НЕОБРАЗОВАННОСТЬ БОЛЬШИНСТВА КАК КЛАССООБРАЗУЮЩИЙ ФАКТОР

Известно, что в огромном многообразии общественных отношений именно экономические, или, вернее сказать, производственные отношения, образуют реальный базис общества, то есть являются той частью общественного бытия, которая имеет определяющее влияние на общественные отношения, сознание и духовную жизнь в целом. Это объясняется тем, что производство материальных и духовных благ является условием существования любого отдельного человека, а форма этого производства — способом существования всего общества. Без еды, одежды, жилища, инфраструктуры и техники жизнь человека и общества невозможна. А то, какой вид имеет способ производства этих и иных благ, предопределяет характер всех основных условий жизнедеятельности человека и общества.

Не менее известно и то, что люди вступают в производственные отношения независимо от воли и желаний. Более того, каждый это испытывает на собственной шкуре, вынужденно нанимаясь работать к капиталисту или его государству или, если и избежав данной участи, попадая в тотальную зависимость от рыночных отношений. Попутно следует отметить, что принудительный характер образования производственных отношений присущ периоду предыстории человечества, то есть эпохам до наступления зрелого коммунизма, когда труд из потребности здоровой личности превращён в проклятие.

Причиной полного игнорирования воли огромных масс трудящихся людей является вовсе не развитая система принуждения, а массовое невежество. Миллиарды пролетариев ежедневно отправляются на рабочие места вопреки своей воле и желаниям, с чувством ненависти к своей работе или как минимум сильного неудобства. Пусть часть из них вообще не хочет трудиться, но большинство испытывает крайний дискомфорт по следующим поводам: 1) из-за целей профессиональной деятельности (не приносить пользу обществу, а прибыль хозяину); 2) качества её организации (всё бюрократизировано, много лишних звеньев, ненаучно и нецелесообразно организовано, тиранический тип управления); 3) страха увольнения; 4) отсутствия перспектив и 5) хронической бедности.

Но почему, например, 70 млн пролетариев в России не могут навязать свою волю сотне тысяч владельцев средств производства? Тем более в условиях формальной демократии. Во-первых, потому что они не знают, как организовать производство по-другому, во-вторых, потому что они не знают, как организоваться, чтобы подавить волю буржуазии, заинтересованной подчинить общественное производство целям личного обогащения.

Вероятно, читатель, неискушённый в марксизме, возразит, что единство наёмных работников в их недовольстве ему представляется надуманным, ведь все люди совершенно разные, каждый недоволен по-своему и самое главное — каждый работает в первую очередь, чтобы получить приличную заработную плату. Если бы заработная плата завтра возросла раз в 10 — 20, то никаких проблем не было бы вовсе, все оказались бы довольны и даже счастливы.

Пожалуй, подобное-то рассуждение и является наглядным свидетельством господства буржуазной идеологии в умах людей, наглядным подтверждением того самого невежества.

Во-первых, пролетариат в целом никогда не будет получать ту долю общественного богатства, которую произвёл, потому что это бы означало отказ от присвоения прибавочной стоимости, то есть сделало бы капиталистическое хозяйство бессмысленным. Во-вторых, пролетариат в целом никогда не получит даже долю общественного богатства более-менее превышающую необходимый для его воспроизводства минимум, потому что капиталисты держат в своих руках не только средства производства, но и всю товарную массу предметов народного потребления, а значит в любой момент могут обесценить до требуемого уровня любую величину заработной платы тотальным повышением цен. Уповать на законодательное регулирование цен также не стоит в связи с тем, что капиталисты контролируют государство, а также способны инспирировать искусственный дефицит и образовать так называемый чёрный рынок. Живой пример второго — Венесуэла. В-третьих, нужно обладать предельно узким кругозором и примитивными представлениями о жизни, чтобы утверждать, что счастье и комфорт достижимы посредством наращивания потребления той продукции, которая предлагается капитализмом (третьесортное дрянцо для бедняков и извращённый хлам для богачей). В-четвёртых, нужно быть слепцом, чтобы не видеть, что так называемый высокий уровень жизни в некоторых западных странах обеспечен беспрецедентным колониальным и неоколониальным ограблением отсталых народов и целых континентов.

Вот и получается, каждый пролетарий думает только о себе, поэтому единство общего недовольства не осознанно и пока что проявляется в безволии, политической дезорганизации, выплёскивается кухонными причитаниями, забастовками, погромами и майданами. Трудящиеся тысячелетиями эксплуатируются, угнетаются, унижаются разными сортами паразитов, потому что постоянно находятся в плену индивидуального, общинного, цехового, профессионального, национального, религиозного, расового и даже полового эгоизма.

Таким образом, классовое деление общества в условиях частной собственности объективно, то есть горстка эксплуататоров узурпировала факторы производства — землю, инфраструктуру, ресурсы, здания, сооружения, технологии, станки и другие орудия производства, а все остальные трудоспособные индивиды вынуждены трудиться и, как следствие, жить на её условиях. И это паразитарное меньшинство, разумеется, не интересуют мнения и желания трудящегося большинства, они понимают только грубую силу народного гнева.

Притом, любой класс образован конкретными индивидами, мировоззрение которых порождено противоположностями объективного бытия и обладает известной степенью тождественности. Уровень развития мировоззрения людей в классовых обществах настолько низок, что решающим значением в совпадающих взглядах множества индивидов, образующих конкретный класс, обладают не научные знания, а мотивы в виде материальных интересов. Капиталист заинтересован в росте прибыли, а пролетарий в росте заработной платы, это и объединяет людей в два противоположных класса и заставляет их жить, будто исполняя предписанные кем-то роли.

Классовое деление общества не могло возникнуть без злого умысла обратить иноплеменника, соплеменника, соседа и даже родственника в объект потребления, поставить в такие условия, при которых результаты его труда были бы отчуждены и присвоены. Разумеется, такого рода умысел было возможно реализовать, только если основная масса жертв эксплуатации и угнетения не понимала, что в действительности с ними вытворяют. Таким образом, важной субъективной предпосылкой объективного классового расслоения общества является единство паразитических наклонностей меньшинства и чудовищная безграмотность большинства. Из сказанного следует, что для сохранения собственного господствующего положения эксплуататоры постоянно поддерживают разность образовательных потенциалов классов, прежде всего в мировоззренческих вопросах, и разрыв между ними, узурпируя знания, пуская в ход мистику, религию, плюрализм, национализм, развлекаловку и прочие интеллектуальные дурманы. Однако сегодня пролетарии особо и не сопротивляются этой политике, что объясняется как хроническим отсутствием свободного времени и сформированной тысячелетиями подневольного труда и религиозных сказок тягой к безделью и умственной леностью, так и слабым влиянием коммунистической пропаганды.

Таким образом, после разделения общественного труда на физический и умственный атавистические паразитарные наклонности в психике лиц главным образом управленческого слоя одержали верх над альтруистическими, что и привело к порабощению трудящихся масс, образованию классов и учреждению государства — аппарата насилия, вставшего над обществом для силового подавления эксплуатируемых в интересах эксплуататоров.

Следует понимать, что недообразованность пролетарских масс, тем более в наше время, — это не соответствующее уровню развития, например, орудий производства качество сознания, а в чистом виде обретённая тупость. Наоборот, сложность и многогранность уже познанного мира, уровень развития техники, технологий и точных наук располагают к активному развитию личности, к широкой образованности. Но люди активно уродуются рутиной наёмного труда, духовными ценностями и вкусами буржуазии и полным отсутствием научных знаний о сущности общества (марксизма). Никому и в голову не придёт взять в руки высшую технику без предварительного изучения науки её применения, однако непросто убедить даже одного человека, что общественные отношения, прежде всего в процессе производства, необходимо строить на основе научного познания.

Сторонники частной собственности люто ненавидят марксизм именно потому, что преобразование общественных отношений в соответствии с выводами научного познания исключает возможность их личной, основанной на узурпации средств производства, практически неограниченной, защищаемой законами тирании. Невозможно уговорить ни одного капиталиста распоряжаться его «активами» таким образом, чтобы был обеспечен общественный прогресс или хотя бы исключены экономические кризисы, потому что любое бедствие и всякую катастрофу он рассматривает как возможность приумножить своё личное состояние за счёт чужих несчастий. Совесть и успех предпринимательской деятельности не совместимы вообще.

Путину, например, чтобы консолидировать олигархию и удержаться в кресле, приходиться перманентно убеждать «деловые круги», что «западные партнёры» отберут у них все прикарманенные национальные богатства. Иначе не было бы у буржуазного государства ни обширного госсектора, ни нацпроектов, ни стабфонда, ни модернизации армии, ни мощного госаппарата. Иными словами, даже своё государство, несколько уравновешивающее экономические дисбалансы и снижающее последствия социальных катастроф, они содержат нехотя.

Получается, что относительно образованное и абсолютно аморальное меньшинство сознательно паразитирует на незавидном положении трудолюбивого гигантского большинства народа. Следовательно, относительная недообразованность, массовое невежество, прежде всего обществоведческое, есть важнейший класообразующий фактор и признак любого эксплуататорского общества. Именно недообразованность большинства порождает все пять признаков классов из ленинского определения.

https://prorivists.org/34_intellect/