Тезисы обществознания
Наше общество — это не статичная конструкция, а живой, дышащий, постоянно меняющийся, прогрессирующий организм.
Как это происходит и какие законы управляют обществом?
Во-первых
Есть объективные законы, которые действуют независимо от того, где мы находимся — в какой стране или к какой культуре принадлежим. Эти законы, которые мы можем назвать естественно-историческими, лежат в основе всех обществ, несмотря на их разнообразие. Это значит, что, несмотря на различия в традициях и условиях жизни, в каждом обществе действуют одни и те же объективные принципы.
Все общества, как и мы с вами, нуждаются в ресурсах для выживания. Это еда, вода, жильё и другие материальные блага. Способы, которыми люди добывают и распределяют эти ресурсы, определяют, как будет устроено общество. Например, в аграрном обществе основным источником богатства является земля и сельское хозяйство, а в индустриальном — фабрики и технологии.
Таким образом, когда мы говорим о состоянии общества в любой исторический момент, нам нужно опираться на материальные факторы. Это значит, что мы должны смотреть на то, как люди трудятся, какие технологии используют и как организовано производство. Если мы хотим понять, почему в современном обществе существует неравенство, нам нужно заглянуть в его прошлое. Мы увидим, что это связано с историческими процессами, такими как колонизация, войны, экономические кризисы и т. д. Мы должны искать, как слабые тенденции, возникшие в прошлом, прокладывают себе путь к настоящему и становятся со временем господствующими.
В процессе развития общества всегда происходит борьба между новым и старым, в том числе новыми идеями и устоявшимися порядками. Это противостояние — как столкновение двух векторов: слабого нового и сильного старого. Например, когда в обществе начинают развиваться идеи равенства и справедливости, они сталкиваются с традиционными структурами власти, которые не хотят терять своего положения. Это как если бы вы пытались пробиться сквозь стену, построенную из старых кирпичей, — вам нужно много усилий, чтобы её разрушить.
Но мы не можем основываться на субъективных вещах, таких как личные мнения или эмоции. Научный подход требует, чтобы мы искали объективные причины и материальные факторы, определяющие жизнь общества.
Естественно-историческое развитие общества — это сложный и многогранный процесс, который требует глубокого анализа. Мы должны учитывать объективные законы, материальные факторы и исторический контекст, чтобы понять, как, почему и в каком направлении происходят изменения в обществе. Это понимание поможет нам лучше осознать наше место в мире и то, как мы можем влиять на будущее.
Во-вторых
Как развивалось человеческое общество на протяжении веков? Это путешествие не было прямолинейным, а проходило через несколько ключевых стадий, каждая из которых оставила свой след в истории. Рассмотрим кратко эти этапы.
Первая стадия — это первобытность. Представьте себе, как люди жили в небольших группах, где не было частной собственности. Все ресурсы — еда, инструменты, земля — использовались совместно и принадлежали всей общине. Это было время, когда люди охотились, собирали ягоды и корешки и их жизнь основывалась на равенстве и сотрудничестве. В таких обществах не существовало классового деления и каждый работал на общее благо. Здесь не было иерархии, основанной на богатстве или власти. Авторитетом становился тот, кто был умнее, смелее и опытнее. К его мнению все и прислушивались. Этот этап примитивного коммунизма длился более ста тысяч лет.
Но время шло, с появлением сельского хозяйства и оседлого образа жизни началась новая стадия классовых, эксплуататорских обществ. Этот этап охватывает примерно семь тысяч лет, включая современность, и характеризуется появлением частной собственности и классового деления. В таких обществах одни люди, меньшинство, начали контролировать ресурсы и средства производства, в то время как другие, большинство, стали зависимыми и угнетёнными.
В классовых обществах появляется новое максимально токсичное противостояние — между людьми. Оно и представляет из себя классовое деление и эксплуатацию. Люди начинают конкурировать за ресурсы, что приводит к конфликтам и борьбе за власть.
Долгую, наполненную трагедиями историю классовых обществ нужно представить как смену эпох эксплуатации. Рабство, когда люди, захваченные в войнах или за долги, становились собственностью других и работали на них безвозмездно. Феодализм, где земля принадлежала феодалам, а крестьяне работали на них, отдавая часть урожая либо отрабатывая барщину. И, конечно, капитализм, знакомый каждому из нас, где средства производства находятся в частных руках, а работники продают свою трудоспособность за деньги, чтобы выжить. Здесь также наблюдается классовое деление между буржуазией, владельцами капитала и пролетариатом, трудящимися работниками.
Противостояние между людьми в основном связано с материальными благами, которые являются факторами выживания. Это противостояние и становится содержанием отношений частной собственности. Частная собственность неразрывно связана с насилием. Чтобы защитить свои интересы, владельцы средств производства и ресурсов используют силу, и насилие становится неотъемлемой частью классового общества. Это насилие может проявляться в различных формах — от физического принуждения до экономического давления.
Так происходит классовое деление общества. С одной стороны, есть эксплуататоры, контролирующие средства производства и ресурсы, а с другой — эксплуатируемые, вынужденные работать на них. Эта ситуация приводит к возникновению государства как аппарата насилия, который защищает интересы имущих классов и поддерживает существующий порядок.
На протяжении тысячелетий человечество сталкивалось с различными формами господства меньшинства над большинством, включая рабство, крепостничество и наёмный труд. Эти формы эксплуатации приводили к тому, что эксплуататорский класс, который изначально был активным управленцем, со временем деградировал. Вместо того чтобы быть вождями и организаторами, они превращались в олигархов, которые уже не обладали компетентностью.
С развитием технологий и производственных мощностей человечество достигло такого уровня, что стало возможным обеспечить всех необходимыми благами для жизни и труда. Однако, несмотря на это, эксплуататорский класс продолжает узурпировать власть и богатство.
Таким образом, стадийность развития общества показывает, как человечество прошло через различные этапы — от первобытного коммунизма до классовых обществ. В конечном итоге оно придёт к коммунизму.
В-четвёртых
Научный подход помогает понять общество и его динамику. Это не просто абстрактные схемы, а реальный инструмент познания.
С чего начинается научный подход? С тезиса, что человечество существует благодаря способности изменять условия своего существования. В отличие от животных, которые просто приспосабливаются к окружающей среде, люди активно её трансформируют. Это происходит через создание орудий труда, технологий и социальных институтов, которые помогают организовать производственные процессы.
Преобразование условий существования следует рассматривать как способ производства, который включает в себя две составляющие: производительные силы и производственные отношения. Производительные силы — это люди, их навыки, знания и орудия труда. Это то, что составляет общество и позволяет производить необходимые блага. Производственные отношения — это связи между людьми, необходимо возникающие в процессе производства. Они определяют, кто владеет ресурсами, кто работает и как распределяются результаты труда.
Взаимодействие между производительными силами и производственными отношениями — это основа для понимания того, как развивается общество. Когда производительные силы взрывным образом растут, они вступают в противоречие с существующими производственными отношениями. Прежде всего в силу примитивности и асоциальности последних (рабство, крепостничество, наёмный труд). Это противоречие, в свою очередь, приводит к социальным изменениям и революциям.
С развитием общества мы умнели и доросли до научного мышления, которое адекватно отражает мир. Люди наконец-то могут осознанно конфигурировать формы своего взаимодействия. Научный подход к организации труда и производственных процессов становится ключевым фактором, который позволяет обществу развиваться более высокими темпами. Например, с появлением научных открытий и технологий, таких как электричество и автоматизация, производственные процессы становятся более эффективными. Это не только увеличивает объём производства, но и улучшает качество жизни людей. Но вопрос состоит в том, как сделать научными производственные отношения в целом, т. е. как избавиться от наёмного труда, эксплуатации, угнетения и наплевательского отношения к результатам и процессу труда.
Теперь к политике. Политика в обществе — это не просто управление или законотворчество. На самом деле это многослойный процесс классовой борьбы, в котором различные социальные группы и классы конкурируют за власть и ресурсы. Понимание политики как классовой борьбы позволяет глубже понять, как функционирует общество и какие силы движут его развитием.
Политика производна от экономики, но имеет над ней главенство. Экономика является первичной по отношению ко всем другим аспектам общества, включая политику. Однако политика играет главенствующую роль прежде всего из-за решающей роли насилия. Оно служит инструментом, с помощью которого правящие классы защищают свои интересы и поддерживают господство. Государство как организация и представляет собой аппарат насилия, который служит интересам господствующего класса. Его основная задача — укоренение и поддержание существующих производственных отношений.
Классовая борьба — это не только противостояние между буржуазией и пролетариатом, но и борьба различных групп внутри буржуазии. Разные классы и группы имеют свои интересы, и они могут конфликтовать друг с другом. Эти конфликты могут проявляться в различных формах: от экономической конкуренции до политических протестов и революций. Классовая борьба является движущей силой социальных изменений и может привести к значительным преобразованиям в обществе.
Важно понимать, что политическая надстройка общества включает в себя не только государственные институты, но и идеи, оправдывающие существующий порядок. Они варьируются от либерализмов (буржуазной идеологии) до социализмов (оппортунизма) и служат легитимации власти и поддержания стабильности в обществе.
Таким образом, политика как классовая борьба является ключевым аспектом в понимании сущности процессов в обществе и истории. Учение о классовой борьбе позволяет понять, как различные классы и группы взаимодействуют друг с другом, как они борются за свои интересы и как это влияет на развитие общества в целом. Понимание политики в этом контексте означает, что изменения в обществе возможны только через активное участие масс. Признание классовой борьбы центральной нитью исторического процесса говорит о том, что в каждый момент есть относительно прогрессивный класс и реакционные классы. То самое новое, слабое, и старое, сильное.
Кроме того, экономика и политика относятся друг к другу как объективное и субъективное. Объективные факторы политики — это неизбежные условия, такие как необходимость существования государства и борьба интересов различных классов. Субъективные факторы включают в себя волю классов, их действия и идеологии. Эти факторы могут влиять на то, как именно реализуются объективные условия.
Научный подход к пониманию общества требует четкого различения объективного и субъективного. Наша задача состоит в том, чтобы соединить науку (субъективное) с движением масс (объективное) и подчинить всю деятельность общества объективным законам его развития. Это и есть проявление свободы.
В-пятых
Коммунизм — это то, к чему человечество неумолимо движется. Это не просто идеология, а логическое завершение исторического процесса, в котором человечество проходит через стадии классового деления. На протяжении всей истории мы сталкивались с проблемами, связанными с частной собственностью, эксплуатацией и неравенством. Эти проблемы являются следствием экономических отношений.
С развитием производительных сил и технологий человечество достигло такого уровня, что стало возможным обеспечить всех необходимыми ресурсами. Однако существующие производственные отношения, основанные на частной собственности, продолжают создавать неравенство и эксплуатацию. Коммунизм предлагает решение этой проблемы, устраняя частную собственность и создавая общественные отношения, основанные на сотрудничестве и равенстве.
Но что же такое коммунизм на практике? Он требует тотальной, всеобъемлющей научности. Все сферы жизни общества должны быть организованы на основе научных принципов. Научный подход позволяет более эффективно использовать ресурсы, организовывать производство и распределение благ, а также решать социальные вопросы. Это значит, что наука должна быть интегрирована во все аспекты жизни, чтобы обеспечить гармоничное развитие общества.
Для достижения коммунизма необходима организованная борьба пролетариата за власть. Это включает в себя низвержение буржуазии и организацию диктатуры рабочего класса. Диктатура рабочего класса — это временная мера, необходимая для защиты интересов трудящихся и преодоления сопротивления эксплуататорских классов. Но при этом эпоха диктатуры рабочего класса будет длиться до построения полного коммунизма.
В процессе классовой борьбы пролетариат должен организоваться в рабочий класс, чтобы стать силой, способной изменить существующий порядок. Это требует не только пропаганды, но и соединения воли и активности людей с наукой и коммунистической теорией. Коммунистическая партия как авангард рабочего класса играет ключевую роль в этой организации, направляя и координируя действия масс.
Таким образом, коммунизм — это не просто мечта, а реальная цель, которая требует активных действий и организованности. Это путь к обществу, где все люди будут равны, где не будет эксплуатации и неравенства и где наука не просто будет служить на благо всех, но станет центральным ядром всех общественных отношений. Чтобы вместе двигаться к этой цели, используя знания и силу нашего единства, необходимо изучать теорию марксизма и организовываться.
Уважаемые читатели! Заносите в закладки и изучайте наши издания:
I. Общественно-политический журнал «Прорыв»
Наши соцсети: Телеграмм, ОК, ВК, Дзен
Наш рутуб-канал "Научный централизм"