Интернет и пропаганда: постановка проблемы
Ленин, как известно, считал, что полемики, дискуссии, диспуты, споры оттачивают пропагандистские навыки, теоретические и программные выводы, доводы, положения. А также позволяют обличать оппортунизм и обезоруживать оппортунистов перед беспартийной или околопартийной аудиторией. И так оно и было в эпоху Ленина-Сталина.
Однако и тогда практика показала, что затянувшаяся полемика с троцкистами, бухаринцами и прочими врагами народа позволила тем некоторое время избегать разоблачения как террористов и агентуры империализма.
Обращаю внимание, что ни Ленин, ни Сталин, ни основоположники марксизма не разделяли всеобщего заблуждения леваков о том, что в споре рождается истина. Что полемику, диспут, дискуссию хоть в какой-то мере можно считать средствами познания или установления объективной истины.
Так вот полемики, дискуссии, диспуты, споры до появления всеобщей грамотности и интернета — это одно, а после — другое. Если внимательно присмотреться к тому, что происходит во вконтактах и телеграмах, то если что-то там и оттачивается, то точно не аргументация. Если кто-то там и приобретается, то точно не сторонники и сочувствующие.
Вообще, переписка между людьми левых взглядов больше напоминает не коммуникацию и тем более не товарищеский диалог, а борьбу характеров, склоку, коллективное расклёвывание, травлю, провокацию, высмеивание. Очень редко наблюдается обмен мнениями, ещё реже — искреннее уважение хоть к кому-то, даже к себе самому. Короче говоря, коммуникация левых больше похожа на дворовый базар.
Можно подумать: какие левые, такое и общение между ними. С одной стороны, в этом будет зерно истины, но с другой — дело не только в этом. Специфика интернета как средства общения активизирует факторы организационного оппортунизма.
Очевидно, что стихийно возникающие при капитализме формы отношений между людьми не могут в достаточной мере отвечать требованиям коммунистической партийной организации. То же и с общением, потому что устойчивые формы коммуникации складываются на базе общественных отношений. В целом коммуникация, речь, общение первичны относительно общественных отношений, но последние их определяют, тем более в развитом обществе.
Так, общественная среда капитализма, решающую роль в которой играют буржуазные производственные отношения, определяет формы общения, а техническое развитие — способы. Интернет ничего сущностного в общении людей не поменял, но его специфика играет важную роль, особенно в системе коммуникации, пропаганде, агитации, организации масс людей.
Как интернет изменил коммуникацию? Что привнёс особенного?
Особенность интернета как средства общения, средства связи состоит в его общедоступности, крайней демократичности.
Давным-давно печатное слово было недоступно большинству людей, печататься могли только имущие или по их заказу, читать — только образованные. С развитием технологий, газетного дела и народного образования доступ к печатному слову расширился.
В эпоху Ленина-Сталина и позже печать оставалась важнейшим фактором классовой борьбы, контроль печати, своя печать, подавление печати противника были необходимыми элементами классового господства и классовой борьбы.
Появление интернета в этом плане многое поменяло. Печатное слово в интернете и не только стало как бы огромным самиздатом. Монополия на печатное слово исчезла, оно доступно буквально всем, интернет сделал коммуникацию общедоступной. Пришла эпоха технической свободы слова. СМИ, борьба за информацию, мировоззрение, умонастроения остаются важнейшими компонентами классовой борьбы, но при общедоступности коммуникации и в условиях интернета. Революционерам прошлого такие возможности и не снились.
Но вместе с тем интернет превратил общение в неконтролируемую борьбу мнений, чрезвычайно снизив его конструктивность.
Всё было не так плохо, пока основную массу леваков составляли выросшие ещё без интернета. Но сейчас, когда повзрослели поколения постнулевых, формат общения окончательно поменялся. Сейчас нет людей, которые часами раскрывают треды в жж, чтобы вчитываться в полемику о нюансах теории марксизма. Не потому, что молодые левые тупые, наоборот, они интеллектуально в среднем даже более развиты, чем были мы, а потому, что интернет превратился в чат. Даже технически наиболее популярные соцсети представляют собой калейдоскоп контента, они меньше всего похожи на базы знаний или староформатные форумы. Кружочки, исчезающая через пару дней переписка, сторисы, живущие сутки записи стримов — новый формат интернета.
То же и с нормальными статьями, развёрнутыми в текст позициями, которые прозвали лонгридами (лонгриды, если что, — это «Война и мир» и «Капитал. Критика политической экономии», а не 20-страничная статья…). Шанс на чтение крупной статьи современного автора исчезающе мал, как и на переписку простынями текста. Потому что это теперь непривычный формат для большинства.
Вместе с тем в интернете в целом и в левой среде в частности царит атмосфера вольных стрелков, атмосфера общения самодостаточных субъектов со своим мнением. Опираться на авторитеты не стыдно, только если эти авторитеты — классики марксизма.
Кажется, многие левые даже не понимают значения объективной истины. Им главное — оставаться в рамках заданных идеологических установок.
Теоретический уровень большинства левых по-прежнему крайне низок.
По-прежнему живее всех живых пренебрежение к умственному труду. Овладение марксизмом большинство левых представляет себе как лёгкую прогулку: прочитал какой-нибудь труд Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина один раз и теперь ты его знаток. Легкомыслие приводит к сплошным неудачам и разочарованиям, в том числе на почве завышенных ожиданий от однократного прочтения классиков и первых результатов пропаганды.
Следует отдавать себе отчёт в том, что между прочтением марксистского произведения и его пониманием, усвоением лежит процесс многократного перечитывания, многократного обращения к тексту, сопоставления, обдумывания и штудирования. Ёмкость гениальных произведений Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина такова, что и двадцатикратное обращение к отдельному из них открывает что-то новое, ранее не замеченное и не учитываемое. Сила марксистского текста состоит не только в теоретической глубине непосредственно повествования, но и в том, как те или иные мысли и положения увязываются в сознании читателя в связи с оперированием марксизмом как целостным учением. В ходе роста личности как марксиста ранее прочитанные произведения осваиваются вновь с известной новой глубиной и свежестью, всё более ясным представляется ход мысли автора и объективные факторы, отражающиеся в нём. Но всё это, к сожалению, не про левых.
Вот и получается, что общение левых в интернете — это перестрелка эмоциями, цитатами, отрывками знаний ради перестрелки. С точки зрения пропагандистской работы — это нуль без палочки.
Таким образом, полемики, дискуссии, диспуты, споры так, как они сейчас происходят в соцсетях, становятся пустой тратой времени и усилий, очередным способом утолить совесть ложной суетой. Это не значит, что нужно запретить себе спорить в интернете, но необходимо понимать реальное значение такой переписки с точки зрения пропаганды.
Подобная критика звучала и раньше. Мало ли раньше было пустословия и ругани в левом интернете? Но теперь, поскольку формат чата стал абсолютно доминирующим, специфика интернета определяет пропаганду, влияет на общение и организационное мышление самым прямым образом.
Нужно понимать, что с появлением и развитием интернета как способа коммуникации, он постепенно охватил собой пропаганду полностью. Интернет в данном случае стал формой пропаганды печатного, устного слова, формой агитации и отчасти организационной работы. А форма неизбежно влияет на содержание.
Если первое время пропаганда и общение через интернет копировали собой пропаганду и общение вне интернета, то теперь специфика интернета и смена поколений вызвали к жизни новую, особенную форму коммуникации и взаимодействия. Если раньше мы могли говорить о виртуальной реальности в том смысле, что информационная среда интернета отражала объективную социальную реальность, то сегодня интернет окончательно врос в общественные и личные отношения.
О чём это говорит? Каким образом мы должны подстраиваться под новые условия?
Уважаемые читатели! Заносите в закладки и изучайте наши издания: