В текущее десятилетие двадцать первого века в информационном пространстве РФ начали происходить чудеса. Растущее количество дипломированных представителей «точных» наук стало всё активнее разрабатывать общественные теории с опорой на марксизм-ленинизм, но, к сожалению, очень часто, с позиций своих конспектов и понятий, усвоенных ещё в годы застоя научной мысли в КПСС.

Как известно, многие приличные советские писатели с перестройкой понесли потрясающую ахинею и ударились в лютый антикоммунизм. Не обошло это и детских (или преимущественно детских) писателей. Например, злобную либшизу писал Анатолий Алексин, в СССР он был известен достаточно вдумчивой дидактически-педагогической прозой для и про подростков, а в 90-х оказался либерал-сионистом (натуральным, классический либерал-сионист) и уехал в Израиль, откуда пытался "раздавить гадину". Писал антикоммунистический бред Владислав Крапивин - этот жалкий человек в советское время ратовавший за детский яхтинг, в 90-х радостно аплодировал капитализму, который напрочь убил материальную базу для вообще каких-то детских увлечений. Его произведения после 90-х...

Большинство левых, к сожалению, являются экономистами. И не в смысле специальности, а в смысле оппортунизма. Они, сознательно или нет, но верят в «теорию стадий»: сначала пролетарий учится бороться за свои права и экономические интересы, за повышение зарплаты, улучшение условий труда и сокращение рабочего дня, а затем… Правда, это «затем» никогда не наступает. Наиболее деятельные и активные левые скатываются в тред-юнионизм, т. е. профсоюзничество. Наивные люди могут спросить, а что плохого в профсоюзах? Разумеется, ничего плохого в них нет, они банальная данность капитализма, как сам наёмный труд, конкуренция и деньги. И, кстати, коммунисты борются за общество, в котором не будет места в том числе и профсоюзам с их борьбой.

Кто и когда слыхал, чтобы либералы, националисты и клерикалы сетовали, что у них завелось слишком много денег и пора остановиться. В истории не наблюдалось прецедентов, когда бы «нумизматы» капитализма остановились в погоне за ростом количества нулей на своих счетах. Так думали, например, португальские и испанские короли и конкистадоры, когда тоннами везли золото и серебро в Европу, отождествляя их с приростом богатства. Точно так думали и Кейнс с Фридманом, когда создавали теорию управляемой инфляции, т.е. «разумного» увеличения бумажно-денежной массы, якобы подстёгивающей экономическую активность всего населения, особенно, предпринимателей. Во всех случаях, количественные, монетаристские, эгономические теория и практика, вели...

Вот буквально сегодня свежая-пресвежая инициатива - наделать тачанок из джипов с пулеметами на турелях, и пустить патрулировать границы от дронов, которые запускаются в массовом количестве. В принципе, по отзывам военных, идея может сработать - мобильные патрули, имеющие возможность расстреливать низколетящие малоскоростные цели вполне эффективный вид оружие В ДОПОЛНЕНИЕ к тому что существует - стационарному ПВО и патрулям на крышах охраняемых объектов, РЭБ, авиация. Но давайте думать и считать, что для этого надо. Необходима определенная структура, которая могла бы управлять всеми этими патрулями, подчиненная службам ПВО. Такой службы в РФ нет, для ее создания понадобятся средства и люди.

Субъективно-идеалистическая трактовка пространства и времени утверждает, что они есть образы нашего мышления, примешиваемые к материи (по Эйнштейну время — это ход часов, пространства вообще не существует, пространством он называет невидимый сферический материальный мировой растекающийся полукокон). Вульгарно-материалистическая трактовка пространства и времени утверждает, что они есть атрибуты, то есть свойства, материи. Разница лишь в том, что субъективные идеалисты источником представлений о пространстве и времени видят сознание, а вульгарные материалисты — саму материю. И та и другая концепция позволяет обслуживать идею зависимости пространства и времени друг от друга и, что ещё ужасней, от материальных объектов. Все эти...

Как известно, проблема «добра» и «зла» во все века привлекала внимание людей и как религиозная спекуляция, и как борьба этических норм, но ни в одном из веков реальная борьба добра со злом не велась так явно и бескомпромиссно, столь же продуктивно и, порой, трагично, как в ХХ веке. В строгом соответствии с принципом вора: громче всех кричать: «Держи вора!», -«спичрайтеры» Рональда Рейгана в конце ХХ века объявили СССР «империей зла», а США, естественно, «рынком добра». Последовательно проводя принципы этого жанра в жизнь, пропагандисты Запада даже не пытались разъяснить своим гражданам ни того, что такое зло, ни, что такое добро.

Когда расисты кивают на то, что в 19 веке Либерия и Гаити получили независимость и все равно остались беднейшими, нестабильными и отсталыми государствами - это типичный пример передергивания. Обе страны начинали не просто с очень низкого старта, а прям с полного нуля. Обе страны жили не в изоляции, и международный капитал в их деятельность активно вмешивался.

Из одного марксистского учебника в другой кочевала фраза о том, что «На определенном этапе производительным силам становится тесно в рамках устаревших производственных отношений. Производительные силы взрывают эти цепи». У многих складывалось впечатление, что это происходит почти автоматически, без решающей роли надстройки. А это принципиально не так, особенно в эпоху побед и поражений пролетарских революций».

У шизофреников есть такая особенность - из-за скудости фантазии они не понимают фигуральных выражений применительно к обстоятельствам и понимают все буквально. В любом учебнике психиатрии описано. Козыряние белодельцев фразой про "превращение войны империалистической в войну Гражданскую", которую они выдают за намерение большевиков развязать Гражданскую войну и доказательство, что именно большевики Гражданскую войну 1918-1922 развязали, и есть характерный пример логики шизофреников.

Бесспорно, что общество во все прошедшие времена было неоднородным, вплоть до антагонистического противостояния групп населения и, прежде всего, по признаку образованности, при котором, действительно образованным на каждый момент времени всей прошедшей истории могло быть только меньшинство, формирующее в каждом социальном классе (с древнегреческих и римских времён) своеобразный интеллектуальный центр каждого социального класса (справа это может быть нацистская партия, троцкизм или «римский клуб», а слева марксистская партия большевистской традиции). С диаматической точки зрения, победа в классовой борьбе может быть только за той стороной, интеллектуальный центр которой имеет преимущество. При рабовладении и феодализме войны длились...