О борьбе рабочих за "повышение зарплаты до уровня стоимости рабочей силы"
Попов призывает пролетариат бороться за шестичасовой рабочий день и за повышение заработной платы до стоимости рабочей силы, мотивируя это тем, что это объективно улучшает положение рабочего — повышается его уровень жизни, появляется свободное время. В действительности от экономической борьбы положение пролетариата коренным образом не улучшается — прибавку к заработной плате «съест» инфляция, шестичасовой рабочий день «съест» та же самая инфляция, которая заставит рабочего из-за низкой заработной платы оставаться на переработки. Это хорошо видно по всей мировой тенденции роста сверхурочного рабочего времени, зачастую даже неоплачиваемого.
Необходимо бороться за политическую власть рабочего класса, а не за зарплату. Только завоевание власти коренным образом меняет положение пролетариата.
Посмотрим, что говорил по этому поводу В. И. Ленин в работе «Что делать» (ПСС, изд. 5, т. 6, стр. 56):
«Социал-демократия руководит борьбой рабочего класса не только за выгодные условия продажи рабочей силы, а и за уничтожение того общественного строя, который заставляет неимущих продаваться богачам. Социал-демократия представляет рабочий класс не в его отношении к данной только группе предпринимателей, а в его отношении ко всем классам современного общества, к государству, как организованной политической силе. Понятно отсюда, что социал-демократы не только не могут ограничиться экономической борьбой, но и не могут допустить, чтобы организация экономических обличений составляла их преобладающую деятельность. Мы должны активно взяться за политическое воспитание рабочего класса, за развитие его политического сознания».
То есть Ленин четко и ясно говорит, что главное — это политическая борьба.
Кроме того, в книге Попова «Главное в ленинизме» в разделе, посвященном работе «Что делать» (стр. 42 – 48), вышеприведенные слова Ленина отсутствуют. Характерная черта.
Также Попов вульгарно понимает стоимость рабочей силы.
Стоимость рабочей силы есть стоимость того количества материальных и духовных благ, которое необходимо для воспроизводства товара «рабочая сила». Вопрос о «необходимости» (о количестве и качестве этих благ) есть вопрос соотношения классовых сил. Товар «рабочая сила» — это живые люди, пролетарии умственного и физического труда, которые, конечно, не прочь «воспроизводиться» с максимальным комфортом. Но для буржуа товар «рабочая сила» есть не самая важная строка затрат в бизнес-плане, с которой он, буржуа, поступает как с любой другой строкой затрат — максимально оптимизирует, потому как это автоматически влечет к росту прибыли. Чтобы «поддерживать штаны», пролетарии борются на экономическом фронте с отдельными буржуа и даже со всем классом буржуазии. Чтобы поддерживать установившийся экономический и политический порядок, класс буржуазии, в основном в лице его буржуазного государства, не дает отдельным предпринимателям «дооптимизировать» затраты на рабочую силу до классического рабства, устанавливая минимальные зарплаты, прожиточные минимумы и достаточно строгие требования соблюдать трудовое законодательство. Это есть форма классовой дисциплины буржуазии, без которой капиталистическая страна была бы немедленно ввергнута в революционную ситуацию безмерной алчностью каждого буржуа в отдельности, или, говоря научным языком, из-за абсолютного экономического закона капитализма — максимизации прибыли.
Вместе с тем, рафинированный анализ товара «рабочая сила» с точки зрения закона стоимости не говорит об этом явлении вообще ничего действительного. Это теория Адама Смита, а не марксизм. Маркс как раз доказывал, что смысл капиталистической деятельности заключается в систематическом нарушении закона стоимости: и в обычном товарообороте, и особенно в обмене денежных средств на товар «рабочая сила».
Как Попов понимает закон прибавочной стоимости? Рабочий продаёт товар «рабочая сила» условно за 50 тыс. рублей, в то время как рабочий за известное время производит стоимость, равную 100 тыс. рублей, таким образом, половина рабочего времени не оплачивается. Вот он говорит, что, мол, боритесь за эти 100 тыс. рублей, так как именно это — «правильная» цена вашей рабочей силы. Нужно быть идиотом, чтобы не понимать, что если бы закон стоимости работал при капитализме при покупке товара «рабочая сила», то никакого капитализма не существовало бы вообще. Ни один предприниматель не будет владеть средствами производства без извлечения прибыли. Иными словами, Попов предлагает использовать и так скудные силы пролетариата, чтобы бороться с предпринимателями за передел прибыли, а вовсе не за приведение цены рабочей силы к её стоимости. Стоимость рабочей силы равна её цене, т.е. пропорция 50 тыс. на 100 тыс. — степень эксплуатации рабочего — есть величина произвольная, стихийная, случайная, сложившаяся в основном по воле буржуазии и из её страха перед социальными взрывами. В этом то и кроется разница между законом стоимости и законом прибавочной стоимости.
Кроме того, концепция Попова затуманивает суть того, как при капитализме работает сам закон стоимости. Закон стоимости — это научная абстракция, которая позволяет установить в пределах всей экономики, в пределах относительно длительного хозяйственного периода природу, причину пропорций, в которых обмениваются товары на рынке. В реальной экономике противопоставленные на рынке субъекты при обмене стремятся нарушить закон стоимости в свою пользу и, конечно, нарушают его. А когда в капиталистическом обществе приобретают великое значение факторы банковского капитала, монополий, то систематическое нарушение закона стоимости фокусируется по сути в одних руках. Внешне это выглядит как установление монопольной цены, кредитное закабаление и «несправедливые» отношения в цепочке производства-продажа. Именно банки фокусируют основную массу прибавочной стоимости, не занимаясь производством вообще! Если бы во взаимоотношении банков и предприятий работал закон стоимости, то банкиры получали бы только за перекладывание бумажек, прошивку договоров и протыкание канцелярскими кнопками учётных карточек клиентов. Не удивительно, что Попов периодически намекает на необходимость бороться за приведение цены банковских и других услуг к их стоимости!
Таким образом, получается, что Попов своими трескучими фразами про ленинизм, про марксизм скрывает ревизионизм и очень тонко вводит оппортунизм в рабочее движение. Попов фактически призывает бороться за сиюминутные интересы рабочего, жертвуя коренными интересами — завоеванием рабочим классом политической власти.
Только завоевав политическую власть и уничтожив эксплуатацию человека человеком, рабочий класс обеспечит себе достойный уровень жизни и главное — перспективу построения бесклассового общества.
Подробнее о законе стоимости см. в статье А. Редина - "О так называемом законе потребительной стоимости".
Уважаемые читатели! Заносите в закладки и изучайте наши издания:
I. Общественно-политический журнал «Прорыв»
Наши соцсети: Телеграмм, Viber, ОК, ВК
Наш ютуб-канал "Научный централизм"