Сталин и Демьян
Внимание, поэтарии! От этой статьи больно станет и красным, и белым, и даже красно-белым. Простите, господа, товарищи и госпотоварищи, но иначе не вариант, — давайте познавать историю через боль! Нет, не через боль-шевизм, а просто через боль.
Трагикомична и историко-символична судьба самого первого новиопа всея Совдепии, поэта Демьяна Бедного (наст.ФИО Придворов Ефим Алексеевич): родился он в 1883 году, в Херсонской губернии, в простой русской крестьянской семье, но не будем томить пересказом его биографии до Октябрьской Переволюции, а приступим сразу к делу.
Продолжим тем, что Бедный стал так-то вообще небедным баловнем и любимцем партии и всех её первых вождей — не то, что какой-то там футурист-попутчик Владимир Маяковский или имажинист Сергей Есенин со своим плаксивым уклоном в новокрестьянство... Нет, нет, даже не думайте! Демьян Бедный в первые десятилетия Советской власти был первоклассным рабоче-крестьянским поэтом с квартирой в Кремле, многотысячными тиражами, агит-поездом и «Фордом» + с лечением в Германии на прекраснейших курортах и в лучших немецких клиниках, а чуть позднее ещё с личным (насколько это тогда было возможно) покровительством Иосифа Сталина.
Это вам, как говорится, не это! Тут совсем другая карта и другой полёт, — на уровне настоящего пролетарского безбожника. Правда, от слова пролетать... Потому что ветер истории переменился и случилась обратка.
С 1918 года по конец 1920-х в кроверожденных молодых РСФСР была тотальная дерусификация с радикальным уклоном в коренизацию малых народов и полное уничтожение православного наследия Российской империи... Назвалось это «борьба с великодержавным шовинизмом». И, по твёрдому мнению решающей части первой волны большевиков — это «чувство» было присуще только русскому народу.
И (некогда) русский человек (поэт) Демьян Бедный этот тренд уверенно оседлал. Марксистская рифмопропаганда + русофобия лились из его произведений звонким ручьём — и со временем первой стало меньше, а второй больше. И Бедный начал поносить не сколько условный царизм с его действительно имевшими место быть минусами и тёмными сторонами, а стал бить сразу, напрямую по своему родному русскому народу — дескать, корень всех зол был не в устаревшей системе, а в нём, таком-сяком плохом. Например, он называл историю России гнилым болотом, русский народ — ленивым и пьяным народом-рабом, сидящим на печке. В общем, ну вы поняли... не буду эти гадости пересказывать. Можете сами почекать омерзительные фельетоны Бедного «Слезай с печки!» или «Перерва». Однако уже к декабрю 1930 года Бедный резко вышел, нет, даже вылетел из моды.
После смерти Ленина Сталин для борьбы с Лейбой Бронштейном (ну который Лев Давидович Троцкий) Иосиф Сталин (ну который Сосо Джугашвили) решил потихоньку начать возгонку забытой (и забитой) темы русского патриотизма. Хотя даже не сколько для именно борьбы с Троцким, а сколько для консолидации власти в своих руках, так как курс был взят не на мировую революцию, а на русский народный социализм в отдельно взятой стране. Но давайте без наивности: сейчас уже очень трудно сказать, делал ли всё это Сталин из чисто сиюминутных политических выгод, либо от чистого сердца, как бывший православный семинарист... Не совсем понятно... Но тем не менее.
Кстати, для общего развития ещё важно знать вот такой документальный факт: слова Владимира Ленина из записок «К вопросу о национальностях или об „автономизации“» от 1922 года. Ещё тогда (то есть за 8 лет до описываемых мною событий) Ильич написал, что, мол, «известно, что обрусевшие инородцы всегда пересаливают по части истинно русского настроения». Что интересно, Ульянов-Ленин в этих записках критиковал бывшего наркома по делам национальностей грузина Сталина, поляка Дзержинского и ещё одного грузина Орджоникидзе... Ну, в общем, вы поняли. А теперь не будем отдаляться от главной темы Бедного.
К началу 1930-х годов Иосиф выругался на Демьяна: сам Хозяин, как тогда уже называли Сталина, написал поэту Придворову (напоминаю, это настоящая фамилия Бедного) разгромное письмо с критикой, в котором гневно осудил его перегибы в негативизации образа дореволюционной России и главное — русского народа. Каково получилось-то, да?!
Повторюсь! Конечно же, Джугашвили/Кобу/Сталина ну очень тяжело назвать русским националистом, тем более уличить его в каком-либо искреннем преклонении перед русским прошлым или тем более в приверженности православной церкви (в лоне которой он, между прочим, крестился, учился, пел в хоре, исповедовался и причащался, пока его Богом, кхм, не стала Революция).
Однако Сталин на фоне совсем уж интернационального Троцкого казался (или пытался казаться) чуть более realpolitik в национальный, нет, скажем даже так — почвеннический уклон, а-ля: к чёрту эти мировые республики, давайте лучше забабахаем социализм в отдельно взятой стране с великими стройками коммунизма и колхозницами да приукрасим всё это дело ностальгическими нотками о старой России и её действительно героическим прошлом в лицах Невского, Суворова и Кутузова, чтоб не разрывать историческую связь поколений и действовать с твёрдой опорой на свою географию, а не распыляться пó миру. Наверное, для Сталина во всём этом акте был и чисто политически-практический, и лично-человеческий смысл. Вполне возможно. Однако утверждать однозначно категорически не стану...
Вот, что Сталин написал Бедному в своём вышеупомянутом гневном (и базированном) послании:
Руководители революционных рабочих всех стран с жадностью изучают поучительнейшую историю рабочего класса России, его прошлое, прошлое России, зная, что кроме России реакционной существовала ещё Россия революционная, Россия Радищевых и Чернышевских, Желябовых и Ульяновых, Халтуриных и Алексеевых. Всё это вселяет (не может не вселять!) в сердца русских рабочих чувство революционной национальной гордости, способное двигать горами, способное творить чудеса.
А Вы? Вместо того, чтобы осмыслить этот величайший в истории революции процесс и подняться на высоту задач певца передового пролетариата, ушли куда-то в лощину и, запутавшись между скучнейшими цитатами из сочинений Карамзина и не менее скучными изречениями из "Домостроя", стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения, что нынешняя Россия представляет сплошную "Перерву"*, что "лень" и стремление "сидеть на печке" является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит и — русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими.
И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР,
развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата.
И Вы хотите после этого, чтобы ЦК молчал! За кого Вы принимаете наш ЦК? И Вы хотите, чтобы я молчал из-за того, что Вы, оказывается, питаете ко мне "биографическую нежность"! Как Вы наивны и до чего Вы мало знаете большевиков...
Хорошо тогда пропесочили Бедного. Сначала дали шанс на исправление, но не сложилось. В 1938 году его выгнали из ВКП(б) за связи с троцкизмом, зацензурили, подкрутили поток бабла, но хоть оставили в живых. Да, Бедный пережил 1937 год. Он публиковался ещё во время Великой Отечественной войны под новым псевдонимом Д. Боевой, но умер уже 25 мая 1945 года в возрасте 62 лет.
Кстати, а за сутки до кончины поэта, 24 мая 1945 года — товарищ Сталин произнёс свой победный тост: «За русский народ!» — вот совпало, да? Историю пишет очень загадочный Сценарист. И у Него катастрофически странное чувство «юмора».