Потеря аутентичного СССР в российской культуре
Собственно, про всю культуру я говорить не буду, потому что кроме кино "про СССР" я не сказать чтобы много сталкивался с феноменом, о котором хотел бы написать, но очевидно, что этот феномен в кино непосредственно связан и с литературой, и с изобразительным искусством, и с театром, потому что фактически те же люди, которые пишут сценарии для кино, пишут и сценарии для спектаклей, и книги, а те же художники эти же костюмы и нереальные картинки пихают и в театр, и в иллюстрации к книгам.
Однако начнем с самого начала.
Некоторое время назад довелось мне посмотреть несколько российских сериалов, которые, по сюжету происходят в СССР. Посмотрел я - и изумился, насколько сценаристы, режиссеры, художники УТЕРЯЛИ ОБРАЗ СССР в своем сознании, хотя, казалось бы, все в нем жили хоть визуально должны же что-то аутентично воспроизвести. Но нет.
Смотрю детективный сериал, КГБ-шник и советский милицейский опер расследуют дело о языческой секте и сектанте, которых из религиозных соображений мочит людей. Ленинград, 65-й год. И хочется возвопить, как Станиславский: "НЕ ВЕРЮ!".
Сюжет - это просто песня из алогизмов и непонимания советского общества. В некоем селе, где есть колхоз, телефонная связь, электричество ВНЕЗАПНО весь колхоз оказывается НЕОЯЗЫЧНИКАМИ. По сюжету культ Чернобога создан неким механизатором (седой дядька за 60) . То есть, если ему в 1965 году около 60 лет, и он - внимание, МЕХАНИЗАТОР, то начинал он свое механизаторство в эпоху коллективизации, это в 20-х, и он должен был быть УБЕЖДЕННЫЙ КОМСОМОЛЕЦ. Серьезно - вы верите, что комсомолец 20-х, который получил ПЕРЕДОВУЮ НА СЕЛЕ ТЕХНИЧЕСКУЮ СПЕЦИАЛЬНОСТЬ будет к 1965 реально верить в Чернобога, скакать вокруг костра и приносить человеческие жертвы, молясь о дожде? Да? Причем владеет при этом обширной аптекой натуральных кустарно сделанных галлюциногенов, извините, но в народной медицине такие знания просто так не передаются. И вопрос - а чем он смог ВСЕХ односельчан так завлечь в свою религию - и старых, и малых при условии, что в деревне есть и школа, и телефон? Даже в старообрядческих деревнях в 60-х поголовной религиозной веры уже не наблюдалось, и тем более с религиозным экстазом, а уж тех, кто ради этого будет УК РСФСР нарушать, вообще можно было по пальцам посчитать. Надо абсолютно не знать обстановки в советской деревне, чтобы такое предположить. СССР был большим государством с разномастными населением, по деревням и нацокраинам периодически встречалась разная социальная дичь и бред, но не в таких условиях, тем паче, что по сценарию, секта трупы хоронила в нескольких десятках метрах от трассы... Ленинград-Петрозаводск. Перед нами явно 2 варианта - либо сценарист совершенно не представляет социально-психологической и культурной обстановки в советской деревне 60-х, либо просто халтурил и поленился обосновать основную сюжетную линию. А скорей, оба варианта вместе - сценарий и безграмотен исторически, и халтурен.
Там вообще полно перлов. Например, первый секретарь Ленобкома КПСС истерически требует в 3 дня поймать убийцу. Извините, но в секретарях ленинградских, и других обкомов таких идиотов никогда не сидело, и большинство их имело дело с управлением органами безопасности и охраны общественного порядка не первый день, и истерические крики, задачи поставленные в духе "ничего не знаю, но чтобы было завтра сделано" и ругань на подчиненных в принципе в советской административной практике были исключением, после которого обычно снимали или ставили на вид. В основном партийные и советские руководители вникали в проблему прежде чем ставить задачи и сроки, и великолепно понимали, что ставить можно только выполнимые задачи, а постановка задач воплями, с самодурством и отсутствием собственной компетенции в вопросе, причем матом только роняет авторитет руководителя, и подрывает карьеру. И вообще партийный чиновник областного уровня на руководителя КГБ или МВД орать и чем-то грозить в принципе не мог ни в какие времена - ни при Сталине, ни при Хрущеве, ни при Брежневе, потому что областной отдел КГБ или УМВД подчинялся только своему руководству, а союзный КГБ или МВД подчинялся только ЦК, а не местному партийному боссу любого ранга, вплоть до республиканских секретарей. Партком области мог подпортить жизнь начальнику УМВД, но никаких кадровых решений относительно него или его подчиненных принимать не мог и серьезно повлиять тоже. Областному начальнику парткома нечем было пригрозить начальнику областного КГБ (в фильме секретарь грозит за непоимку преступника в отведенные 3 дня ни много, ни мало как... расстрелом. В 1965-то году!) А вот наоборот - легко. Потому что КГБ, кроме прочего, занимался мониторингом общей политической и социально-экономической обстановки в области, и все косяки первого секретаря могли лечь на стол соответствующим лицам в ЦК в виде сводок. Они, собственно, и так ложились в обязательном порядке.
Еще хлеще в сериале "Ленинград 46". Там второй секретарь райкома отдает прямые приказы ни кому иному, как начальнику... всей Ленинградской милиции и угрожает аж начальнику ленинградского ОББ... В 1946 году в Ленинграде было 15 районов. Если перенести это на российские реалии - представили, как зам префекта Юго-западного округа Москвы вызывает на ковер генерал-лейтенанта Баранова? И так делает каждый из замов окружных префектов... Почему то, что для российской иерархии нонсенс, должно существовать в СССР? Одним словом, непонимание советской иерархии и политической культуры еще раз посадило режиссера со сценаристом в большую лужу. Впрочем, им не привыкать - они там, похоже, и родились.
Представления о хозяйственных и административных реалиях СССР практически нулевые, в одном детективном сериале главный мафиози- начальник ВОХР порта в 1946 году почему-то очень самостоятелен административно и формально подчиняется директору. В реальности, которую напрочь игнорируют сериальцы, структура ВОХР напрямую подчинялась НКВД/МВД, и их работа инспектировалась органами милиции, милиция же формировала и кадровый состав ВОХР. То есть, начальник отдела милиции, который, по сюжету, ничего с главным вохровцем порта ничего сделать не может и не может даже проводить следственные действия на территории порта (sic!), в реальности был прямым начальником ВОХРы всего района, и мог уволить, отстранить или отдать прямой приказ.
Аналогично мутные отношения между МВД и КГБ в этих сериалах. Систематически показывается вражда ведомств, но в реальности ничего такого не было, и тем более перехватывания друг у друга дел. Наоборот - на практике старались сплавить дело "смежникам" при возможности, параллельные разработки бывали, но крайне редко, а не так, что каждый тащит дело на себя. И все понимали, что КГБ имеет всегда приоритет, но и КГБ в чисто уголовные дела совался редко, лишь в особенно сложных случаях. Но киноделы с упорством упоротых создают "конфликты ведомств" на голом месте, которых в реальности быть не могло.
Ничуть не лучше ситуация с бытовой культурой. Например, в одном сериале герои уделяют огромное, гипертрофированное внимание "доставанию" импортных шмоток, любованию импоротными шмотками, обсуждению импортных шмоток. Извините, но актеры изображают библиотекаря, профессиональную филологиню, кандидата наук, геолога и, внимание - полковника МВД. И это все в конце 50-х. Сценарист с режиссером, вы не видите здесь ничего странного? Полковник МВД будет страдать по доставанию импортного галстука? Филолог-германист будет восхищаться копеечными капроновыми чулками, которые уже к тому времени производились советской промышленностью за копейки? Геолог будет интересоваться импортными матерчатыми перчатками? Да он из экспедиции мехов может привезти на сотню перчаток в десятки раз дороже. И на какие деньги библиотекарь с зарплатой в 90 рублей будет покупать меховое манто из "самой Франции"? Причем все это происходит на встрече давно не видевшихся людей. Похоже, они судили о советском быте и интересам по мемуарам каких-то фарцовщиков.
Представление сценаристов и режиссеров о быте строятся на дичайшем невежестве. Кругом сплошные анахронизмы. Например, в первой же серии сериала, изображающего 1953 год герой хвастается колбасой, которую "по талонам достал". Достал и 6 лет хранил? Потому что карточную систему отменили в 1947. Я еще понимаю, когда милиционеры 40-х разъезжают на мотоцикле "Урал", который выпускался сильно позже - сложно достать аутентичный мотоцикл военных лет на ходу. Но не справиться хотя бы в википедии, когда карточную систему отменили - это ни в какие ворота не лезет. В процессе коллективизации у режиссеров, оказывается, практикуются расстрелы на месте. Реально? Кулака прям у ворот дома расстреливают? В 1930? Ничего, что такие эксцессы даже в Гражданскую войну в РККА карались - даже в Гражданскую расстрелять на месте могли только если кулак перед этим из обреза отстреливался, а вовсе не за пару центнеров заныканного зерна. А в 30-х нормально работала судебная система, максимум, что могли, это арестовать, и то повод должен был быть более существенный, чем "не хочу в колхоз". На 1929 год "не хочу в колхоз" было 80% сельского населения, что же, расстреливать всех?
Урки 40-х у них разговаривают на жаргоне 90-х. А сценарист, между прочим, заканчивал ни что иное как Литинститут. Что, в Лите не научили, что жаргонная лексика очень быстро меняется? Или в интернете нет исследований блатного жаргона? Еще хлеще, когда на этом жаргоне разговаривают у них и партийные секретари, и комсомольцы. Да комсомол все 20-30-е, и позже активно боролся с употреблением мата и блатного жаргона. За фразу на комсомольском собрании с употреблением блатных терминов могли и выговор влепить, а у них комсомольское собрание неотличимо от сходняка, причем сходняка 90-х. Если ты не знаешь, как разговаривали люди того времени, то зачем ты о нем пишешь? Пиши о том, что знаешь - о современных бизнесменах и бандюках. Да ладно там 40-50-е годы, но "Слово пацана" - это уже 70-80-е, там все прототипы живы в массе своей, еще на пенсию не вышли, написана масса исследований и мемуаров, и все равно общаются в духе современности, и все равно куча анахронизмов, и все равно изображают отнюдь не советскую действительность, а что-то СВОЕ, капиталистически-современное.
И мы бы еще простили невежество самих сценаристов и режиссеров - но, блин, консультанта же можно пригласить?
Смесь невежества и халтуры в современной российской культуре создает новый культурный феномен - в условиях, когда еще живо и социально активно поколение, которое жило в советские времена, художественный образ СССР сильно, КАЧЕСТВЕННО расходится с реальным СССР.
И в результате в массовом сознании появляются 2 СССР - тот, который реально застали люди старшего поколения, и тот, который живет в горячечных фантазиях безграмотных киноляписов-трубецких. И удивляться в таком случае, что Зоя Космодемьянская в кино воюет за "булочку и трамвайчик", уже и не приходится. Просто надо понимать, что СССР в художественной культуре современности - это чисто виртуальное, фантазийное, никогда не существовавшее государство.
Можно ли с этим что-нибудь сделать? Нет. В РФ нет системы подготовки киноделов, которая сделала бы из сценаристов, режиссеров и художников по всяческому реквизиту хотя бы банально ДОБРОСОВЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ, которые прежде чем касаться истории имели бы ВНУТРЕННЕЕ побуждение ее исследовать. Система подготовки капиталистических кадров построена на ОТБОРЕ людей, замотивированных исключительно деньгами, с хреновым общим образованием (привет, болонская система) и достаточно беспринципным, чтобы в глаза врать зрителю, который описываемый СССР видел своими глазами.
Уважаемые читатели! Заносите в закладки и изучайте наши издания:
I. Общественно-политический журнал «Прорыв»
Наши соцсети: Телеграмм, Viber, ОК, Дзен, ВК
Наш ютуб-канал "Научный централизм"