Корпус материалов, которые мы рекомендуем наиболее вдумчивым сторонникам для тщательного изучения.

Иногда приходится слышать о том, что в современном демократическом обществе классов уже не существует. Такая позиция стала популистской находкой современной буржуазии, пытающейся убедить пролетариат в переходе то ли к постиндустриальному обществу, то ли к мирно-партнёрскому воспитанию олигархией счастливого «среднего класса». С другой стороны, в левом движении распространены упрощенные трактовки и классов, и классовых интересов.

Одной из спекуляций, при помощи которой правые пытаются оправдать свою непродуктивность в работе, а «левые» свой авантюризм, являются тезисы о неготовности малограмотного пролетариата к восприятию теории; об окончательной утрате пролетариатом своего некогда революционного содержания; об исчезновении пролетариата вообще, в связи с ростом автоматизации; о расширении класса пролетариев за счет интеллигенции и т.д. Отдельные наши товарищи воспринимают слово класс, как своеобразное заклинание, делающее пролетариат революционным уже потому, что его назвали классом.

Сторонники марксизма редко читают либеральных теоретиков-экономистов. Усвоившие марксистские истины люди особенно тяжело воспринимают панегирики рыночным отношениям и свободному рынку. Однако посмотреть на то, как либералы критикуют теорию Маркса, для ознакомления с уровнем аргументации оппонентов может быть интересно и даже, в некотором смысле, полезно. Наиболее теоретически подкованные либералы уверены, что отцы современного либерализма — деятели так называемой австрийской экономической школы — опровергли марксизм и как будто бы выбили научную почву из-под ног коммунизма. И действительно, работы австрийцев внешне выглядят как научная критика марксизма.

В ходе переписки с одним нашим уважаемым читателем возник вопрос относительно статьи 1926 года троцкиста, организатора убийства Кирова и деятельного участника троцкистско-зиновьевского центра Ваганяна.

Артемий Лебедев, конечно, тот нередкий тип охамевшего буржуа, который считает недостаточным просто отгородиться от «пролов» и жить в своем уютном буржуазном мире Рублевки, тусовок для богатых и роскошных курортов. Он обязательно хочет поиздеваться над слабыми мира сего и постоянно о себе заявлять, требуя к себе внимания медиа. Радость от богатства, которая у многих буржуа проявляется в форме полнейшего безразличия к тому, что творится ниже них на социальной лестнице, у него проявляется в различного рода публичные издевательства над работниками, да и вообще над основной массой населения России. Но он, испытывая жгучую потребность хайпа, случайно попал пальцем в небо, высказавшись о Тарковском как о «переоцененном режиссере».

Анализ последних новостей «цивилизованного» мира, позволяет утверждать, что человечеству придется пережить еще одну трагедию, превосходящую по своей жертвенности вторую мировую войну. Минуло двадцать лет постперестроечным трагедиям, а большинство людей во всем мире так и не извлекло уроков. Основная масса сообщений о жизни современного демократического общества выглядят как собирательный анамнез психической болезни. Кто сегодня герои публикаций? Маньяки, террористы, серийные убийцы, самоубийцы, лезбигеи, игроманы, наркоманы, коррупционеры, наемные вояки… Разумеется, с точки зрения современной судебной психиатрии их можно назвать вменяемыми, но, с точки зрения социальной психологии, сам характер их жизни не дает оснований рассматривать...

Большинство продвинутых обитателей интернета беспокоит вопрос приватности в сети. Аргументация агитаторов достаточно проста и опирается на «общепризнанную» идею неприкосновенности частной жизни. Правда, в области юридической эта норма действительно общепризнанна без кавычек, то есть является частью современной системы буржуазного права. Некоторые по незнанию могут отнести эту норму к фундаментальным правам классического римского права и окажутся неправыми. И более того, это право не относится даже к числу так называемых «традиционных» естественных буржуазных прав, сформулированных в XVIII веке и внесённых Великой Французской буржуазной революцией. Например, в Конституции США вы не найдете право на неприкосновенность частной жизни.

Истерика в политике — дело не новое. Есть целые политические течения левого спектра, которые в основу своей «идеологии» положили политическую истерику. Вспомним, что говорил Сталин:

По многим просьбам переведены в фотоматериал экспонаты выставки живописи художников КНДР о военных преступлениях янки-агрессоров в Корее во время американской оккупации (в период временного стратегического отступления Корейской Народной Армии).

Как говорилось ранее, суть международной политики в эпоху империализма заключается в борьбе за передел мира, собственности и рынков сбыта крупнейшими группами олигархов, которые определяют политику своих агрессивных милитаризованных государств. Международная политика всегда являлась борьбой эксплуататорских классов. Следует выделить три основных вида такой борьбы, которые определяются в зависимости от конкретно-исторического подхода к историческим событиям и в связи с рассмотрением их по-научному, то есть с точки зрения прогресса. Обозначать будем варианты в крайней форме военного противостояния.