Пражские легенды. Часть шестая, еврейская.

Каждой национальности приписываются определенные черты, ее характеризующие. Например, русским - выживаемость, грузинам - гордость, эстонцам - заторможенность, немцам - педантичность, французам - чувственность, итальянцам - горячность. Кому-то больше повезло, кому-то меньше, кого-то похваливают, кого-то поругивают. У евреев для описания их характерных качеств есть специальное слово на идише, которому нет аналогов в других языках - "хуцпа". Хуцпа - это особый вид гордости и чувства собственного достоинства, отсутствие робости и стеснительности. Кто-то скажет - это наглость и высокомерие. Может быть. Мне все равно. Я не делю людей на хорошие и плохие национальности. Для меня важны качества каждого отдельно взятого человека. Поэтому мне непонятно, почему евреев на протяжении столетий подвергали дискриминации, среди какой бы нации они не оказались.

Обычно евреи селились вместе самостоятельно, а не по принуждению. Однако в 1239-м году в Арагоне на севере Испании был издан указ, предписывающий всем евреям жить исключительно в специально отведенном для них квартале. Термин "гетто" появился позднее в Венеции, где по требованию папы об изгнании евреев из города их поселили на острове, известном как "Ghetto Nuovo" - "новая литейная". В дальнейшем еврейские гетто появились в Германии, Франции, Польше, Швейцарии... Пражское гетто было одним из самых крупных в Европе. Его обнесли стеной, за которой евреи не имели права селиться. Власти города стремились отстранить евреев от участия в политической жизни, часто провоцируя антисемитские погромы, а австрийские власти издавали законы о насильственном выселении евреев из Чехии. Но законы отменялись, и евреи возвращались. К началу 17-го века они составляли треть населения Праги, но расширению территории гетто препятствовали жители Старого Города. И только с приходом в власти короля Йозефа II были упразднены все антисемитские законы, и евреи стали равноправными жителями Праги. В 1850-м году гетто стало официально пятым пражским кварталом, получившим в честь короля название Йозефов. А в начале 20-го века трущобы еврейского гетто были снесены, и остались от него только старое кладбище и синагоги, а район был застроен новыми домами в стиле модерн. Когда идешь к нему от Староместской площади по улице Парижска с бутиками, где в витринах нет ценников, и дорогими машинами на парковках, то кажется, что именно так всегда евреи и жили...

Во время Второй Мировой войны большая часть еврейского населения Праги была уничтожена. В Пинкасовой синагоге, ставшей Мемориалом жертв Холокоста, на белых стенах вручную написаны имена и фамилии, даты рождения и смерти, а иногда просто имена и даты рождения погибших в концлагерях или пропавших без вести евреев из Чехии. Всего 77297 имен, четверть из которых - дети. Синагога небольшая, а стена кажется бесконечной. Идешь, а она все не кончается и не кончается. А на втором этаже - выставка детских рисунков из концентрационного лагеря Терезин, одного из крупнейших еврейских гетто времен войны, в котором в целях пропаганды работали школа, больница, театр, детский сад. Чтобы оградить детей от ужасов концлагеря, узниками для них были созданы особые условия проживания, а уроки рисования проводились в качестве терапии. Из 140 тысяч евреев (из них 15 тысяч детей), прошедших через Терезин, 33 тысячи погибли там же, а 88 тысяч были депортированы в Освенцим и другие лагеря смерти и убиты. Из восьми тысяч детей, депортированных из Терезина уже в самом конце войны, выжило только 242 ребенка. Родителем быть на этой выставке очень тяжело. После нее старое кладбище - одно из наиболее почитаемых еврейских кладбищ в мире - не угнетает, как всегда, а успокаивает.

"Изначально пражским евреям запрещалось хоронить своих родственников вне гетто. Приходилось приспосабливаться и погребать умерших на месте уже существующих захоронений. Когда место на кладбище заканчивалось, сверху насыпали новый слой земли, в котором устраивали новые могилы, а прежние надгробия переносили выше. С годами еврейское кладбище превратилось в своеобразный «слоеный пирог», усыпанный могильными камнями. Историки считают, что здесь находится 12 слоев захоронений, в которых покоится около 40000 человек!" (Цитата взята отсюда.)

Один из них - раввин Йегуда Лёв - был одним из самых известных жителей Еврейского квартала. Ему приписывают создание Голема - огромного глиняного человека со сверхъестественной силой, который должен был обеспечивать мир в Еврейском квартале, но чуть было не разрушил его (когда-нибудь Голливуд доберется и до этого супергероя и легенда о нем станет известна всему миру, поэтому я не буду сейчас спойлерить). Евреи верят, что если на могилу раввина положить камушек из дорогого для них места и чего-то искренне пожелать, то это желание непременно сбудется. Такое милое заблуждение - там камушки и бумажки с желаниями лежат на многих надгробиях. И мне захотелось найти в незнакомой еврейской культуре что-то близкое, родственное, что-то еще, кроме формы моего носа. И я нашел! На замечательном сувенирном рынке рядом с Клаусовой синагогой мне ничего не приглянулось, а вот внутри синагоги, на экспозиции, посвященной обычаям и традициям евреев - от рождения и обрезания до свадеб и похорон, в самом дальнем стеклянном шкафу я увидел маленькую коробочку для хранения специй с огромным парусником на ней.

Ира сфотографировала меня на фоне стены с именами. У христиан мужчина оказывает уважение богу, снимая головной убор, у иудеев (евреи исповедуют иудаизм) — нося его. В синагоге голова должна быть покрыта кипой.

В еврейском районе Йозефов.

Испанская синагога.

Стены с именами в Пинкасовой синагоге.

Недавно Яша тоже нарисовал свой собственный шрифт, поэтому я этот рисунок сфотографировал. На выставке детских рисунков вообще забываешь про камеру в руках, только считаешь, сколько ребенку было лет.

Старейшее надгробие датируется 1439-м годом, а самое позднее - 1787-м.

Камни и бумажки с желаниями.

Церемониальный зал, бывшее здание Похоронного братства еврейского гетто, в котором раньше находился морг и помещение подготовки покойников к погребению. Сейчас это филиал Еврейского музея с экспозицией.