ГОРОДА

Западноевропейским путешественникам Русь представлялась страной густых лесов и непроходимых болот с лишь изредка встречающимися поселениями. Совсем иное было представление у варягов: обширное пространство вдоль торгового пути «из варяг в греки» они называли «Гардарикой» – «Страной городов» (это один из возможных переводов, который считается самым точным, но есть и другие версии). ᚴᛅᚱᚦᛅᚱᛁᚴᛁ – вот так вот выглядит название на скандинавском. В записях скандинавов упомянуто 12 крупных городов Древней Руси: Новгород, Старая Ладога, Киев, Смоленск, Муром, Ростов, Полоцк и т.д. Но, конечно, их было больше. Названия известных варягам городов записаны на скандинавских языках, и поэтому учёным приходится проводить кропотливую работу, собирая сведения об этих населённых пунктах и соотнося их с тем или иным русским городом.

Изначально славяне жили в поселениях, которые были хорошей защитой он нападения врагов и диких зверей. Разрастаясь, поселения становились городами (или городищами) – укреплёнными, огороженными местами.

Раньше учёные предполагали, что на Руси городами становились только те населённые пункты, в которых была налажена торгово-ремесленная жизнь, – например, Смоленск. Но сейчас выделяют и другие причины. Иногда в город превращалась княжеская приграничная крепость, а иногда – центр нескольких племён (Новгород, Суздаль, Рязань).

Центр древнерусского города – кремль – крепость, внутри которой располагались княжеский дворец, дома знати и главная городская церковь. За пределами кремля находился посад – место, в котором проживали ремесленники, купцы и остальное городское население (жителей посада называли «посадскими людьми»). В посадах находились дома, торговые дворы и лавки, многочисленные церкви и даже культурные центры (библиотеки, памятники и т.п.)

В Древней Руси город – это, прежде всего, место, где находились представители власти: князья, бояре. Немаловажно и военное значение города: здесь находился гарнизон. Помимо этого, город был религиозным центром, так как в нём находился собор – главная церковь всей округи. Монастыри также изначально возникали в городах или вблизи них. И наконец, город – культурный центр, где работали летописцы и создавались произведения искусства.

Мать город русских – так принято называть Киев (у варягов – Кенугард) в исторической литературе. Первые упоминания в русских летописях датируются 860 годом. Киев был столицей Древнерусского государства с 882 по 1240 год.

По археологическим данным, Киев был центром племени полян. Существует легенда, что город основали три брата – Кий, Щек и Хорив.

О красоте и величии Киев, раскинувшегося по берегам Днепра, знали далеко за его пределами. Путешественники считали Киев достойным соперником Константинополя.

Город достиг своего расцвета во время правления князя Ярослава Мудрого. При нём границы города значительно расширились. Самыми крупными воротами город стали Золотые ворота. Согласно летописи, на месте победы над вражеским народом – печенегами – был воздвигнут Софийский собор (собор Святой Софии) – самый величественный и роскошный храм XI в.

В летописях Новгород (у варягов – Хольмгард) впервые упоминается в 859 году, хотя исторически эти места были заселены ещё с V века. Учёные предполагают, что город возник после призвания Рюрика и в результате слияния трёх племён – славян, чуди и мери. В конце Х в. стал вторым по значимости городом Киевской Руси.

Новгород образовался на севере страны, на берегах реки Волхов у Ильмень-озера и делился на две стороны: Софийскую (древнейшую) и Торговую. На Софийской стороне находился кремль (построен в 1044 году), на территории которого был воздвигнут сначала деревянный, а затем каменный собор Святой Софии – небесной покровительницы Новгорода.

Город находился на пересечении двух крупных торговых путей того времени – Варяжского и Волго-Балтийского. Богатые купеческие корабли, в том числе и иностранные, часто теснились у берегов Волхова.

Новгородцы отличались вольнолюбием, гордым и независимым характером. Если их не устраивал приглашённый на правление князь, его изгоняли из города. Власть принадлежала архиепископу и посадникам, которых выбирали из знатных бояр на вече – собрании всех горожан. По звону колокола народ сходился на вече, где обсуждали разное: избирали князя и посадника, устанавливали размеры податей и решали вопросы войны и мира.

Настоящим открытием археологов стали широко известные новгородские берестяные грамоты, которые свидетельствовали о широком распространении грамотности среди населения. Новгородцы писали на берёсте специальными заострёнными палочками – писалами. Благодаря найденным грамотам учёные смогли узнать не только многие факторы политической и социальной истории, но и лучше понять культуру повседневности Древней Руси.

Сегодня Старая Ладога (у варягов – Альдейгья) – небольшой посёлок в Ленинградской области, однако когда-то именно этот город стал первой столицей Руси. Согласно некоторым летописным источникам, прибывший на Русь варяг Рюрик сел княжить не в Новгороде, а именно в Старой Ладоге, где в то время строилась мощная крепость.

По данным археологических исследований, Старая Ладога существовала задолго до прихода Рюрик и была важным пунктом торгового пути «из варяг в греки»: на территории города обнаружили клад арабских серебряных дирхемов, датируемый 786 годом. Датой основания города историки считают 753 год, когда других славянских городов вовсе не существовало. Однако в летописях Ладога упоминается лишь в 862 году.

После основания Петром I Новой Ладоги Старая потеряла былое значение и лишилась статуса города. Кстати, именно Петр I добавил к Ладоге эпитет «старая». Однако сюда до сих пор приезжают туристы ради древней крепости и храмов, а также живописных видов на Волхов. Городская крепость, построенная по указу посадника Павла в 1116 году – древнейший памятник Старой Ладоги, сохранившийся до наших дней. Раннее на её месте находились ещё более древние постройки – укрепления времён Рюрика и Вещего Олега. Последний, по легенде, описанной в первой Новгородской летописи, был похоронен в этих местах: его возможной могилой считается небольшой курган – «Сопка».

В Старой Ладоге находится самый северный из соборов домонгольского периода Древней Руси.

Ещё одной достопримечательностью является церковь Георгия Победоносца, в которой, по преданию, перед битвой на Неве молился великий князь Александр Невский.

Буквально два месяца назад вышел исторический фильм режиссёра Константина Буслова «Злой город», в котором рассказывается об обороне Козельска от войск Золотой Орды. В связи с этим, я решила упомянуть в своей статье и о Козельске.

Датой основания Козельска считается 1146 год. Исторических построек времён Древней Руси, к сожалению, не осталось, но в городе немало памятников более позднего периода: купеческие особняки, в окрестностях – десятки храмов, несколько монастырей, в том числе Оптина пустынь.

Самое известно событие в жизни Козельска произошло в 1238 году, когда город на протяжении почти двух месяцев держал оборону и отражал нападения хана Батыя (это событие и показано в фильме). За это лидер татаро-монголов прозвал Козельск «злым». Только после прихода подмоги хану удалось взять город. Во время осады Батый потерял около четырёх тысяч воинов. Жители Козельска отважно сопротивлялись, пока не были полностью уничтожены (население беспощадно вырезали), а напоследок Батый сжег разозливший его город.

За время своего существования Козельск несколько раз полностью выгорал, но каждый раз его отстраивали заново. Терзали его степные соседи половцы, уже упомянутые татаро-монголы, в Смутное время от города в очередной раз осталось лишь пепелище после визита поляков. Но память о городе сохранилась, и в настоящее время его посещают туристы, чтобы увидеть древние храмы и полюбоваться видами.