ИИ. Настоящее и суррогат. Почему не видим разницу

Весьма актуальный вопрос на сегодня. Не так давно в одной из телепрограмм его обсуждали в контексте «постинга кошечек» в социальных сетях. Китч, безвкусица, пошлость, вульгаризация, массовая культура…

Но в действительности: где же кончается китч и начинается настоящее? Кто и как это может определить? Каковы критерии? Передача ответов не дала. Что было вполне ожидаемо. А между тем, интуитивно мы понимаем, что есть мусор (культурный, информационный), а есть нечто настоящее. Но как же их отличить?

Почему одни с удовольствием слушают музыку через наушники в метро, а другие не ленятся музыку слушать в настоящем живом исполнении? В совершенно других условиях. И творчества, и акустики, и интерьера, и вообще восприятия.

Одни предпочитают дешёвку (и желательно бесплатно), а другие готовы не только купить билеты, но ещё и потратить время и силы на доставку собственного тела до места действия. Почему мы не понимаем, что затраченные НАШИ ресурсы (время, деньги, усилия) переворачивают, перенастраивают восприятие. И изменяют КОНТЕКСТ. А вместе с ним и СМЫСЛ.

Когда человек что-то ценит, он относится к этому уже априори иначе.

Увы, уходит в прошлое искусство каллиграфии. Красиво писать раньше могли очень многие. Сегодня — единицы. Наш почерк с каждым годом всё хуже.

Говорим мы ужасно. И тембрально, и стилистически. Культура устного слова утрачивается. Утрачивается и культура письменного слова. Мысли формулируются кое-как. Нередко их вообще трудно обнаружить. Аргументация чаще носит исключительно эмоциональный характер. Общение становится всё более дискретно-лихорадочным. Кантилена, плавно-размеренная непрерывность уходит не только из пения, но и из нашего восприятия мира…

Мусор наша цивилизация мегатоннами плодит не только на Земле и в космосе, но также в инфосфере и ноосфере. В планетарной сфере разума, по меткому определению Владимира Ивановича Вернадского, академика Императорской Санкт-Петербургской академии наук.

И если раньше это делалось кустарно, то теперь с началом агрессивного продвижения искусственного интеллекта (ИИ) наиболее радикально настроенными кругами империалистического мира негативный процесс переводится на промышленные рельсы. Текстовые ИИ-трансформеры, опираясь на извечный соблазн имитации, плодят невероятный, безответственный и бессмысленный мусор.

Профанация искусственного интеллекта ныне сводится не просто к формуле "имитация интеллекта". По сути это уже имитация даже не оригинала, а копии, подделки, суррогата, дешёвки. ИИИ: имитация искусственного интеллекта...

В чём проблема перевода информации и искусства на новые рельсы и носители? Ведь вроде бы получаем удобство, компактность. А теряем какую-то ерунду — запах, тактильные ощущения, восприятие старины и т. п. Мелочи. Казалось бы. На самом деле, новые имитаторы, генераторы и носители УНИЧТОЖАЮТ понимание ЦЕННОСТИ. Которую мы воспринимаем не только с чьего-то голоса (СМИ, эксперты, коллеги, друзья).

Когда нельзя пощупать, понять, насколько это легко или трудно сделать, как бы примеряя на свои возможности, теряется глубокое осознание НАСТОЯЩЕГО. Разницы между ним и декорациями, ширмой уже как бы и нет.

—
• Соджетто о соджетто: http://proza.ru/2020/09/27/1704
• Соджетто. Настоящее и суррогат. Почему не видим разницу: https://proza.ru/2019/08/23/878