..Стало быть, ваш мир и всё, что в нем есть, существует прежде всего в воображении.
..Стало быть, ваш мир и всё, что в нем есть, существует прежде всего в воображении. Вас научили фокусировать всё внимание на физических событиях, поэтому для вас они – вершина реальности. Мысли, чувства и убеждения представляются вторичными, субъективными – какими-то ненастоящими – и будто бы возникают в ответ на уже доказанные физические факты.
Вы обычно думаете, что ваши чувства по поводу каждого отдельного события – это главным образом реакция на событие как таковое. Вам редко приходит в голову, что чувства сами по себе могут быть первичны и что определенное событие, так или иначе, возникло в ответ на ваши чувства, а не наоборот. То, что имеет для вас первостепенное значение, по большей части и определяет, как вы будете толковать события.
Попрактикуйтесь в этом: вообразите на время, что субъективный мир ваших мыслей, чувств, внутренних образов и фантазий представляет «коренную реальность», из которой возникают индивидуальные физические события. Взгляните на мир иначе, выверните его, так сказать, наизнанку. Представьте, что физический опыт – это нечто вроде материализации вашей субъективной реальности. Забудьте всё, что вы учили о стимулах и реакциях. На время выбросьте из головы всё, во что верили, и посмотрите на мысли как на реальные события. Попробуйте рассмотреть обычные физические явления как некие происходящие в пространстве и времени физические реакции на ваши чувства и убеждения. Ведь в действительности ваш физический жизненный опыт вырастает из вашего субъективного мира.
Хотя мир – вовсе не машина, его внутренние процессы не может воспроизвести ни одна технология – в них задействована природная механика, с помощью которой внутренние измерения сознания проявляются повсюду и формируют материализованное связное физическое бытие. Опять же, ваши толкования личности учат вас направлять познание таким образом, что вы не можете отследить нити сознания, которые связывают вас со всеми частями природы. В известной степени мир подобен многомерному экзотическому растению, которое растет в пространстве и времени; каждая мысль, мечта, воображаемая встреча, надежда или страх естественным образом вырастают как отдельный цветок – растение невероятно многолико, его вид меняется каждое мгновение; мельчайший корень его, лист, стебель или цветок играет свою роль и связан со всем растением.
Даже тем из вас, кто умом соглашается, что создает свою реальность, трудно принять это на эмоциональном уровне в конкретных сферах жизни. Вы, конечно, буквально загипнотизированы убеждением, что ваши чувства возникают в ответ на события. И всё-таки, ваши чувства порождают события, которые вы воспринимаете. Уже после этого вы реагируете на события.
Вас научили, что чувства должны быть обязательно связаны с определенными физическими событиями. Вы можете грустить, потому что умер ваш родственник, потому что вы потеряли работу или вам разбили сердце, или же по множеству любых других приемлемых причин. Вам сказали, что чувства должны возникать в ответ на события, которые происходят или произошли. Часто ваши чувства «случаются раньше времени», ведь они и есть та первичная реальность, из которой проистекают события.
Родственник, возможно, был готов умереть, хотя тому не было никакого внешнего знака. Он вполне мог испытывать смешанные чувства (и облегчение, и грусть), которые могут затем возникнуть и у вас, – но первичные события субъективны.
Если в ваше время и в вашем возрасте вы придете к пониманию того, что вы на самом деле сами создаете свой жизненный опыт и свой мир, это можно будет считать в известной степени психологическим фокусом – просто потому что груз очевидности, кажется, слишком сильно давит на вас из-за ваших привычек во взглядах. Ко многим людям такое понимание однажды приходит во сне, когда они вдруг «просыпаются» (продолжая при этом спать) и понимают, что, во-первых, всё еще спят, а, во-вторых, что они сами создают переживаемые драмы.
Чтобы понять, что вы сами создаете свою собственную реальность, вам нужно точно так же «пробудиться» от обычного состояния бодрствования – по крайней мере, это касается многих из вас. Одним людям это, конечно, удается лучше, чем другим. Само по себе понимание, несомненно, меняет «правила игры», которые касаются вас, причем весьма существенно.
До тех пор, пока вы убеждены, что хорошие или плохие события распределяет олицетворенный Бог в награду или наказание за ваши действия или же, с другой стороны, что события – это по большей части бессмысленные, хаотичные, субъективные узлы в запутанной сети стихийного дарвиновского мира, вы не сможете осознать свое творческое начало и играть свою роль во вселенной – то, на что вы способны как индивидуум или как вид. Вместо этого вы будете жить в мире, где события случаются с вами, где вы должны так или иначе приносить жертвы богам или считать себя жертвами равнодушной природы.
Все еще сохраняя в своем понимании цельность физических событий, [каждый из] вас должен в какой-то мере изменить фокус внимания, чтобы начать чувствовать связь между вашей субъективной реальностью в любой отдельный момент времени и теми событиями, которые вы воспринимаете в любой отдельный момент времени. Вы – инициатор этих событий.
Чтобы понять это, конечно, нужны новые действия со стороны вашего сознания, мысленный, воображаемый прыжок, который позволит вам управлять достижениями и направлять их, что вы и так уже всегда делали, хотя и без ведома сознания.