Творческие объединения (с Ангелиной)
Привет! В этом году мне досталась рубрика про творческие объединения, и, по правде говоря, только узнав о ней, я немного растерялась. Я не так сильно интересуюсь изобразительным искусством, а копировать статью из википедии у меня бы рука не повернулась. К тому же, мне очень не хотелось брать что-то классическое, банальное или слишком глобальное, поэтому пару дней я провела в тихих раздумьях, а потом, кажется, нашла то творческое объединение, которое по-настоящему откликается в моей душе.
Около моей школы есть музей классического искусства, “musee des beaux arts de Lyon”. Большие деревянные двери открыты почти каждый день, а на ступеньках всегда кто-то сидит- или студенты, или голуби, или те и другие. Каждый раз после курсов я прохожу мимо этих каменных ступеней и стойки охраны, где приветливый мужчина в черной форме что-то объясняет заинтересованным туристам.
По какой то непонятной причине я никогда даже не пыталась заглянуть в сам музей. Конечно, в планах его посещение было, но усталость в конце каждой недели оттеняла собой любопытство, и он оставался просто очередным пунктом в моем «bucket list”.
Забегая вперед, в музей я до сих пор не сходила. Но один раз, возвращаясь к себе домой, сквозь эту приоткрытую деревянную дверь я увидела залитое солнцем пространство и почувствовала легкое дуновение ветра. Неожиданно для самой себя я свернула направо, слилась с группой туристов и прошмыгнула внутрь. Однако, вместо того, чтобы сразу попасть в музей, я оказалась в небольшом садике. В центре белокаменный фонтан, а по бокам лавочки, окруженные всевозможными цветами и деревьями.
Бродя по усыпанным гравием дорожкам я не могла не заметить еще один важный элемент декора- статуи. Некоторые спрятались за листьями платана, другие гордо стояли посреди клумб. Немного почитав их историю, я выяснила, что в этом саду разместилась коллекция скульптур 19-21 веков, выполненных в разных техниках и стилях. Например, «Джотто, рисующий голову барана на песке» (1838–1842) Жана Франсуа Лежандра-Эраля относится к наследию неоклассицизма.
В это время «Шактас, размышляющий над гробницей Аталы» (1836) Франсиска Дюре представляет собой произведение романтизма.
«Первое эссе» Андре Делорма (1861–1868), «Пьяный Фавн» Леона Кюньо (1863–1870) и «Демокрит, размышляющий о седалище души» Леона Деломма (1868) относятся к классицизму.
Сами работники музея говорят, что скульптуры служат неким проводником, введением в сам музей. Но для меня эти статуи, собранные в разных уголках сада, являются полноценной экспозицией, а не подводкой к более значимым работам. Они будто ведут тихий диалог друг с другом, рассказывают свои истории. Поэтому, ища тему для сегодняшней статьи, я решила остановиться на этом «творческом объединении». Каждую из представленных скульптур можно рассматривать часами, пытаясь подметить все детали, визуально разбирая ее на части, вчитываясь в ее историю и так далее. Я успела подробно изучить всего несколько статуй, но, на мой взгляд, они все достойны быть увиденными.
Сейчас, когда воздух нагрелся и все люди высыпали на улицу, делать в этом садике почти нечего— слишком много народа, слишком шумно. Потерялась эта атмосфера интимности, сокровенности. Потерялась связь скульптур, их немой диалог затерялся в толпе посетителей, теперь нельзя просто прийти и посмотреть на них. Но, может, осенью, когда люди разбредутся по учебам и работам, статуи снова начнут говорить.