Чем отличается добряк от доброго человека
Как-то на супервизии разбирали случай и неожиданно для меня копнули очень глубоко.
Почему неожиданно? Потому что для психолога это довольно простой ответ:
Добрый человек делает добро просто так. Потому что это совпадает с его ценностями. Ему не надо переступать через себя, чтобы помочь. Он не ждёт благодарности и не проверяет, достаточно ли его оценили.
Добряк делает добро ради выгоды.
Но не денежной, а ради принятия. Чтобы его не отвергли в обществе. Чтобы доказать самому себе, что он не такой уж плохой.
Добрый человек может побыть злым.
Он способен постоять за себя, за свою семью, если его припрут к стенке. Его доброта не отсутствие силы, а её осознанное применение.
Добряк не разрешает себе злиться.
Злость для него катастрофа, угроза образу «хорошего человека». Поэтому он терпит, проглатывает, улыбается. И делает добро даже в ущерб себе, перешагивая через собственные потребности и желания, через себя.
Для него доброта не ценность, а стратегия выживания.
Ну а копнули-то куда?
А вот куда:
Настоящая доброта всегда связана с внутренней опорой, принятием себя и духовностью человека.
Добрый человек может жертвовать собой, своими удобствами ради других. Может отдавать последнее. Но это только кажется как жертва, на самом деле это внутреннее согласие с собой.
Он, в отличие от добряка, поступает так не потому, что «если не помогу, меня не будут любить».
И не потому, что «я должен быть хорошим».
А просто потому, что он так хочет.
Со стороны это выглядит одинаково.
И тот и другой помогли. Ни тот ни другой ничего не получили взамен.
Но на самом деле между ними пропасть.
У доброго человека есть выбор. Он сначала чувствует себя, свои границы, свои ресурсы. И только потом решает: могу ли я? хочу ли я?
Добрый человек всегда имеет ВЫБОР пожертвовать собой ради другого или нет. А наличие выбора — это всегда СВОБОДА.
У добряка выбора нет.
Он должен. Обязан. Иначе стыд, вина, отвержение.
Высокая духовность — это не вечная мягкость и не лоховство.
Это способность быть в контакте со всем спектром своих чувств: и с нежностью, и с яростью, и с усталостью, и с желанием послать всё на хер. И при этом всё равно выбирать человечность.
Да, добрые люди часто физически не сильны и не пронырливы.
Да, их часто используют.
Да, им больнее жить в мире, где ценятся крепкая броня и цинизм.
Но они не выбирают доброту как стратегию поведения.
Они просто по-другому не умеют.
И с ними не «что-то не так».
Это не ошибка характера. Не недоразвитость. Не слабость. Это умение быть в мире без брони.
Да, с этим больно жить. Да, за это редко хвалят. Но какую силу надо иметь, чтобы продолжать жить так, не предавая свои ценности!
Именно такие люди удерживают в мире что-то человеческое, когда всё остальное сводится к выгоде и защите.