Паноптикум жизни: чудаки и сумасшедшие

Сайты художников и музыкантов постепенно вымирают. Как класс. Аудитория почти полностью ушла в соцсети. Там, где настоящая движуха. Где каждый день мелькают лица, лайки, комменты. И вот в который раз вижу, как очередной исполнитель ставит крест на своём сайте и полностью переключается на соцсети.

А что там? Сценарий прост. Вбросил фразу, видео, фотку. Получил отклик, одобрение своей лояльной аудитории. Контакт есть: вот он я — а вот и мы. Мило, прелестно, восхитительно… Контент свёлся до уровня примитивного минимализма. Но минимализма пышно раскрашенного, встречаемого бурными аплодисментами и непременными криками «браво!» и «бис!».

Таковым постепенно становится и наше восприятие. Как публики, так и самих профессионалов. Таковым становится и общение.

Задумаемся: зачем вообще серьёзно и капитально делать то, что не даёт видимую сиюминутную отдачу? Что нередко игнорируется зловеще-красноречивым молчанием ленивой избалованной аудитории. Чему же тогда удивляться? Что выросло, то выросло. Руби проще, быстрее, смелее. И будет тебе результат.

Да, чего уж греха таить: нам нравятся люди, которые смело говорят нам всё, что думают. Разумеется, при условии, что они думают так же, как и мы. Марк Твен не ошибался.

Четверть века назад один мой знакомый художник, мастер старой школы книжной графики, с горечью говорил о том, что рисовать мышкой — примерно то же, что обрубленной рукой, протезом. Прошли годы. Но суть вообще не поменялась.

И дело не в развитии технологий: живой свет, живая музыка, живое слово, живая краска, живая кисть — всё это сегодня не просто дополняется, как наивно полагали мы на заре компьютерной эры, а заменяется и вытесняется. Вытесняется из нашего мира. Неумолимо. Полностью. За ненадобностью.

И мы постепенно утрачиваем чувствование, понимание ценности настоящего. Предпочитая этому более яркую, броскую, красивую подмену.

Как верно подметил академик Дмитрий Лихачёв, многие слова просто исчезают. Как и вложенный в них смысл. Он говорил о любезности и репутации.

В том же ряду и слово «чувствование». Его просто нет в академическом Большом толковом словаре русского языка п/р С. А. Кузнецова. Нет в Толковом словаре С. И. Ожегова. Тогда как в Энциклопедическом словаре Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона (1907) понятие «чувствование» детально раскрыто: «Обозначение одного из трёх наиболее общих классов душевных явлений (интеллект, чувствование, воля)… Декарт не смешивает чувствование с ощущениями, но намечает путь к интеллектуалистическому пониманию природы чувствования. Он склонен рассматривать ощущение и чувствование как неясные акты мышления… Кант выделяет чувствование в особый класс психических явлений рядом с познанием и волей».

Тот распрекрасный рай, который нам сулит всемогущий искусственный интеллект, — ничто иное как искусная имитация, искусственное домысливание. Причём на неясных, сомнительных образцах и в скрытой системе координат.

Чтение... Помнится, ещё недавно удивлялся, как можно вообще читать книги на смартфоне. Но вот уже выросли поколения, которые всерьёз полагают, что смартфона в жизни просто выше крыши. И что на нём можно сделать практически всё. В их жизни — возможно. Какова жизнь — таковы потребности, ценности и ориентиры. Беда в том, что правила подобной игры навязываются всем без исключения. Весьма агрессивной средой.

Соцсети и сайты… Базар против бутиков и художественных салонов… Ясно, что на толкучке что-то приличное представить просто нереально. Но толпа рванула именно туда. На удобную барахолку. Которая рядом. Толпе там нравится. Вокруг все свои. Своя уютная атмосфера. Свои привычные ориентиры и шаблоны поведения. Свои настоятели. Своя паства.

Думаю, всё же прав был и в этом мудрый Марк Твен: «Нет ничего более раздражающего, чем хороший пример… Если человек верит иначе, чем мы, мы называем его чудаком. Думаю, так происходит лишь потому, что в наше время сжечь его мы не можем… Когда вспоминаешь, что все мы сумасшедшие, странное в жизни исчезает, и всё становится на свои места»…

—
• Миниатюры. Соджетто о соджетто: http://proza.ru/2020/09/27/1704