О дружбе

Товарищество и дружба, возникающие в быту в обычном обиходе жизни, почти никогда не годятся для коммунистической борьбы. Говорят, что товарищество и дружба проверяются на прочность в беде, и это верно, когда речь идёт о преодолении трудностей и взаимовыручке. Однако основой обыденного товарищества и дружбы является естественно сложившаяся привязанность людей друг к другу на основе симпатии, уважения или кровнородственных связей, а это не слишком устойчивое основание.

Многие, кстати, не понимают нескольких важных вещей о товариществе и дружбе. Так, симпатии, уважение и кровнородственные отношения возникают прежде всего в ходе совместной практики, а не только общения. Если люди живут вместе, вместе учатся, работают или занимаются каким-то общим делом, то их взаимное отношение друг к другу и к обществу постоянно проверяется поведением и поступками. Возникает как понимание личности друг друга, так и привычка в отношении друг к другу с уважением и симпатией. На словах и посиделках вечером в пятницу прочного товарищества и дружбы не возникает, хотя многие и считают обратное. Следствием этого становится то, что если общая практика прекращается, то отношения товарищества и дружбы постепенно угасают, правда, бывает у них такой задел прочности, что его хватает и до конца жизни.

Важным элементом совместной практики, поскольку действия товарищей и друзей однонаправленны, становится та или иная степень единомыслия. Причём чем она выше, тем крепче узы товарищества и дружбы. Либералы не дружат с коммунистами, подонки — с порядочными, начальники тиранического склада — с подчинёнными.

Кроме того, главное в тенденции складывания тесных межличностных отношений — это степень объективной противопоставленности индивидов. Если люди из однородной классовой среды, между ними не возникает конкуренции, их интересы не противопоставляются до степени взаимной борьбы, то шансов для возникновения товарищества и дружбы кратно больше. А деньги, карьеризм, корысть, наследство подрывают межличностные отношения.

Сейчас обыватель уверен, что в основе его положительного или отрицательного отношения к другим людям лежат совместимость черт характера, качества воспитания и привычек поведения. Практика показывает, что это надуманное, идеалистическое объяснение из области буржуазной психологии. Есть даже в народе поговорка по этому поводу, что противоположности притягиваются.

И последнее, касательно товарищества и дружбы в обычном обиходе жизни. В среде товарищей и друзей всегда формируются лидеры, авторитеты, ведущие и ведомые. К этому факту обычно относятся негативно, потому что буржуазный быт и мелкобуржуазная идеология приучают ненавидеть иерархию в любом проявлении, даже если она естественная и добровольная. На самом деле все люди разные и нет ничего зазорного в том, что кто-то в области общения обладает более сильным характером, более острым умом, преуспел в жизненной мудрости. Если ты признаёшь в товарище и друге авторитета, это совсем не значит, что ты слабый и не имеешь собственного мнения. И, напротив, безудержное стремление каждого индивида к лидерству, заносчивость и необоснованные требования к другим, которые проповедуются буржуазной психологией, насаждают в среде доверчивых обывателей сквернохарактерность, мешающую нормальному общению.

В среде же коммунистов товарищество и дружба также зиждятся на общей практике — борьбе за коммунизм. Но главное в таких межличностных отношениях именно научное единомыслие. Единство научного мировоззрения, принадлежа к высшему элементу сознания — интеллекту, подавляет и сглаживает все порождённые бытом противоречия: возрастные, поведенческие, межполовые и все иные, имеющие эмоциональный окрас.

Некоторые искренне считают, что коммунистическая организация — это нечто вроде бюрократической структуры, в которой главное, чтобы все выполняли свои служебные обязанности, а личные отношения остаются за скобками делового взаимодействия. Это печальное заблуждение, так как настоящая коммунистическая партия является прообразом коммунистического общества, соединением единомышленников, которые не только действуют вовне, но и выстраивают отношения между собой на научной основе.

Марксистская наука требует знать не только что делать, но и как делать, а важнейшим элементом последнего является правильная организация работы. Общеизвестно и многократно доказано практикой, что эффективность взаимодействия людей прямо зависит от качества коллектива как целого, от атмосферы, тона и спайки в нём. Уже одна принадлежность к участию в борьбе за коммунизм объективно ставит людей в положение товарищей, священной обязанностью которых является взаимопомощь, взаимная открытость, наставничество и ученичество.

Коммунистическое товарищество не может ограничиваться служебной вежливостью, как это прописано в воинских уставах, а должно быть предельно искренним, чтобы перерастать в дружбу — высшую, любовную форму отношения между людьми. Причём для коммуниста как носителя научного мировоззрения межличностные отношения перестают носить частно-индивидуалистический характер, ведь все коммунисты считают себя проявлением, моментом организации — партии. Любовь к партии, являясь приближенным, конкретным проявлением любви к человечеству, к его коммунистическому будущему, воплощается в товариществе и дружбе внутри организации.

При этом товарищество и дружба коммунистов не носят безусловного характера, как это понимает романтическое мышление, но проявляется и в виде непримиримого отношения к недостаткам, колебаниям, заблуждениям, ошибкам товарищей. Если в среде обывателей допускается благодушие и попустительство в отношении товарищей и друзей, потому что они товарищи и друзья, то в среде коммунистов превалирует разумное отношение к человеку, основанное на признании господства общего над частным. Иными словами, коммунистические товарищество и дружба сильны и крепки постольку, поскольку человек является коммунистом, развивается и борется, не жалея себя. Так товарищество и дружественность не перерастают в компанейщину, дополняя деловой стиль.

И здесь необходимо подчеркнуть, что важно то, что думает и делает человек, а не то, насколько он полезен в данный конкретный момент. Все коммунистические партии мира обжигались на том, что отдельные талантливые люди вызывали к себе высокое расположение коммунистов и народа в силу их ситуативной полезности без учёта их действительной политической и мировоззренческой физиономии. Поэтому, в частности, теория научного централизма требует оценивать кадры прежде всего по глубине освоения ими теории марксизма-ленинизма, конкретным успехам в самообразовании и пропаганде. Такие достижения могут казаться более скромными по сравнению с результатами работы какого-нибудь отдельного «практика», но позволяют правильно определять качество личности и вектор её развития.

Фрагмент статьи А. Редина "О становлении марксистов в современных условиях".

____________________________________
Уважаемые читатели!
Заносите в закладки и изучайте наши издания:
I. Общественно-политический журнал «Прорыв»
II. Газета «Прорывист»
III. Телеграм-канал «Прорывист»

Поддержите редакцию:
I. Принципы финансирования
II. Подписка на газету
III. Заказ нашей брошюры почтой с автографом автора
IV. Заказ нашей книги «Жизнеописание красного вождя»