Андрей Кончаловский. Культурный геном. Этика русского человека
/ Андрей Кончаловский. Из интервью журналу «Наша психология», 2011.
— Работа режиссёра близка к психологии. По вашим наблюдениям, какие основные психологические проблемы свойственны среднестатистическому россиянину? И как культура конкретного жителя нашей страны определяет его судьбу?
— Проблем никаких у россиянина нет. Как правило, когда русский человек ощущает себя в конфликте с реальностью, он винит не себя, а её. Зрелость определяется, прежде всего, поисками причин внутри себя, а не во внешней среде. Антон Павлович Чехов по этому поводу замечательно говорил: «Когда в нас что-нибудь неладно, то мы ищем причины вне нас и скоро находим… »
— Нужно ли менять какие-то факторы внешней среды?
— Наоборот, сейчас в медицине и в науке ведётся активная работа по расшифровке человеческого генома. Я думаю, что наравне с биологическим геномом человека также существует и культурный геном, то есть приоритеты и ценности, которые определяют все поступки и психологию индивидуума. Расшифровке культурологического генома никто не посвящает своих усилий и времени. Анализируя систему ценностей, можно раскрыть геном. Человек живёт по системе приоритетов, определяя, что для него менее и более важно. В своих поступках он руководствуется тем, что для него важнее. Исследования, расшифровывающие культурный код, необходимо проводить для того, чтобы определить, что тормозит развитие этики русского человека.
— В основе культурного кода лежат определённые психологические паттерны — инфантильность, желание переложить ответственность на другого?
— Культурный код — это и есть система ценностей, которая определяет поведение каждого члена какой-то этнической группы. На него влияет генетика, история и климат.
— История и климат определяют воспитание.
— А как же собственная воля человека?
— Воля человека определяется системой ценностей: один готов пойти на костёр за какую-то ценность, а другой не готов, вот вам и всё.
Система ценностей складывается из истории, генетики и данного пространства и детерминирует поведение человека. География, собственно, и есть пространство — это то, что нужно любому живому существу, не обязательно человеку — молекуле, зерну. Чем больше пространство, тем больше могущество. Чем больше земли, тем богаче государство. И про человека можно сказать, что чем больше у него пространства, тем он богаче. Пространство всегда идентифицировалось с богатством, поэтому с помощью денег сегодня покупают пространство и время.
Почему я говорю о пространстве? Потому что раньше денег не было, была земля, крестьянское понятие о богатстве есть земля. Землю нельзя сделать больше, её можно только перераспределить, поэтому в сознании крестьянина богатство не прирастает, оно перераспределяется. В России до сих пор актуальна идея перераспределения богатства.
— Согласны ли вы с такой метафорой, что люди — это «ходячие зеркала», которые отражают друг друга?
— Нет, не все, есть люди, которые никого не отражают. Мне кажется, очень важно понимать, что мы — социальные животные, причём самые опасные животные на земле. Когда я говорю это вслух, многие люди съёживаются, начинают думать обо мне или о себе не очень хорошо, и это естественно, так как это неудобная правда.
Мы доказываем своим поведением, историей, что наши этические нормы очень легко забываются. Согласен с тем, что «достижение одного поколения может исчезнуть в следующем». Этому есть доказательства: как только появились фашизм, нацизм, сразу рухнули Гейне, Гёте, Моцарт, Шуберт! Если об этом думать таким образом, может быть у нас появится больше активного смирения, для того чтобы понять, что мы всё-таки животные, но мыслящие. Это накладывает на нас определённые обязательства. У животного обязательств нет, а у человека они должны быть.
Замечательную историю описал Александр Зиновьев: когда мама повесила пионеру крестик, а тот его выбросил, мама ему сказала: «Сын, есть Бог или нет, ни тебе, ни мне не известно, но вести себя надо так, как будто Он есть!» Это гениальная фраза, собственно это и есть обязательства. Необязательно верить в Бога с бородой, но вести себя так, будто Он есть, Он видит тебя, — это очень важно. Нужно контролировать свои поступки с этической точки зрения.
— Какие обязанности человек должен осознать?
— Семья — основная обязанность. Проводить покидающих этот мир, встретить и воспитать приходящих. Если человек свои обязанности не исполняет, он бесполезен. Ты должен позаботиться до конца о своих предках, о своих потомках, тогда ты вечен, потому что твои потомки будут так же за тобой ухаживать в твоей старости, так же тебя провожать. Если этого нет, возникает распад института семьи, в конёчном счете — распад нации.