Парадигмы жизни в городе: мейнстрим, альтернативы, реалистичные утопии
Как способы представления и описания жизни города связаны с разными политическими экономическими парадигмами? Какие взаимные критические аргументы из этих перспектив можно обнаружить? И как, исходя из этого, можно определить мейнстримную городскую повестку и наметить альтернативы ей?
В рамках секции «Спор за город: критика извне и изнутри городских исследований и практик» на конференции «Векторы» в Шанинке состоится сессия «Парадигмы жизни в городе: мейнстрим, альтернативы, реалистичные утопии». Post-Marxist Studies делятся важными для участников предстоящей дискуссии материалами — о возможных парадигмах будущего и настоящего города, воображаемой профессиональной нейтральности и аппаратах насилия, моделях неолиберального пространственного развития и логиках трансформаций, способных им противостоять.
Создавая (не)значительные будущие в городе: повседневность, совместность, переговоры
Standing by the promise: Acts of anticipation in Rio and Jakarta. (2021) Kemmer, Laura, and AbdouMaliq Simone.
Лаура Кеммер и Абдумалик Симон предлагают рассматривать городское будущее как множество одновременно существующих способов действий, уделяя особое внимание (не)значимому будущему. Такое будущее не является чётким планом или программой действий, сформулированной экспертами, но представляет собой достаточно смутное предвосхищение будущего и приближение его множеством мелких повседневных действий, совершаемых обычными горожанами. Кеммер и Симон ставят важные вопросы: чьё будущее (каких горожан, групп или институций) важно для города? как распознать и поддержать слабо артикулированное будущее, создаваемое самыми обычными действиями? Этот текст позволяет задаться вопросами — в каких отношениях находятся экспертное будущее и будущие горожан и почему нередко происходит обесценивание городской повседневности и множественных будущих?
The hard work of future-making: alienated futures, invisible labour and liberation. (2024) Aalders, Theo, and Detlef Müller-Mahn.
Статья Тео Алдерса и Детлефа Мюллер-Мана — ответ на активно тиражируемую идею о кризисе сценариев будущего. Вдохновляясь марксистской идеей отчуждения труда, авторы показывают, что сегодня процесс создания будущего апроприирован привилегированными группами. Таким образом, кризис образа будущего — это не кризис будущего как такового, но кризис несправедливого общественного устройства, в котором создаются версии будущего. Несмотря на все противоречия, в современном обществе существуют способы реапроприации будущего, основанные на принципиально новом воображении и на тяжелой работе по производству будущего, предполагающей эмоциональную и практическую вовлеченность.
Образ города: между гуманизацией и неолиберальным пространственном развитием
Die visuelle Ordnung der Stadt. Das Bild der Stadt bei Kevin Lynch. (2006) Wagner, K.
Автор анализирует влиятельный подход американского городского планировщика Кевина Линча, изложенный им в книге «Образ города» (1960). Линч предложил новый подход к городу как телесной форме, оцениваемой и проектируемой с учетом ментальных представлений о ней. Он также включил в свой метод работу с жителями и их представлениями о городе. Однако, указав значение в качестве одной из трех составляющих образа города, Линч, тем не менее, фактически исключил его культурные и социальные аспекты, в том числе идеологию и ее критику, из анализа формы города. Это привело к тому, что, как сам Линч позднее признал, жители вновь оказались пассивными участниками процесса проектирования.
Мир архитектуры. Лицо города. (1990) Глава «Конфликтные образы города" (282-7) и раздел «Будущее города" (327-51). А. Гутнов, В. Глазычев.
В 1980-е годы Вячеслав Глазычев перевел на русский язык труды Кевина Линча. Заканчивая начатую Алексеем Гутновым книгу, Глазычев выпускает в 1990 году очень оптимистичный текст, где в полном согласии с курсом перестройки на «демократизацию общества и углубление социалистического самоуправления народа», он пишет про социалистический город будущего. Главный принцип такого города — это диалог между местными жителями и проектировщиками, а также средовой мастер-план. Для новой проектной деятельности — не управления «сверху-вниз», а бережного регулирования само-развития города — необходим соответствующий образ города. Он может быть получен через диалог с горожанами путем согласования образа города, который есть у проектировщика, с образом города, который сложился у горожан. Книга отражает надежды демократической среды в конце 1980-х. Однако, Глазычев следует Линчу в понимании города как телесной проектируемой формы и точно так же исключает значение и идеологию из образа и проектирования. Кроме того, авторы связывают реализацию своего видения с необходимостью стоимостного подхода к развитию города.
Architecture and Nihilism: On the Philosophy of Modern Architecture. (1993) Глава «The City as Essay» (87-96). Cacciari, M.
В своей философии негативности, сформулированной в 1970-1980-е, Массимо Каччиари противопоставляет мегаполис городу. Мегаполис — это фигура негативности и множественных конфликтов, реальность современного капитализма, которую невозможно синтезировать в гармоничную целостность. Город (city) как органичное целостное со-общество, характеризуемое ясным образом и формой, оказывается в прошлом. К этому факту по мысли автора стоит относиться подобно ангелу истории Вальтера Беньямина — без мистификации. В метрополисе нет места утопически-реакционным проектам реставрации на руинах городского организма. Тем не менее, многие интеллектуалы стремятся примирить индивидуальность с конфликтной негативностью метрополиса, совершить эстетико-философский синтез. В этом процессе образ города оказывается средством транскресценции (transcrescence) — превращения капитализма в органическую Цивилизацию, а негативного метрополиса в город, размещения негативного внутри капитализма (под transcrescence Жак Каматт понимал переход капитализма от фазы формального господства к фазе реального господства). Анализ Каччиари — это одна из возможностей критического взгляда на образ города как определенный инструмент, его необходимой историко-политической контекстуализации.
Urban Civic Revolutions и логика трансформации городских публичных пространств
The revolutionary city: Urbanization and the global transformation of rebellion. (2022) Beissinger, M.R.
В книге "The Revolutionary City: Urbanization and the Global Transformation of Rebellion" Марк Бейссингер пытается вернуть в дискуссию о массовых политических мобилизациях проблематику города и вообще пространственного измерения социальных явлений. Он считает, что своеобразное перенесение революции в города в конце XX — начале XXI века стало скорее следствием, а не причиной трансформации самого характера революционных процессов и их перехода от «социальных» революций, описанных Тедой Скочпол* во второй половине прошлого века к менее результативным (в плане последующих социальных изменений) "Civic Urban Revolutions", как их называет Бейссингер.
* Skocpol T. States and social revolutions: A comparative analysis of France, Russia and China. Cambridge University Press, 1979.
Заботливые города и беззаботные горожане
Space, Place, and Gender. (1994) Massey, D.
Нестареющая классика — книга Дорин Мэсси "Space, Place, and Gender" (1994), сборник её статей, написанных с 1970-х по 1990-е годы. В статьях она предлагает радикально социальное и феминистское понимание пространства, времени и места. Она анализирует, как пространство влияет на гендерные роли, и наоборот, как представления о феминности/маскулинности формируют понимание пространства и места. Она критикует бинарные, упрощённые понятия: «мужское/женское», «место/пространство», «частное/публичное» и предлагает разрабатывать более гибкие, многослойные понимания пространства и идентичности.
A Feminist Urban Theory for Our Time (2021) Linda Peake, Elsa Koleth, Gökbörü Sarp Tanyildiz, Rajyashree N. Reddy & darren patrick/dp.
В сборнике статей «A Feminist Urban Theory for Our Time» Линда Пик и соавторы делают шаги к разработке феминистской теории города, основанной на концепции социального воспроизводства, постколониальной и квир-теории. Они считают повседневность, заботу, сопротивление и телесность фундаментальными составляющими городской жизни и предлагают задействовать их для анализа городов вне логики капитала и роста.
глупый город: технологии комфорта и безопасности
Hollow land: Israel’s architecture of occupation. (2007) Weizman, E.
Книга архитектора и теоретика Эяля Вайцмана исследует, как архитектура и городское планирование становятся инструментами контроля, пространственного насилия и оккупации. Поднимая вопрос о мнимой нейтральности профессии, Вайцман показывает, как пространство становится политическим оружием, а проектирование — частью военной стратегии.
Against the Smart City: A Pamphlet. This is Part I of «The City is Here to Use». (2013) Greenfield, A.
Памфлет урбаниста и специалиста по информационной архитектуре Адама Гринфилда, бывшего руководителя отделов в Razorfish и Nokia. На примере урбанистических проектов конца 20 и начала 21 века автор показывает, что городские технологии не нейтральны: их внедрение всегда связано с конкретными политическими и экономическими интересами.
From genplan to master plan: the changing urban planning paradigm in Russia. (2023) Borushkina, S., & Gorodnichev, A.
Статья о том, как городская политика современной России прошла путь от от постсоветской модели к неолиберальной, а затем к авторитарной. Авторы анализируют, как мастер-план, который создавался как инструмент коллективного проектирования и форма общественного договора превращается в механизм укрепления вертикали власти и реализации федеральной повестки, где ключевые решения принимаются в авторитарном центре в соответствии с государственными приоритетами.
Секция «Спор за город» пройдет с 10 по 13 апреля на ежегодных шанинских «Векторах» очно на кампусе университета и в пространстве архитектурной школы МАРШ. О материалах других тематических блоков можно почитать в telegram-канале секции: