Что такое общественная практика?
Трудно найти в марксистском лексиконе более значительный термин, чем практика - критерий самой истины. Однако практика же и показывает, что достаточно большое количество людей, называющих себя марксистами, умудряются так построить свою практику, что не только не достигают каких бы то ни было результатов, но и наносят коммунистическому движению ощутимый вред.
Особенно «забавны» случаи, когда члены партии прощают друг другу отрицательные последствия их нынешней деятельности на том основании, что «бракодел» имеет заслуги перед историей. Отчасти это объясняется недопониманием некоторыми товарищами сущности такой «простой» вещи как практика.
Если слово история принято для обозначения ВСЕХ уже состоявшихся актов общественного движения, то слово практика принято для обозначения только актуальных, иначе говоря, текущих актов движения общества и личности. Поэтому, произнося фразу: «Практика показала...», мы говорим о факте, уже ставшем историей, а не о практике в подлинном смысле этого слова.
В первом приближении, словом «практика» можно было бы обозначить любое действие человека, тем более что, в переводе с греческого, «практика» и означает «дело». Но это приемлемо, если в понимании сути ДЕЛА, т.е. ПРАКТИКИ, «окостенеть» на уровне грека, который первым, привязав камень к палке, изрек: «Вот это практика!». Стоит ли называть себя марксистом, если в понимании сущности Человеческой практики не продвинуться дальше древнего грека? Тем более что после победы демократии в рабовладельческой Греции человеческая практика развертывалась как цепь гигантских трагедий, в которой и Освенцим не самый крупный пункт.
Для марксистского понимания истории достаточно не забыть, что писанная история человечества есть единство и борьба антагонистических классов, в конечном итоге, синтез, а не сумма, двух противоположных вариантов практики, т.е. практики и антипрактики.
Для диалектика практика есть действие, создающее предпосылки для ПРОГРЕССА, т.е. нового, еще более продуктивного действия. Практика - это действие, подтверждающее конкретную ИСТИНУ и, тем самым, опровергающее ВСЕ заблуждения по этому поводу.
Термин ПРАКТИКА обозначает сугубо ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ форму самореализации, особенностью которой является то, что она осуществляется ЧЕЛОВЕКОМ РАЗУМНЫМ. Причем, чем дальше, тем больше становится ясно, что в СОВРЕМЕННЫХ условиях разумным является не тот, кто обладает физиологически безупречным «серым веществом», а тот, чье «серое вещество» ОБУЧЕНО адекватно отражать НЕОБХОДИМЫЕ условия общественного ПРОГРЕССА без чего практика превращается в ДЕСТРУКЦИЮ ПО ВСЕМ НАПРАВЛЕНИЯМ.
Таким образом, в современных условиях ПРАКТИКА возможна, если ее творцы КОМПЕТЕНТНЫ. В противном случае «практика» осуществляется только в форме РАЗРУШЕНИЯ.
Следовательно, в диалектическом смысле, ПРАКТИКА есть, в то же время, ОТНОШЕНИЯ ЛЮДЕЙ, поскольку вне производственных, политических, технологических и т.д. отношений жизнь в среде современных средств производства и предметов потребления НЕВОЗМОЖНА вообще.
Очевидно, что в социально НЕОДНОРОДНОМ обществе основными формами отношения людей являются, прежде всего, экономическое обособление, т.е. частная собственность и, следовательно, насилие, эксплуатация, расовая, национальная и религиозная нетерпимость, мошенничество и конкуренция. Ясно, что в таких условиях практики не может осуществляться в оптимальном режиме.
В социально ОДНОРОДНОМ обществе первичной и основной формой отношений является общественная форма отношений собственности и, следовательно, аккумуляция усилий, чем, собственно, и объясняются победа СССР в Великой Отечественной войне или успехи СССР относительно США в освоении космического пространства. Другое дело, что последние сорок лет истории СССР отмечены невежеством руководства КПСС именно в вопросах сплочения тружеников вокруг программы строительства коммунизма, без чего невозможна аккумуляция творческих сил общества
Но и в современных партиях, называющих себя коммунистическими, отдельные руководители до сих пор не поняли, что коммунистической называется ТОЛЬКО такая практика, которая основана на принципе «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Практика, не содержащая в себе борьбу на неуклонное усиление сплоченности в пролетарской среде, не является коммунистической.
Таким образом, для понимания сущности ПРАКТИКИ совершенно недостаточно увидеть в ней деятельность. Для марксиста принципиально важно видеть в практике ЕДИНСТВО научного уровня общественного сознания и всей ЦЕЛОКУПНОСТИ общественных отношений, вне которых ни один вид СОВРЕМЕННОГО КОНСТРУКТИВНОГО действия неосуществим.
Завершая исследование проблемы диалектико-материалистического понимания практики можно сказать, что для коммуниста практика должна ассоциироваться, как минимум, с УСКОРЕННЫМ движением. А это возможно только тогда, когда на «тело», т.е. на общество, НЕПРЕРЫВНО действует СИЛА КАЧЕСТВЕННО НОВОГО ЗНАНИЯ, диалектически отрицающего УСТАРЕВШИЕ знания или знания соответствующие более примитивному, низкому уровню практики
Таким образом, практика является коммунистической, если она осуществляется в соответствии с законом ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ, т. e. когда каждый новый «шаг» практики КАЧЕСТВЕННО ВЫШЕ предыдущего.
Журнал «Прорыв», из статьи: «Соотношение теории и практики».
Уважаемые читатели! Заносите в закладки и изучайте наши издания:
I. Общественно-политический журнал «Прорыв»
Наши соцсети: Телеграмм, Viber, ОК, Дзен, ВК
Наш ютуб-канал "Научный централизм"