад я отправился со своим шестилетним племянником Матаном охотиться на покемонов. Когда мы шли по улице, Матан продолжал смотреть на свой смартфон, что позволило ему обнаружить покемонов вокруг нас. Я вообще не видел покемонов, потому что у меня не было смартфона. Потом мы увидели двух других детей на улице, которые охотились на того же самого покемона, и чуть не подрались с ними. Меня поразило, насколько схожа была эта ситуация с конфликтом между евреями и мусульманами вокруг священного города Иерусалим. Когда вы смотрите на объективную реальность Иерусалима, вы не видите ничего, кроме камней и зданий. Святости в них нет. Но стоит вам посмотреть в смартбуки, простите, священные книги (например, Библию и Коран) - и вот вы уже видите святые места и ангелов повсюду.
Идея найти смысл в жизни, играя в игры виртуальной реальности, конечно, распространяется не только на религии, но и на светские идеологии и образ жизни. #Консьюмеризм - это тоже игра виртуальной реальности. Вы набираете очки, приобретая новые автомобили, покупая дорогие брендовые вещи и отдыхая за границей. Если у вас больше очков, чем у всех остальных, вы говорите себе, что выиграли игру. Вы можете возразить, что люди действительно наслаждаются своими автомобилями и отдыхом. Это конечно же правда. Но верующие действительно любят молиться и проводить церемонии, а мой племянник действительно любит охотиться на покемонов. В конце концов, реальное действие всегда происходит внутри человеческого мозга. Имеет ли значение, стимулируются ли нейроны наблюдением за пикселями на экране компьютера, видом из окна Карибского курорта или картиной рая в воображении? Во всех случаях смысл, который мы приписываем тому, что видим, порождается нашим собственным разумом.
Исходя из научно обоснованных сведений, человеческая жизнь бессмысленна. Смысл жизни - это всегда вымышленная история, созданная нами, людьми.
В своем новаторском эссе "Игра с погружением: заметки о Балийских петушиных боях" (1973) антрополог Клиффорд Гирц описывает, как на острове Бали люди тратили много времени и денег, делая ставки на петушиные бои. Ставки и бои включали сложные ритуалы, и результаты имели существенное влияние на социальное, экономическое и политическое положение как игроков, так и зрителей. Петушиные бои были настолько важны для балийцев, что, когда индонезийское правительство объявило эту практику незаконной, люди игнорировали закон - с риском ареста и огромного штрафа. Для балийцев петушиные бои были "Игрой с погружением" - выдуманной игрой, в которую вложено столько смысла, что она становится реальностью. Балийский антрополог, возможно, мог бы написать аналогичные очерки о футболе в Аргентине или иудаизме в Израиле.
Впрочем, одна особенно интересная часть израильского общества предоставляет уникальную лабораторию для изучения того, как можно жить полностью удовлетворяющей жизнью в "постпрофессиональном" мире.
В Израиле значительный процент ультраортодоксальных евреев-мужчин вообще никогда не работает. Они проводят всю свою жизнь, изучая Священное Писание и совершая религиозные ритуалы. Они и их семьи не умирают от голода отчасти потому, что жены часто работают, а отчасти потому, что правительство предоставляет им щедрые субсидии. Хотя они обычно не живут богато, государственная поддержка означает, что они никогда не испытывают недостатка в предметах первой необходимости. Это и есть универсальный базовый доход в действии. Хотя они бедны и никогда не работают, по отчетам после опросов эти ультраортодоксальные евреи сообщают о более высоком уровне удовлетворенности жизнью, чем любая другая часть израильского общества. В глобальных опросах об удовлетворенности жизнью Израиль почти всегда находится на самом верху, отчасти благодаря вкладу этих безработных "глубоких игроков".
Но вам вовсе не нужно ехать в Израиль, чтобы увидеть тот самый "постпрофессиональный" мир. Если у вас дома есть сын-подросток, который любит компьютерные игры, вы можете провести собственный эксперимент. Предоставьте ему минимальную субсидию на колу и пиццу, а затем удалите все требования к работе, а также родительский контроль. Вполне вероятно, что он останется в своей комнате на несколько дней, прилипнув к экрану. Он не будет делать домашние задания или работу по дому, будет пропускать школу, приемы пищи и даже душ и сон. Но вряд ли он будет страдать от скуки или чувства бесцельности. По крайней мере, не в краткосрочной перспективе.
Следовательно, виртуальные реальности, вероятно, будут ключом к приданию смысла "бесполезному классу" в постпрофессиональном мире.
Возможно, эти виртуальные реальности будут генерироваться внутри компьютеров. Быть может, они будут генерироваться вне компьютеров, в форме новых религий и идеологий. Возможно, это будут комбинации того и другого. Возможности безграничны, и никто точно не знает, какими "играми с погружением" мы будем заниматься в 2050 году.
В любом случае, конец работы не обязательно будет означать конец смысла, потому что смысл порождается в большей степени воображением, чем самой работой. Труду необходимо осмысление только в соответствии с некоторыми идеологиями и укладами жизни. Английские землевладельцы восемнадцатого века, современные ультраортодоксальные евреи и дети во всех культурах и эпохах нашли большой интерес и смысл в жизни даже без работы. Люди в 2050 году, вероятно, смогут играть в более глубокие игры и строить более сложные виртуальные миры, чем в любое предыдущее время в истории.
Но где же истина? Что же будет с реальностью? Действительно ли мы хотим жить в мире, в котором миллиарды людей погружены в фантазии, преследуя выдуманные цели и подчиняясь воображаемым законам? Нравится вам это или нет, но это мир, в котором мы живем уже тысячи лет.
