Что не так с Сёминым и прочими левыми
"У левых вполне четкая, на основе научного марксизма ленинская теория. Когда настанет - "Верхи не могут, низы не хотят" - возглавить народное движение за смену экономической формации. За общество без угнетения одного класса другим..... Потому, и необходимо открывать глаза народу на все пороки капиталистической системы".
Во-первых, это набор общих красивых фраз, которые полезны человеку при первичном знакомстве с коммунистическими идеями. И только. Этих общих слов мало, ибо все в мире конкретно, в том числе конкретна коммунистическая практика. Подобно тому, что хирургу мало знать общее представление об анатомии человека из первого курса института, надо иметь, как минимум, представление о тысячах других навыках в хирургии. Поэтому не все так просто и с этим все сложнее.
Во-вторых, левые это не нечто единое и сплоченное. Левые в условиях буржуазного общества, это противоречивое клокочущее масса враждебных друг другу индивидов и организаций. Так было всегда, если вспомнить борьбу большевиков с меньшевиками, анархистами, эсерами и ещё тысячами серо-буро-малиновых мелких организаций.
Объясняется эта пестрота просто. Буржуазное общество в которое мы с вами погружены предполагает господство субъективного идеализма, где каждый прав со своей точки зрения, признает плюрализм, что означает равенство ценности разных мнений, иными словами, отрицает единость, конкретность и познаваемость объективной истины.
В то время из всех сотен организаций левых только большевики единственная партия в своих теоретических работах требовала в деятельности признания единости, конкретности и познаваемости истины. Иными словами, требовала последовательного материализма. Посмотрите работы Ленина. Вся большевистская "механика" танцевала именно от этой печки. И это было залогом победы большевиков.
Большевиков в 1912-13 годах на всю царскую Россию из 120 млн. человек насчитывалось только пару сотен человек и все они одновременно противостояли не только государственной машине самодержавия, но и десяткам тысячам левых, борясь с оппортунизмом меньшевиков, легальных марксистов и прочих, прочих левых.
В-третьих, отвечу, чем нам Семин не угодил. Господин Семин, ведя одновременно полезную деятельность по популяризации марксизма, в то же время вел вредную деятельность по примитивизации этого марксизма. К сожалению, так очень часто бывает. Так было например с легальными марксистами, которые всколыхнули молодёжь царской России, но большевикам потом пришлось идейно бороться с этой молодежью. Как правило, после легальных марксистов вновь прибывшие левые пошли стройными рядами в меньшевики. Большевизм для этих левых показался слишком заумным. Это к тому, к чему приводит примитивизация.
А если конкретно, представления Семина, что, дескать, надо всколыхнуть массы и этот бульон сам себе благополучно выберет вожаков, партию - это представления тютелька-в-тютельку меньшевистские, а значит вредные. С этими массовыми представлениями, в свое время, большевики еще как намаялись, Ленину пришлось срочно писать аж две книги "Шаг вперед, два шага назад" и "Что делать".
Семин, будучи медийным, до сих пор позиционирует себя вне какой-то партии или организации, т.е. подает отрицательный пример левым, иными словами потворствует сохранению стихийности левого движения. В то время, вопрос партийного строительства назрел. Т.е. он что-то там вещает, а от имени кого он там вещает, кто за ним стоит, какие идеи он в действительности исповедует, какова его научная программа, где она описана до сих пор неясно. Грамотные марксисты, которые в этом деле варятся десятки лет, понятное дело, будут таких сторониться, потому что перевидали многих.
И таких вопросов Семину десятки, это и по СВО и по Китаю и по репрессиям в 30-х.
____________________________________
Уважаемые читатели!
Заносите в закладки и изучайте наши издания:
I. Общественно-политический журнал «Прорыв»
II. Газета «Прорывист»
III. Телеграм-канал «Прорывист»
Поддержите редакцию:
I. Принципы финансирования
II. Подписка на газету
III. Заказ нашей брошюры почтой с автографом автора
IV. Заказ нашей книги "Жизнеописание красного вождя"