Русский романс. Толпа и святыни

/ Комитет национального наследия, 2025.
/ Руслан Богатырев, 2021-2025.

«Самый большой грех по отношению к ближнему — не ненависть, а равнодушие; вот истинно вершина бесчеловечности» / Бернард Шоу /.

Настоящие святыни хранят вдали от повседневного шума и будничной суеты. Вдали от почтенной публики. От всезнающей и говорливой толпы. Там, куда дорогу найдёт лишь страждущий.

Кармен-искусство и есенинский романс с их акцентом на возвышенность души, на смиренную тишину, на величие русского слова во многом обречены на равнодушие и безразличие.

Люди стараются перекричать друг друга. И в этом пароксизме беснования насладиться снисходительным вниманием почтенной публики.

Сегодня нас толкают выставлять иконы из храма, выставлять на базарной площади. На всеобщее обозрение. Выставлять там, где шумит и беснуется толпа.

И редко кому удаётся противостоять соблазну всей этой мишуры и показухи…

Русский романс во многом, к сожалению, повторяет путь мещанской, поверхностной трактовки Есенина. Путь показной удали и бушующих эмоций.

Но романс — это всё же не эстрада. Не народный хор. Не застолье. Не кабак. Не безудержная пляска. Не шуты и скоморохи.

Это храм. Это театр. Где зрителя, слушателя не развлекают. И где искусство выполняет своё главное предназначение — разбудить в человеке его душу, русскую душу. И возвысить её, приподнять над суетой и повседневностью. Устремить её к высокому, к небесному, к вечному. Ровно то, чему на самом деле и посвящал свою жизнь и своё творчество Сергей Есенин.

Декабрь 1925 г. Странная и загадочная смерть Есенина. Её поспешили сразу же выдать за пьяный угар и эшафот кабацкого духа.

Миновало почти сто лет. И что же осталось в нашем обществе неизменным? Вновь у нас кабак стоит выше храма…