Наука с Дашей Кр (в этот раз)

Анатомическая Венера

Поскольку судьба вместе с Ольгой Александровной определили меня на этот раз в науку, напишу о том, что и составляет круг моих научных интересов, то есть об искусстве. Однако его вид, о котором я сегодня расскажу, первоначально несёт в себе как раз научную, образовательную задачу.

Речь идёт об анатомической кукле. Мы знаем, что подобные изделия изготавливались в Европе ещё с эпохи Ренессанса. Такие «куклы» существовали наряду с подробнейшими полноразмерными анатомическими моделями, которые могли демонстрировать, к примеру, детальное устройство кровеносной системы организма. Однако именно полноценные фигурки — небольшие, а значит, более мобильные изделия — повсеместно распространились по Европе в XVII–XVIII веках.

Подобная «кукла» отнюдь не предназначалась для ребёнка, но могла служить занимательным предметом изучения устройства человеческой анатомии, представляя собой небольшую модель, изготовленную из дерева, воска или кости. Занимали эти куклы не только врачей, которые не имели законного доступа к кадаврам, — также эти наглядные, но неодушевлённые модели возникали и в частном контексте. Так, одним из наиболее распространённых вариантов предмета была модель женского тела, хранящая внутри себя все детали и «шестерёнки» человеческого организма, который можно было «препарировать» по слоям. Куклы отличались по степени своей детализации — нередко встречались подвижные шарниры, предполагающие наглядность работы тела и в то же время присутствие некоторого игрового начала.

Часто анатомическая кукла могла быть показана беременной и представлялась своеобразной «матрёшкой». :) Известно, что подобная кукла могла храниться и в коллекции зажиточной дамы, проходящей вместе с ней стадии изменений своего организма. Так кукла становилась наглядной, научно точной моделью, но вместе с тем тактильным и физически близким образом — проекцией живого человека в общем, а иногда и владелицы вещицы в частности.

Эпоха Просвещения, особенно преобразившая культуру и искусство Европы, сделала подобные модели особенно распространёнными в Италии, и до того обладавшей богатой традицией скульптуры, в том числе анатомической.
В этом контексте интерес к естественно-научному знанию и практически физиологическому осмыслению человеческой природы реализовался через буквальный, физический «разбор» работы этого механизма в крайне миниатюрной вещи. Однако рационализирующее начало раскрылось в крайне изящных визуальных формах второй половины XVIII века — «Анатомические Венеры» итальянского скульптора Клементе Сусини (1754–1814) стали, скорее, полнокровными произведениями искусства, нежели медицинскими пособиями.

Точнейшая детализация работы человеческого тела и крайний натурализм его работ сочетаются с предельной эстетизацией каждого фрагмента «Венеры» и идеализацией целого — так условное имя, данное модели, становится отражением двойственной сути произведения как одновременно совершенного и первозданного, основополагающего женского образа, подобного богине. Изящное режиссирование позы куклы подчёркивает её драгоценность как вещи, чудесной вне зависимости от изначального контекста (или «вещи в себе»).

Несмотря на кажущуюся хрупкость этих анатомических моделей, они сохраняют свою функциональность, раскрываясь зрителю. Конвенционально прекрасное контрастирует с резкой подробностью физического, но чем более неожиданным мы обнаруживаем это сочетание, тем более оно привлекает наш взгляд.
Подобно тому, как экспрессия подробностей неживого в изображении мёртвого хранит в себе память о трепетности и ценности живого.